Historie podcastů

Greenstone maska, Teotihuacan

Greenstone maska, Teotihuacan



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Teotihuacan Art

A toto je jedna z dochovaných fresek zmíněných výše. Obraz pochází ze zdi budovy, která bezprostředně sousedí s východní stranou „Ulice mrtvých“. Dominantním objektem na obraze je horský lev. Je velmi možné, že téměř všechny budovy byly dříve vymalovány barevnými nástěnnými malbami. Rekonstruovat tak živé město je vždy umělecká výzva.

Papouščí fresková malba

Tento obraz již nebyl nedotčen u zdi a byl objeven v okrsku mimo hlavní centrum města, možná Techinantitla. Papouškovy brilantní barvy vybledly jen málo. Papoušek ze svých obrácených tlamy vyzařuje symbol spojený s větrem a dechem, občas je tento symbol zkrácen na malý podvodník pro označení písně. Symbol je často spojován s evokací a prouděním síly zevnitř obrázku. Podobně stopy ptáka kolem ptáka mohly naznačovat tanec.

Nástěnné muzeum Beatriz de la Fuente v Teotihuacanu

Lidské srdce

V mezoamerickém myšlení se věřilo, že lidská bytost obsahuje několik duchovních sil neboli „duší“. „Ta, která je nejvíce spojena se samotným životem, je teyolia, odvozeno z kořenového slova pro srdce (yollotl). Zatímco jiné duše mohou být schopny opustit tělo v různých časech, například když někdo sní, teyolia musí zůstat v těle. Když odejde, člověk zemře. Tato malá socha ukazuje člověka s otevřenou hrudní dutinou a odhaluje malého sigila, který může představovat srdce.

Komín spalující kadidlo

Bohatě malovaná kadidelnice s několika tvářemi ptáků. Nejhojnějším zdrojem kadidla v Mezoamerice byl strom ceiba, jehož pryskyřice byla přeměněna na vonné kadidlo, které Mayové nazývali pom a volali Aztékové copalli. Toto je jeden z nejlepších kadidelnic Teotihuacan, které jsem viděl.

Národní muzeum antropologie a historie

Keramická maska

Tato maska ​​je charakteristická pro Teotihuacan: plochá, hladká tvář ohraničená do tvaru lichoběžníku vzhůru nohama. Zajímavá studie naznačuje, že tento tvar může nastiňovat obrácený chrám Teotihuacan! (Srovnejte tvar masky s obrázkem chrámu Slunce níže a rozhodněte se sami.) Pokud je velkým nosníkem květinový znak, tato maska ​​může představovat boha květin Xochipilli nebo jeho podobu Teotihuacan. Podrobný obraz Xochipilliho najdete v jeho aztéckém ztvárnění.

Národní muzeum antropologie a historie

Greenstoneova maska

Jemná maska ​​vyrobená z jednoho kusu sytě zbarveného zeleného kamene a vykládaná skořápkovými očima a zuby. Jedná se o jednu ze dvou masek Teotihuacan, které byly ve skutečnosti nalezeny ve Velkém chrámu Tenochtitlán, hlavním městě Aztéků, kde byly pohřbeny na počest majestátu aztécké říše. Aztékové hledali kulturní inspiraci ve starověkém městě Teotihuacan. Ve skutečnosti samotný název znamená „Kde se stanou bohové“, protože Aztékové věřili, že toto město je místem, kde bohové stvořili Zemi. Většina jmen, která se nyní na město vztahují, stále pochází z původních jmen Nahuatl, což mnohé zavádělo k názoru, že toto město bylo také aztécké. Ve skutečnosti to byla výrazná civilizace, která dosáhla svého vrcholu kolem šestého století n. L., Pět set let předtím, než se Aztékové dokonce stěhovali ze severozápadního Mexika.

Muzeum aztéckého velkého chrámu

Dvojice postav

Tyto dvě stojící postavy byly datovány do raného klasického období, mezi lety 300 a 600 n. L. Mnoho z těchto štíhlých, abstraktních postav bylo vyřezáno z břidlice nebo břidlice a namalováno červeně. Jsou velmi běžné pro Teotihuacan a často stojí s ladnými pózami.

Národní muzeum antropologie a historie

Sluneční chrám

V době rozkvětu kolem šestého století n. L. Mohla metropolitní oblast Teotihuacan dosáhnout 200 000 obyvatel, což by z ní činilo jedno z největších měst na Zemi v té době. Chrám Slunce je největší stavbou ve městě a jeho základní plocha je větší než v Cheopsově pyramidě v Egyptě. Budovy v popředí jsou menší chrámy. V pravém dolním rohu je část „Ulice mrtvých“, hlavní ulice, která jako hlavní osa města vede na míli. Opravdu to tvořilo centrální tržiště města. Velká tržní třída a obrovské pyramidy pravděpodobně dávaly městu ve starověku stejnou sílu, jakou má dnes: obchod z turismu.

Moon Temple

Ve Střední Americe: pokud má něco protějšek, počítejte s tím, že bude postaveno. Přirozeným doplňkem slunce je měsíc a v některých mýtech to byli božští partneři jako manželé. Přední část Moon Temple má ze severního konce ulice výhled na „Street of the Dead“. Chrám byl postaven způsobem, který napodoboval velkou horu za ním. Věřilo se, že hora směřuje k nebesům a při kopírování jejího tvaru stavitelé doufali, že postaví zmenšeninu této posvátné věže.

Jaguar Visage

Tato kamenná hlava vyhlíží od vchodu do chrámu Quetzal-Butterfly, na severním konci ulice „Mrtvá ulice“. Tvář ukazuje několik stop barvy, která ji před dvěma tisíci lety musela zcela zakrýt. Křiklavá tvář tohoto jaguára ukazuje stejný styl vyjadřování jako opeřený had z tohoto města a je možné, že to může představovat jaguáří aspekt Pána deště Tlaloc.

Chrám motýla Quetzal

Chrám Quetzal-Butterfly se otevírá na malou terasu ve svém středu, ohraničenou čtvercovou kolonádou. Každý ze sloupů byl vytesán reliéfy ptáků s obsidiánovýma očima. Do sloupů byly také vyříznuty malé otvory, které napínaly dlouhé závěsy. V poslední době prošly pilíře zásadní rekonstrukcí. Zde je roh terasy a detail z jednoho z pilířových reliéfů.

Chrám opeřené lastury

Hned za chrámem Quetzal-Butterfly leží Chrám opeřené lastury, pojmenovaný podle reliéfů v interiéru jako zde. Pravá strana každé lastury je rozprostřena dlouhým peřím, jak je zde zobrazeno. Jamby a vlysy v chrámu jsou také lemovány reliéfy květin, celkem 52 - důležité číslo v mezoamerickém pojetí času.

Model města

V místním muzeu jsem přešel po mostě přes zmenšený model centra města, který ilustruje jeho promyšlenou stavbu v podobě mřížky. Film začíná na Slunečním chrámu a poté se pohybuje směrem k Měsíčnímu chrámu, na severním konci centrální osy města. (Nad hlavou se skrz okna rýsuje jižní strana samotného slunečního chrámu!) Otáčím kamerou ulicí mrtvých, dokud se nedostanu k jižním okrskům, přerušovaným mohutnou Citadelou směrem k jihovýchodnímu rohu. Chrám opeřeného hada je vysokou stavbou dominující této části města.
Zde můžete ocenit nesmírnost tohoto císařského hlavního města, jednoho z největších měst, která byla kdy ve starověké Americe postavena.


Obrázek: © INAH – 2000 let stará zelená hadí maska, objevená na úpatí pyramidy v Mexiku

Podrobná greenstone maska ​​objevená pod pyramidou slunce a rsquos v Mexiku může být portrétem konkrétní osoby.

Mexiko oblast se silnou archeologií nebo starou historií, kterou si přáli krásní. Dnes jsem viděl tento článek a doporučuji mu porozumět a uložit tištěný pohled na to, jak se může stát lákadlem pro turisty z celého světa.

Tento nejnovější objev mezinárodního prstenu nám představují nejslavnější místa v oboru.

(Obrázek: & copy INAH) Podrobná greenstone maska ​​objevená pod mexickou pyramidou Slunce může být portrétem konkrétní osoby.

Pyramida slunce se nachází v severovýchodní oblasti Mexika a je největší stavbou v Teotihuacanu. Tento web je datován od roku 100 př. N. L. historici věřili, že město bylo osídleno stovky let a že slavná pyramidová stavba by byla pravděpodobně postavena kolem 100 d.Hr.

zdroj: Wikipedia & ndash Pohled na pyramidu měsíce ze sluneční pyramidy, Teotihuacan

Název pyramidy slunce pochází od Aztéků, kteří Teotihuacan navštívili po staletí poté, co byli opuštěni. Jméno dané pyramidou od Teotihuacanos není známé. Byl postaven ve dvou fázích. První etapa stavby, kolem roku 100 ES, dovedla pyramidu téměř do dnešní podoby.

Vědci také našli dvě nabídky, jednu obsahující zelenou masku a druhou nabídku, na základně pyramidy, a ldquoso víme, že byla uložena jako součást obřadu zasvěcení, a rdquo uvedl, že výzkumník INAH za Zacatecas Center v Deklaraci.


2 000 let stará realistická zelená maska ​​nalezená uvnitř starověké pyramidy

Alejandro Sarabia, Saburo Sugiyama, Enrique Perez Cortes a Nawa Sugiyama ohlásili tento objev, oznámili tento nález registrovaný během průzkumů prováděných v 65 metrů vysoké pyramidové struktuře v letech 2008 až 2011.

116 metrů dlouhý tunel vyvrtaný v roce 1930 archeologem Eduardem Noguerou byl použit k ražbě 59 stratigrafických studní a 3 krátkých tunelů podle projektu Pyramida Slunce vedeného Alejandrem Sarabií, aby mohl vstoupit na dno skalní podlahy a ověřit existenci. pohřby a oběti.

"Víme, že kdyby Teotihuacani do pomníku vložili cokoli, stalo by se to na tepetate úrovni, takže jsme udělali rychlý test přímo na konci tunelu a krátké vedení, abychom se dostali do středu pyramidy, protože tunel Noguera byl vytesán přibližně 6 metrů západně od středu pomníku, “řekl Perez Cortes. V průběhu výkopu byly nalezeny 3 architektonické stavby postavené před Sluneční pyramidou a 7 lidských pohřbů, z nichž některé se týkaly kojenců, které byly pohřbeny před dokončením budovy, a také 2 obětiny, jeden z jim velké bohatství.

Luxusní nabídka byla objevena v metru 85 tunelu, uvnitř konstruktivní výplně, „takže víme, že byla uložena jako součást slavnostního vysvěcení stavby, pravděpodobně na začátku její stavby před více než 1900 lety“, zmínil Perez. Cortes, researcher ve společnosti Zacatecas INAH Center.

Bohaté ložisko, kde vyčnívá maska ​​zeleného kamene, bylo integrováno několika úrovněmi předmětů, protože oblast archeologického materiálu se rozprostírala na jih od hranic sondovací studny, rozhodli se rozšířit průzkum.

Předměty, které nabídku integrují, „byly zpracovány různými materiály a technikami a značné množství obsidiánových kusů, jako jsou projektilové hlavy, malé nože, antropomorfní excentrický artefakt a 3 antropomorfní postavy zdobené skořápkovými a pyritovými očima, také doprovázené střelami“ .

Mezi 3 nalezenými sochami greenstone vyniká mimořádná antropomorfní maska ​​vytesaná v jednom kuse s očima vykládaným pyritem a skořápkou, prohlásila Perez Cortes za hadí masku, podle studií provedených Dr. Jose Luis Ruvalcaba z Národního fyzikálního ústavu Univerzity (IF UNAM), je jedinou zelenou kamennou maskou objevenou dosud v rituálním kontextu Teotihuacanu.

11 centimetrů vysoká, 11,5 široká a 7,8 cm hluboká maska ​​se liší od ostatních masek Teotihuacan, protože má menší rozměry a objem, je možné, že šlo o portrét. Vedle sochy byla nalezena mušle.

Nabídka také obsahovala 11 plavidel Tlaloc, z nichž většina byla roztříštěná, umístěných uprostřed. Mezi další uložené předměty patří 3 pyritové kotouče, přičemž ten s průměrem 45 centimetrů je namontován na břidlicové desce, která byla dosud největší v Teotihuacanu.

Bylo nalezeno významné množství zvířecích koster. Lebka kočky byla umístěna na severovýchodě špičák na jihu a orel pokrytý sopečnou horninou na jihovýchodě. Jak ukazují analýzy, pták byl před obětí krmen 2 králíky. Tento druh fauny je podobný tomu, který se nachází v nabídkách Měsíční pyramidy. Vědci z projektu Pyramid of Sun v archeologické zóně Teotihuacan (ZAT) poznamenali, že nabídka zůstala pod vodou, protože vlhkost monumentální stavby se soustředí na základnu a centrální oblast.

Dr. Saburo Sugiyama, profesor na univerzitě Aichi v Japonsku, a Alejandro Sarabia, ředitel archeologické zóny v Estado de Mexico, naznačili, že dlouho před objevem byla funkce pyramidy spojena s podsvětím kvůli tunel vyhloubený lidmi z Teotihuacánu.

"Nalezené předměty by však naznačovaly, že Sluneční pyramida- která pokrývá přibližnou plochu 5,6 hektaru- byla možná nabídnuta božstvu deště, rané verzi Tlaloc, během prvních 50 let našeho letopočtu".

"Až dosud můžeme nabídnout pouze obecnou interpretaci nálezů, i když je evidentní, že některé z nich mají stejný distribuční vzorec, jaký již byl pozorován při pohřbívání pyramidy na Měsíci," uzavírají specialisté.

Historie „Sluneční pyramidy“:

Pyramida Slunce je největší stavbou v Teotihuacánu a jednou z největších v Mezoamerice. Nachází se podél Avenue of the Dead, mezi pyramidou měsíce a Ciudadelou a ve stínu mohutné hory Cerro Gordo, je pyramida součástí velkého komplexu v srdci města.

Jméno Sluneční pyramida pochází od Aztéků, kteří navštívili město Teotihuacán století poté, co bylo opuštěno, jméno, které pyramidě dali Teotihuacanos, není známo. Byl postaven ve dvou fázích. První etapa stavby, kolem roku 100 n. L., Dovedla pyramidu téměř do dnešní podoby.

Druhé kolo stavby vyústilo v dokončenou velikost 225 metrů v průměru a 75 metrů ve výšce, což z něj činí třetí největší pyramidu na světě, která je však mnohem kratší než Velká pyramida v Gíze (146 metrů) ). Druhá fáze také viděla stavbu oltáře na vrcholu pyramidy, který nepřežil do moderní doby. Platforma Adosada byla přidána k pyramidě na počátku třetího století, přibližně ve stejnou dobu, kdy byla postavena Ciudadela a chrám opeřeného hada, pyramida Teotihuacan opeřeného hada.

Starověcí Teotihuacanos dokončili pyramidu přes strukturu vápennou omítkou dovezenou z okolních oblastí, na kterou namalovali zářivě barevné nástěnné malby. Zatímco pyramida vydržela po staletí, barva a omítka ne a už nejsou vidět. Má se za to, že několik obrazů bylo zahrnuto do nástěnných dekorací po stranách pyramidy. Jaguáří hlavy a tlapky, hvězdy a chřestýši hadí jsou jedny z mála obrázků spojených s pyramidami.

Předpokládá se, že pyramida uctívala božstvo ve společnosti Teotihuacan, ale zničení chrámu na vrcholu pyramidy úmyslnými i přírodními silami před archeologickým studiem místa dosud bránilo identifikaci pyramidy s jakýmkoli konkrétním božstvo. Na podporu této teorie však existuje jen málo důkazů.


Nejviditelnějšími fyzikálními vlastnostmi hada je jeho zelená barva, vzorovaný vzhled a kluzký pocit. Ty připomínají pozorovateli hada a odtud byl odvozen název “serpentine ”.

Hlavní mexická archeologická agentura, Národní institut antropologie a historie spolu s několika archeology, v posledních letech kontrolovala tato pyramidová místa a po intenzivním průzkumu zahrnujícím 59 jam a 3 krátké tunely objevili několik lidských pohřebišť, včetně děti, které lze datovat před stavbou pyramidy.

Peter Cortex, vyšetřovatel z centra Zacatecas National Institute of Anthropology and History, se domnívá, že maska ​​greenstone spolu s objevenými nabídkami nalezenými u pyramidy Slunce byla pravděpodobně součástí obřadu zasvěcení.


Tunel do srdce pyramidy

V průběhu průzkumu byly objeveny tři architektonické struktury, postavené před současnou sluneční pyramidou. Sedm lidských pohřbů, včetně dětí, bylo také zaznamenáno, že byly pohřbeny před stavbou budovy. Kromě toho byla získána dvě votivní ložiska.

Jedna z votivních nabídek byla objevena uvnitř původního základového materiálu, takže je jisté, že byla uložena jako součást slavnostního vysvěcení stavby, pravděpodobně na počátku její stavby před více než 1900 lety.

Ložisko, které obsahovalo vynikající greenstone masku, bylo součástí několika vrstev artefaktů.

Nabídka nadace s maskou greenstone. Obrázek INAH

Byl nalezen značný počet obsidiánových artefaktů, včetně hlavic střel a malých nožů, antropomorfní excentrický artefakt a tři antropomorfní figurky se skořápkovým a pyritovýma očima.

Mezi třemi nalezenými sochami greenstone je maska ​​vytesaná z jednoho kamene podle studií provedených Dr. Jose Luis Ruvalcaba z Národního univerzitního fyzikálního institutu (IF UNAM), "Jediná maska ​​zeleného kamene objevená v rituálním kontextu Teotihuacánu."

Malá 11 cm vysoká maska ​​se liší od ostatních typů Teotihuacan, protože díky své velikosti je možné, že šlo o portrét. Vedle sochy byla nalezena mušle.

Nabídka také obsahovala jedenáct plavidel Tlaloc (zasvěcených bohu deště), většina z nich rozbitých, umístěných uprostřed celého depozitu. Mezi další objekty patří tři pyritové kotouče, jeden o průměru 45 cm a namontovaný na břidlicové desce - největší, jaký kdy byl získán z Teotihuacanu.

Sluneční pyramida, Teotihuacan. Obrázek: Codilicious (Flickr, Creative Commons License)


Umění Teotihuacánu

styl byl popsán jako abstraktní, geometrický a planární a tento druh masek se obvykle vyznačuje otvory v očích, ústech, uších a bocích. Podle období, ve kterém byly vyrobeny,

masky měly jiné zaměstnání. V klasickém období někteří učenci ’ teorie tvrdí, že nebyly určeny k nošení naopak, byly svázány otvory přes snad lidskou postavu, ozdobené vzácnými oděvy, ozdobami, jako jsou nefritové ušní cívky, a čelenky, pravděpodobně představující důležitá božstva. Naopak, v období Post Classic byli pohřbeni spolu s důležitými postavami, aby nechali zesnulého jít mírumilovně do podsvětí a vystoupat na vyšší úroveň, jako božství.

Ornament Jade Ear Spool
Střední Mexiko, styl Teotihuacán, 150-200 Cleveland Museum of Art

Náhrdelník Teotihuacan
C. 150-200 Cleveland Museum of Art

měl nad získáváním a provozováním obsidiánu povoleno dílnám používat obsidiány z různých lomů a vyrábět širokou škálu nádobí pro místní použití a pro export. Pokud jde o obchod se skořápkami, považovaný za symboly plodnosti, bohatství a moci, Teotihuacan dokázal navázat dobré vztahy s lidmi z Pacifiku a

, což umožňuje získat velké množství skořápek, které mají být použity jako oběti.


Objevy Teotihuacanu

Velké novinky ve světě archeologie: V roce 2003 odhalily přívalové deště ústí dříve neznámého tunelu poblíž Chrámu opeřeného hada v Teotihuacanu v centrálním Mexiku.

Nyní, o více než deset let později, se výzkumníci dostali na konec tunelu 340 ‘(103 m) (ilustrace), který vede asi 60‘ pod chrámem. Nálezy z tunelu (včetně obrázku zobrazeného na fotografii vlevo) zahrnují ryté ulity, fragmenty jantaru, zrcadla, sochy greenstone, ušní cívky, semena, opracovaný kámen, korálky, kosti zvířat a lidí, tajemné hliněné koule potažené žlutou barvou minerální - celkem přes 50 000 kusů. Fotografie (níže) ukazuje vnější část konstrukce. Část přidaná kolem roku 400 n. L. Zakrývá původní fasádu (foto) s opeřenými hady, kteří dali struktuře jméno. Archeologové diskutují o významu figur. Jedna sada se zdá být realistickým hadem, zatímco druhá je blokovanějším stylizovaným tvorem, který je někdy identifikován u Tlaloca, boha bouře. Karl Taube, Mary Ellen Miller a Michael Coe však uvedli, že je pravděpodobnější “warový had ” nebo “požární had. ” Najednou byly kruhy zaplněny obsidiánovými kousky, které by zachytily sluneční světlo.

Mnoho lidí označuje nové nálezy v tunelu pod chrámem za extravagantní, příšerné, tajemné. Přesto, když se podíváme vedle dřívějších nálezů z Teotihuacanu a dalších měst v této oblasti, nové objevy vypadají velmi konzistentně. Jejich účel zůstává záhadou.

Co je Teotihuacan?

Teotihuacan je světově proslulé archeologické naleziště severně od Mexico City, známé svými mohutnými pyramidami, přesným rozložením a tajemstvím kolem jeho zrodu, smrti a mnoha dalších událostí. Nevíme přesně, kdo toto město založil kolem roku 150 př. N. L., Proč se tito lidé pustili do téměř neustálého monumentálního stavebního úsilí od roku 150 př. N. L. Do zhruba 250 n. L. Nebo co vedlo k vyhození a vypálení města kolem roku 550 n. L.

Tajemstvím je nedostatek písemných záznamů. Buď lidé, kteří město vypálili, spálili jakékoli písemné materiály, nebo prostě žádné nebyly. Je těžké si představit lidi, kteří navrhují a staví tak přesné, masivní stavby bez písemného záznamu, ale zatím se ve vykopávkách nikdo neobjevil.

Na svém vrcholu centrum města pokrývalo 19 čtverečních mil (32 kilometrů čtverečních) a sloužilo populaci 25 000 až 150 000 obyvatel, podle toho, jaký zdroj čtete, což z něj činilo v té době největší město na západní polokouli. Jeho vojenská síla a kulturní vliv se rozšířily po celém středním Mexiku, na poloostrov Yucatán a dolů do Guatemaly.

Na druhou stranu, Teotihuacan také půjčil si od dřívějších a současných kultur v Mexiku, zejména Olmec, Maya a Mixtec. Velmi promyšlený, nebesky sladěný design dřívějších olmeckých měst, jako jsou La Venta a Tres Zapotes, se shluky mohyl a centrálních náměstí, našel svůj největší výraz v Teotihuacanu.

Olmecké masky jako ta na fotografii (vlevo) poskytly inspiraci pro řemeslníky z Teotihuacanu. Ten, který je zobrazen na fotografii (vpravo), pocházel z nově vytěženého tunelu pod Chrámem opeřeného hada. Olmecké greenstoneové masky a postavy byly několika z mnoha kulturních rysů absorbovaných do kultury Teotihuacan.

Maya a Mixtec kosmologie ze současných měst si také našla cestu do kultury Teotihuacan, stejně jako hodnota položená na předmětech, jako je jemná keramika a greenstone.

Ať už však do Teotihuacanu přispívala jakákoli dřívější města, Teotihuacanos přeháněli. Pyramidy začaly být obrovské. Pyramida Slunce, (foto, níže), nejhmotnější stavba na místě, měří 233,6 '(71,2 m) na výšku a 733,2' (223,5 m) na délku a na šířku, což je obrovská, velící stavba i dnes. S dekorativní omítkou a nejvyšším chrámem, který je již dávno pryč, nyní vypadá jako nadnárodní korporátní sídlo, symbol úplné, kolektivní, ohrožující a neemotivní moci.

Celé místo bylo na Aztéky, kteří se do oblasti přestěhovali 600 let poté, co byl Teotihuacan opuštěn, natolik působivé, že to považovali za svaté místo, místo, kde chodili bohové. Ani španělští dobyvatelé to nezničili. Jeho hlavní škoda byla způsobena lupiči, soukromými i institucionálními, a zubem času.

Duchovní víry

Nástěnné malby namalované v obytných oblastech vyšší třídy Teotihuacan poskytly důležité vodítka o duchovních přesvědčeních lidí, zejména úcta k postavě často nazývané Velká bohyně, která je spojena s posvátnou horou viditelnou z místa zvaného Cerro Gordo (Tlustá hora), as stejně jako voda tekoucí z hory, řek a deště, plodnost a nový růst.

Na zobrazené nástěnné malbě má centrální postava (a jediná zobrazená v čelním pohledu vyhrazeném pro božstva) ptačí tvář/masku s podivnými ústy, která by mohla představovat sovu nebo pavouka. Z čelenky ze zeleného peří roste zkroucená rostlina - možná halucinogenní svlačec. Kruhy (někdy interpretovány jako zrcadla), pavouci a motýli zdobí vinnou révu. Z jejích špiček vyrůstají květiny. Objevují se ptáci, někteří se zvukovými svitky, které pravděpodobně naznačují písně. Z natažených rukou postavy padají kapky vody. Její trup se rozpadá na curlingové válečky plné květin a rostlin. Ze dna pod obloukem hvězd padají semena směrem k hranici, což je série vln nesoucích hvězdy a podvodní stvoření.

Postavy zobrazené v profilu na pravé a levé straně Velké bohyně nesou v jedné ruce něco, co vypadá jako balíčky léků/oběti. Z jejich druhé ruky vychází voda, stejně jako kaskáda semen a kruhů. Celé pozadí je temně krvavě červené. Karl Taube spojil kruhy se zrcadly, která se objevují v příběhu o stvoření, ve kterém slunce střílí šíp do zrcadlového domu. Had, poté vypuštěný, oplodňuje Zemi. Tvrdí tedy, že se had objeví na fasádě Chrámu opeřeného hada obklopené čelenkou se zrcadly.

Panel pod obrázkem Velké bohyně ukazuje pruhy vody vycházející z hory, kolem níž plavou červené, modré a žluté lidské postavy, interagují (zpívají? Tancují?) A plavou mezi motýly, zatímco rostliny raší podél hadovitého pásu voda. Je zajímavé, že pro město známé svým militarismem a krvavými obětmi vypadá scéna idylicky.

Někteří odborníci uvádějí, že postava Velké bohyně byla vypůjčena z dřívější Olmecovy figury zaznamenané v petroglyfu v Chalcatzingo, který ukazuje ženu sedící v jeskyni, z níž teče voda. Mimo jeskyni rostou rostliny kukuřice, když padá mužský déšť. (Foto, ilustrace vlevo, vpravo)

Jiní poukazují na vodní božstvo Mayů Ixchel, bohyni měsíce, deště, povrchových vod, tkaní a porodu, někdy se jim také říká porodní bába stvoření. (na obrázku je zobrazena jako mladá žena).

Ve své roli bohyně matky a tkalkyně uvedla vesmír do pohybu pohybem svého vřetena. Říkalo se jí také Pavučina, protože zachytila ​​ranní rosu ve své síti a z kapek udělala hvězdy. Měla však dvě stránky: mladou ženu a starou babičku. Byla léčitelkou i ničitelkou, způsobila zničení třetího stvoření strašlivou potopou a poté pomohla zrodit nový věk.

Všechny tyto interpretace mají samozřejmě své odpůrce. Karl Taube interpretuje celé místo jako oslavu posvátné války. Říká, že kruhy nalezené v keškách souvisejí se zrcadly, která nosí válečníci, a také se zrcadlovým domem, ze kterého stvořitelský had vznikl v příběhu o stvoření. Těla nalezená v nabídkových keších mohou být zajatí válečníci. Jeho teorie však nevysvětluje význam nástěnných maleb.

Je zajímavé, že pozdější aztécká vodní bohyně Chalchiuhtilicue, která předsedá tekoucí vodě a pomáhá při porodu, sdílí mnoho rysů s postavou na nástěnných malbách Teotihuacan namalovaných před stovkami let. (Obrázek na fotografii pochází z Codex Borbonicus.)

Takže zpět k úžasným novým objevům –

Ražená část nově raženého tunelu pod Chrámem opeřeného hada má 18 stěn roztroušených po celé délce tunelu cikcakovým vzorem, o kterém se archeologové domnívají, že byly použity k utěsnění tunelu při předchozích příležitostech. Stejná trasa byla tedy použita k mnoha účelům již mnohokrát, ale toto bylo naposledy. Poté, co byla tato nabídka umístěna, byl tunel záměrně naplněn a zapečetěn.

Gomez cítí, že jde tunelem a opouštění obětí mělo pravděpodobně rituální účel. Původní město bylo postaveno nad čtyřkomorovou jeskyní lávové trubice. V mezoamerických kulturách byly jeskyně považovány za portály podsvětí a místa vzniku v době vzniku. Možná, řekl Gomez, cesta do tunelu poskytla rituální sílu potřebnou pro nového vůdce. (Fotografie ukazuje nedávné objevy v tunelu, včetně greenstoneových postav v popředí, desítek lastur a obyčejné keramiky. Vlevo dole je detailní záběr na dvě postavy v pozadí vpravo dole je detailní pohled na lastury a hrnce.)


Nebo cesta do tunelu mohla být pouť, způsob, jak navázat kontakt s mocnými duchovními silami. Podle vzoru evidentního v tolika náboženských rituálech po celém světě mohl žadatel nabídnout oběti, aby rozpoznal moc bohů a vyhledal jejich pomoc.

Průzkum objevů

V letech 1982 a 1989 byly pod stejným chrámem Opeřeného hada a v jeho blízkosti nalezeny masové hroby. Na místech datovaných do období, kdy byl chrám postaven, kolem roku 150 n. L., Bylo 137 lidí, kteří byli obětováni s rukama svázanýma za zády. Doprovázely je broušené a ryté mušle z pobřeží Mexického zálivu (150 mil daleko), obsidiánové čepele, kotouče z břidlice, zrcadla, ušní cívky a greenstoneová figurka s pyritovýma očima. O sto let později lidé v tunelu zanechali velmi podobné nabídky.

V roce 1999 bylo v Měsíční pyramidě objeveno pohřebiště. Toto místo přineslo 150 pohřebních obětí, včetně obsidiánových čepelí a hrotů, greenstoneových figurek, pyritových zrcadel, lastur a dalších skořápek a pozůstatků osmi dravých ptáků a dvou jaguárů. Opět jde o velmi podobné nabídky.

Muž pohřbený v hrobce pod Měsíční pyramidou byl svázán a popraven, což z něj dělá spíše oběť než památník. Všechna dosud nalezená lidská těla byla obětována. Někteří byli sťati z hlavy, některým byla odstraněna srdce, další byli ubiti k smrti. Někteří měli náhrdelníky z lidských zubů. Obětována byla také posvátná zvířata: jaguáři, orli, sokoli, sovy, dokonce i hadi.

Objevy z roku 2014, stejně jako ostatní, byly extravagantní a příšerné. Mezi vzácné předměty objevené v tunelu patří hroty šípů, obsidián, jantar, čtyři velké sochy ze zeleného kamene, keramika, desítky lastur, dřevěná bedna mušlí, zvířecí kosti a vlasy, kůže, desítky nádob z obyčejné keramiky, 15 000 semen, 4000 dřevěných předmětů, gumové koule, pyritová zrcadla, křišťálové koule, jaguáří zbytky, dokonce i hliněné koule pokryté žlutým pigmentem (na fotografii). A někteří přišli docela daleko - lastury z Mexického zálivu, nefrit z Guatemaly, gumové koule z lokalit Olmec nebo Maya.

Zatímco tento tým, stejně jako ty předchozí, doufá, že najde královský pohřeb, v tuto chvíli tak neučinili. Zatím to také vypadá jako nabídková mezipaměť. Rozdíl je v tom, že tento okamžik neoznačuje stavbu nové pyramidy, ale skutečný konec stavby. Nějaká událost vyžadovala tuto extravagantní nabídku. While some think this cache might be the remains of a huge feast marking a great funerary and sacrificial ceremony, a tunnel 60’ underground seems an odd place for a celebration.

The timing suggests the event was more than the death of an old ruler or the ascension of a new ruler who needed the spiritual trappings of leadership. It looks as if the city faced a crisis – perhaps weather changes, disease, internal strife, or some other threat. At this critical point, they might have turned to the Great Goddess, the one responsible for life and death and new life, to help revive the old strength that defined Teotihuacan. Indeed, the murals featuring the Great Goddess as the provider of joyful, abundant life were painted about the same time.

According to Mary Ellen Miller’s book The Art of Mesoamerica, “Constant rain and water crises at Teotihuacan exacerbated the difficulty of building and maintaining the city. The preparation of lime for mortar and stucco requires vast amounts of firewood to burn limestone or seashells, and the more Teotihuacan grew, the more the surrounding forests were depleted. With deforestation came soil erosion, drought, and crop failure. In response, Teotihuacan may have erected ever more temples and finished more paintings thus perpetuating the cycle.”

Whether this environmental degradation from both drought and flood was the crisis that precipitated the offering or only part of it, we don’t know. However, if crops failed, the power structure would soon fail as well.

A Similar Case

In 1200 AD, a terrible drought in what is now Arkansas (USA) drove people to bring their precious stone pipes, engraved shell cups, stone maces, projectile points, and colorful woven tapestries to the site of a new mound to be constructed. They chanted and sang and danced and said prayers after they built high walls and a domed roof around the offering chamber. “They gathered at Spiro,” George Sabo, director of the Arkansas Archaeological Survey said, “brought sacred materials, and arranged them in a very specific way in order to perform a ritual intended to reboot the world.”

Perhaps that’s also what the Teotihuacanos tried to do.

Sources and interesting reading:

“Archaeologists Make Incredible Discoveries in Tunnel Sealed 2000 Years Ago,” Huffington Post, 30 October 2014, http://huffingtonpost.com/2014/10/30/mexico-archaeologists-tunnel

Castillo, Edward. “Mexico Archaeologists Explore Teotihuacan Tunnel.” Sci-Tech Today, 3 November 2014, http://www.sci-tech-today.com/story.xhtml?story_id=010000ZQKM7K

Dvorsky, George. “Incredible New Artifact Found in 2,000 Year-Old Mexican Tunnel,” http://archaeOre.kinja.com

“Façade of the Temple of the Feathered Serpent (Teotihuacan),” Wikipedia.com

“Heilbrunn Timeline of Art History, The Metropolitan Museum of Art, “Mexico, 1 – 500 AD” and “Teotihuacan: Mural Painting,” 2000 – 2014, http://www.metmuseum.org/toah/ht/

“In Pictures: Relics discovered in Mexico’s Teotihuacan,” BBC News: Latin American and Caribbean, 28 October 2014 http://www.bbc.com/news/world-latin-america-29828309

John Cabot University, Rome, “The Art of Teotihuacan,” AH 142 class materials, http://ah142group2.blogspot.com/

Lunday, Elizabeth, “Rethinking Spiro Mounds,” American Archaeology, Fall 2014, 26-32.

Lorenzi, Loretta. “Robot Finds Mysterious Spheres in Ancient Temple,” Objev News, http://new.discovery.com/history/archaeology/mysterious-spheres

Meyer, Karl E. Teotihuacan. New York: Newsweek Book Division, 1973.

Miller, Mary. The Art of Mesoamerica, from Olmec to Aztec. New York: Thames and Hudson, 1983.

Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) Proyecto Tlalocan, photos.


A fine teotihuacan greenstone mask, Classic, ca. A.D. 450-650

A fine teotihuacan greenstone mask, Classic, ca. A.D. 450-650

the idealized face distinguished by wide deeply recessed eyes, and strong cheekbones and nose, the lips gently parted pierced at the sides of the head and center of the forehead in deep greenish black stone with red striations. height 5 3/8 in. 13.7cm. Est. 100,000—150,000 USD. Lot Sold 92,500 USD

PROVENANCE: Merrin Gallery, 1975

POZNÁMKA: With evocative, elongated eyes, this fine mask is characteristic of the slightly smaller stone heads without ear flanges, that served as the central element of the elaborately clothed effigies used in civic and ceremonial events in the metropolis of Teotihuacan. The idealized faces provided contrast to the perishable costume accoutrements, and they emphasized the human spirit of these revered and iconic Teotihuacan objects.


The Ciudadela and the Feathered Serpent Pyramid

View of the facade of the Feathered Serpent Pyramid, assembled as a mosaic of large and small sculptures. Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH

The Feathered Serpent Pyramid is the third-largest building in Teotihuacan. It takes its name from the undulating serpents carved into its sides. It is situated in a plaza known as the Ciudadela (“Citadel”), a place for Teotihuacanos to gather and engage in large public rituals.

The Feathered Serpent Pyramid is enclosed in the Ciudadela, which consists of fifteen stepped platforms surrounding an enormous sunken plaza. Archaeologists have found evidence that the immense plaza may have been periodically flooded in rituals that turned it into a simulacrum of the primordial sea. The Feathered Serpent Pyramid thus symbolically became the sacred mountain that, in Mesoamerican creation narratives, emerged from the primordial sea to begin time. Time and the ancient Mesoamerican calendar were cyclical and required renewal through ceremony. The Ciudadela may have been the site of massive ceremonies held to appease the gods and also to remind Teotihuacan’s populace of the leaders’ divine right to exercise authority under the auspices of the Feathered Serpent.

Animation: View east from the southwest corner of the Ciudadela. Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH

In 2003, Mexican archaeologists discovered a large tunnel, the length of a football field, running west to east underneath the Ciudadela and the Feathered Serpent Pyramid. This tunnel was made early in Teotihuacan’s history, around 100 CE, before the construction of the pyramid above.

Teotihuacan: City of Water, City of Fire (clip), 2017. Produced by the Los Angeles County Museum of Art, the Instituto Nacional de Antropología e Historia of Mexico (INAH), and the Fine Arts Museums of San Francisco © 2017 Museum Associates / LACMA and INAH

A decade of explorations in the tunnel has yielded an astonishing array of objects notable for both their complexity and quantity. Research and interpretation of the site and these finds is ongoing, but it has allowed scholars to establish that the tunnel was manmade and to propose dates for key events. The tunnel was apparently sealed and re-entered on multiple occasions between the time it was first made and its permanent closure (around 250 CE, which coincides with the construction of the Feathered Serpent Pyramid). Evidence supports its interpretation as a representation of the cosmic underworld—a sacred space below ground that connects with our understanding of the ceremonial space above as a site for re-creating narratives on the origin of the universe.

Detail of the tunnel’s exploration. Photograph by Sergio Gómez Chávez

Two standing anthropomorphic sculptures in a tunnel under the Feathered Serpent Pyramid. Photograph by Sergio Gómez Chávez

In ancient Mesoamerican cosmology, tunnels provide access to the underworld, seen as an aquatic place filled with riches and nourishing seeds inhabited by deities and creative forces responsible for maintaining order in the universe. Archaeologists found that the walls of the tunnel sparkled they had been dusted with the reflective mineral pyrite. The dazzling walls recreated the shimmering environs of a cosmic place.

More than 50,000 objects were deposited as offerings in the tunnel the wealth of offerings attests to the sacred nature of what might be the most important ritual space in Teotihuacan.

Standing figure, 200–250. Greenstone, 20 ½ x 9 ¼ in. (52 x 23.5 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH

Standing figure, 200–250. Greenstone, 14 1/8 x 6 1/2 in. (36 x 16.5 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH

Standing figure, 200–250. Greenstone, 14 1/8 x 6 1/2 in. (36 x 16.5 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH

Standing Figure, 200–250. Greenstone,18 1/2 × 7 1/2 in. (47 × 19 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH

Standing Figure, 200–250. Greenstone, 20 1/2 × 9 1/4 in. (52 × 23.5 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Peréz de Lara Elías, © INAH

Incised Shell, 150–250. Shell, 15 3/4 × 9 in. (40 × 23 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Peréz de Lara Elías, © INAH

Effigy Vessel, 100–200. Ceramic 6 1/4 × 9 5/8 × 5 in. (16 × 24.5 × 12.7 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Peréz de Lara Elías, © INAH

Storm God Vessel, 150–250. Ceramic, 11 1/4 × 8 1/4 in. (28.5 × 21 cm). Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Peréz de Lara Elías, © INAH

Near the tunnel’s final chamber, directly beneath the center of the Feathered Serpent Pyramid is an offering believed to mark the axis mundi, a symbolic pillar connecting heaven, earth, and underworld as well as the meeting place of the four compass directions. This offering contained four enigmatic sculptures, some apparently carrying bags of greenstone objects and iron-ore mirrors and discs, suggesting a deeper, more ritual significance. They may represent Teotihuacan’s founding ancestors, witnesses to the birth of time.

If you’re looking at a human figure and its eyes are open . the eyes have traces of other inlaid materials . to represent the pupil and iris. These objects are very much thought to be alive, and not just imagined to be alive, made to be alive by the addition of these other materials.

View of the facade of the Feathered Serpent Pyramid, assembled as a mosaic of large and small sculptures (detail). Photograph by Jorge Pérez de Lara Elías

The size of the Feathered Serpent Pyramid is not extraordinary in comparison to the Sun and Moon Pyramids, but all four sides were covered in luxurious and monumental carvings that represent the highest expenditure of energy among all of the sculptural programs in Teotihuacan, signifying the structure’s importance.

The facade depicts undulating serpents with heads that are surrounded by wreaths of feathers. The serpents’ bodies support facelike elements that appear to be headdresses, with nose pendants carved under the upper jaw. These images may represent a primordial crocodile, a symbol that was later used by the Aztecs as a calendar sign to mark the beginning of a new era.

Approximately 100 years after it was built, the western facade of the Feathered Serpent Pyramid was covered over by an additional construction and the sculptures on the other three sides of the pyramid were deliberately damaged or removed. Scholars are still unsure as to what political event led to this destruction. These two carvings from the façade were found on different sides of the pyramid’s base.

Sculpture Fragment, 200–250. Andesite, 32 1/4 × 57 1/8 × 44 1/8 in. (82 × 145 × 112 cm).Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Peréz de Lara Elías, © INAH

Sculpture Fragment, 200–250. Andesite, 32 1/4 × 57 1/8 × 44 1/8 in. (82 × 145 × 112 cm).Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán. Photograph by Jorge Peréz de Lara Elías, © INAH

Feathered Serpents and Flowering Trees mural (Feathered Serpent 1), 500–550. Earthen aggregate, stucco, and mineral pigments, 22 1/4 x 160 1/4 in (56.5 x 407 cm). Fine Arts Museums of San Francisco, Bequest of Harald J. Wagner, 1985.104a

The entire facade of the Feathered Serpent Pyramid was originally colored with green and red pigment and may have resembled this mural of a feathered serpent from an apartment compound near the ceremonial center of the city. This mural represents a similar plumed snake that embodied the union of earth and sky. Notice the water emerging from the serpent’s mouth that seems to nourish the plants below.

The murals of Teotihuacan decorated many of the city’s apartments and administrative centers they reiterated the dominant ideology of the city. The red backgrounds on most murals place them in cosmic time and the sacred world. Sparkling minerals, hematite and pyrite, were mixed into the paint which was placed directly on a wet surface of stucco and then burnished, creating a durable surface that can last for centuries. These shiny surfaces would have been activated by light reflected from shallow pools in the compounds’ central patios. In this way the murals, like the sparkling tunnel buried beneath the Feathered Serpent Pyramid, recreated the physical environment of supernatural realms.