Historie podcastů

Pravdivé pozůstatky svatého za Santa Mýtem, o kterém se věří, že se našlo v Turecku

Pravdivé pozůstatky svatého za Santa Mýtem, o kterém se věří, že se našlo v Turecku



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vědci naznačují, že našli téměř plně neporušený chrám a pohřebiště svatého Mikuláše v turecké Antalyi. V případě, že jméno Saint Nicholas nezazvoní na žádné zvony, mějte na paměti, že mluvíme o původním Santa Clausovi.

Byla objevena hrobka Ježíška?

Pokud vás stále zajímá, kde „žije“ Santa nebo Santa Claus, odpověď zní: rozhodně ne na severním pólu. Podle The Washington Post je dobrou zprávou, že vám rodiče jako dítě nelhali a Santa Claus skutečně existoval; špatná zpráva však je, že je definitivně mrtvý.

Archeologové v Turecku mohou být na prahu opravy dlouho stojící mylné identifikace poté, co detekovali neporušenou hrobku pod ruinami kostela svatého Mikuláše v okrese Demre v jihozápadní turecké provincii Antalya.

Hrobka v kostele svatého Mikuláše, Demre, která kdysi sídlila, byla dříve považována za svatého Mikuláše ( CC BY-SA 3.0 )

Až dosud se věřilo, že kosti svatého Mikuláše jsou v italském Bari, kde je v roce 1087 odnesli italští obchodníci, když do Myry - v té době řeckého města - vpadli seldžuští Turci. Ale kdo byl svatý Mikuláš, na kterém je založen moderní charakter různých jmen?

  • Starověký původ Santa Clause
  • Santa’s Horned Helper: The Fearsome Legend of Krampus, Christmas Punisher
  • Christkind: Jak se tento vánoční dárkový dárce liší od Ježíška?

Hrobka v italském Bari, kde jsou v současné době uloženy ostatky, o nichž se dříve věřilo, že jsou svatým Mikulášem ( CC BY-SA 3.0 )

The Ancient Origins of Santa Claus (AKA Santa, St. Nick, Kris Kringle and Father Christmas)

Jak již bylo uvedeno v časopise Ancient Origins, skutečný příběh Santa Clause začíná svatým Mikulášem. Nicholas se narodil v Malé Asii (řecká Anatolie v dnešním Turecku) v Římské říši, v řecké rodině ve třetím století ve městě Patara, přístavu u Středozemního moře. Nicholas využil celé své dědictví na pomoc potřebným, nemocným a trpícím. Jedna zpráva o Nicholasovi říká, že obdaroval tři zbídačené dcery věny, aby se nemusely stát prostitutkami. Při třech různých příležitostech se v jejich domě objevily pytle zlata poskytující věna. Byli prohozeni otevřeným oknem a údajně přistáli v punčochách nebo botách, které zbyly před ohněm, aby uschly. To vedlo ke zvyku dětí věšet punčochy nebo vytahovat boty a netrpělivě čekaly na dárky od svatého Mikuláše.

Vyobrazení svatého Mikuláše ze 13. století z Klášter svaté Kateřiny , Sinaj

Nicholas byl jmenován biskupem Myry, když byl ještě mladý, a stal se známým po celé zemi díky své štědrosti k potřebným a lásce k dětem. Tak začala tradice rozdávání dárků na počest svatého Mikuláše, jehož moderní jméno je Santa Claus, pochází z holandského „Sinterklaas“.

Svatý Mikuláš zemřel 6 th Prosinec 343 n. L. A tak v předvečer jeho smrti byly dětem na jeho počest předány dary. 6. prosince th je v mnoha zemích Evropy stále hlavním dnem dárků. V jiných zemích byl den darů přesunut v průběhu reformace a její opozici vůči uctívání svatých v mnoha zemích 24. th a 25 th Prosinec.

Portrét svatého Mikuláše (BigStockPhoto)

Nové pohledy na možný hrob svatého Mikuláše

Rychle vpřed do roku 2017 skupina tureckých archeologů věří, že našli nové pohledy na možný hrob skutečného muže, který inspiroval vánoční ikonu. Kostel svatého Mikuláše v Demre je po mnoho let oblíbeným cílem poutníků, zatímco archeologické vykopávky na místě probíhají již dvě desetiletí. Pod mozaikou pokrytou podlahou kostela provedli vědci skenování, které ukazuje přítomnost dříve neznámé hrobky. Cemil Karabayram, ředitel průzkumu a památek v Antalyi, byl tím, kdo oznámil existenci neporušené hrobky pod kostelem: „Chrám v přízemí kostela je v dobrém stavu,“ řekl Hurriyet. "

  • Krampus, Son of Hel: The Ancient Origins of the Christmas Devil
  • Je to obrovský milion let starý, umělý podzemní komplex?
  • Staří Lyciani a jejich velkolepé skalní hrobky

Kostel svatého Mikuláše (Muzeum) v Demre, pod nímž archeologové objevili hrobku, o níž se předpokládá, že obsahuje skutečné ostatky svatého Mikuláše (Zápočet: stnicholascenter)

Karabayram navíc řekl, že během studia starých dokumentů našli archeologové poznámky, že kosti odebrané Bari patřily jinému knězi. Do závěrečných fází výkopových prací bylo přivezeno CT vyšetření, georadar a osm akademiků. „Tady se podíváme na oči světa. Tvrdíme, že v tomto chrámu byl Mikuláš držen bez jakéhokoli poškození. Jsme v poslední fázi. Pokud získáme výsledky, cestovní ruch Antalye získá velký impuls. Začneme diskuse na mezinárodní úrovni po vykopávkách, “řekl nadšený Karabayram Hurriyetovi a doufá, že další výkopové práce v místě umožní vědcům přístup do chrámových prostor pod kostelem, aby zjistili, zda stále drží Nicholasovo tělo.


Turecko tvrdí, že je nalezeno#8217s Saint Nicholas ’ Crypt

Archeologové v Turecku se domnívají, že mohli najít hrob svatého Mikuláše, biskupa z Myry, alias Santa Clause, pod kostelem v turecké čtvrti Demre.

Jako Kareem Shaheen v  Opatrovník reports, vědci objevili   intaktní chrám a pohřebiště pod kostelem svatého Mikuláše během radarových skenů a CT průzkumů místa. Vědci ale zatím nález nepotvrdili. Aby se dostali do hrobky, musí nejprve odstranit a uchovat cenné mozaiky z podlahy kostela, což bude proces, který bude nějakou dobu trvat.

“Chrám v přízemí kostela je v dobrém stavu, ” Cemil Karabayram, ředitel průzkumu a památek provincie Antalya, říká  Salim Uzun v  Hurriyet Daily News. “ Věříme, že zatím neutrpěl žádnou škodu. Je ale těžké do něj vstoupit, protože na zemi jsou kameny s motivy. Tyto kameny by měly být zmenšovány jeden po druhém a poté odstraněny. ”

St. Nicholas byl křesťanský vůdce  rozený v   římském městě v moderním Turecku  in 280 n. L. Podle legendy oba jeho rodiče zemřeli, když byl mladý muž a Nicholas využil své dědictví, aby sloužil chudým a nemocným. Nakonec se stal biskupem města  a zvaného Myra, nyní nazývaného Demre. Existují i ​​další příběhy o jeho velkorysosti, jako například tajné vyplácení věna třem sestrám, aby mohly být oddány místo toho, aby byly prodány do otroctví. Byl také známý tím, že nechal mince v kůži chudých.

Jako svatý se ukázal jako populární v celé Evropě a#8212 „bezvýhradný nositel dárků a přípitek oslav soustředěný kolem jeho dne, 6. prosince“, jak píše Brian Handwerk ​ národní geografie funkce o původu Santa Clause. Ale   poté, co svatí upadli v nemilost během protestantské reformace, předávání darů se přenášelo od 6. prosince do Vánoc. Ale  St. Nicholas nezmizel. Svatý se nadále hýbe, zejména v místech  like   Nizozemsko,   kde se stále slaví jeho svátek a kde si vysloužil přezdívku Sinterklaas. Když holandští přistěhovalci přinesli tradici do USA v 18. století, tradice byla upravena, spojena s myšlenkou otce Vánoc a rozšířena do postavy Santa Clause.

Nový hrob, pokud bude potvrzen, přidá vrásku na kuriózním případě těla Santa Clause a#8217s. Josie Ensor ve společnosti The Telegraph uvádí, že svatý Mikuláš byl skutečně pohřben v kostele v Demre po jeho smrti v roce 343 n. l. Ale v roce 1087, jak příběh pokračuje, obchodníci z italského města Bari ukradli kosti světce a převezli je do svého rodného města, kde k jejich ubytování byla postavena bazilika. V roce 2014 soudní znalci zrekonstruovali tvář muže v kryptě a odhalili, co říkali, že je skutečnou tváří Santy.

Ale tvrdí to i Benátky své námořníci ukradli kosti svatého Mikuláše v roce 1099 během první křížové výpravy a že kosti jsou ve skutečnosti uloženy v kostele San Nicol ò al Lido.   Then  there ’s the claim that Santa Claus ’s final resting místo je v Irsku. Podle tohoto příběhu normanská rodina křižáků zvaná de Frainets přestěhovala Mikuláše a ostatky#8217 do Bari v roce 1169, kdy byla tato část Itálie pod kontrolou Normanů. Když byli Normani vytlačeni z Itálie, de Frainets přesunuli tělo do Nice. Když Normani ztratili Francii, rodina je údajně vzala a vzala ostatky s sebou na své panství v Jerpointu v irském Kilkenny a pohřbila je v opatství, kde se stále každoročně koná zvláštní obřad na počest světce.

Uzun však uvádí, že archeologové s odvoláním na listinné důkazy věří, že kosti ukradené v 11. a 160. století pravděpodobně pocházely z hrobky neznámého kněze a že svatý Mikuláš je stále ve své původní hrobce.

“Získali jsme velmi dobré výsledky, ale skutečná práce začíná nyní, ” Karabayram říká. “ Dostaneme se na zem a možná najdeme nedotčené tělo svatého Mikuláše. ”

Samozřejmě existuje jeden snadný způsob, jak zjistit, která hrobka skutečně drží kosti svatého Mikuláše. Stačí je všechny 24. prosince vsadit a zjistit, u které se saně zastaví.

O Jasonu Daleyovi

Jason Daley je spisovatel z Madisonu ve Wisconsinu specializující se na přírodní historii, vědu, cestování a životní prostředí. Jeho práce se objevily v Objevit, Populární věda, Mimo, Pánský deníka další časopisy.


Historie Santa Clause a otce Vánoc

Do našich domů se každý rok vloupá k radosti dobrých dětí všude, ale nezačal roznášet dárky dětem. A věděli jste, že existují jeho části, které jsou pravděpodobně starší než Ježíš? Zjistěte vše, co potřebujete vědět o muži, který k vám přijde o Vánocích do komína.

Přečtěte si více o: Starověká historie

8 zapomenutých vánočních tradic Velké Británie

Kromě jeho elfů nikdo neví, jak otec Vánoc skutečně vypadá, ale charakteristické bílé vousy a červené oblečení jsou ve skutečnosti výtvory amerických karikaturistů ve viktoriánské éře.

Původní britský Otec Vánoc, jak je vyobrazen v 17. století, měl vousy, ale nebyl bílý a jeho barva oblečení byla zelená, nikoli červená. A můžeme poděkovat skandinávským mýtům za jeho saně tažené saněmi, ačkoli vůdce sobů s červeným nosem „Rudolph“ byl dalším americkým reklamním výtvorem. Jeho elfové mají germánské a výrazně ďábelské pozadí, ale koláče, mléko a sherry, které vynecháme pro otce Vánoc, mají ještě starodávnější původ. Takové oběti připomínají oběti pohanským bohům, které se datují do doby před křesťanstvím.

Přečtěte si více o: Populární kultuře

Pohanské kořeny Vánoc

Dalším předkřesťanským odkazem je křestní jméno otce Vánoc „otec“. Předpokládá se, že je to odvozeno od „Woden“ nebo známějšího „Odina“, hlavního boha „celého otce“ severoevropské a skandinávské mytologie. Američané ho raději označují jako Santa Clause a toto jméno pochází od svatého Mikuláše ze třetího století. Byl to charitativní biskup z Myry (nyní nazývaný Demre) v Turecku. Jeho prvními dary byly anonymně doručené pytle zlatých mincí muži, aby si mohl dovolit vdávat své dcery. Některé zprávy uvádějí, že v punčochách dcer nechal zlatou minci, v jiných zaslal své dary do mužova komína, protože dveře byly zamčené. Stále existují další, ponurější a grafičtější varianty příběhu. Jedna má tři dcery, které se chystají prostituovat, aby unikly finančním těžkostem. Další má tři chlapce zmasakrované, aby jejich maso mohlo být prodáno jako šunka, načež Nicholas vzkřísí chlapce.

Svatý Mikuláš byl a je tak inspirativní postavou, že přestože město jeho rodiště je nyní z velké části muslimské, a tak už Vánoce nepoznává, stále slaví postavu Ježíška. Předpokládá se, že Nicholas zemřel 6. prosince a v některých zemích, jako je Holandsko, děti dostávají dárky v tento den, na svátek svatého Mikuláše, spíše než o Vánocích.

Ale pokud by náš Otec Vánoc opravdu chtěl být přesný a přijít v noci před Kristovým narozením, někdy v září by nám vylezl z komínů. Proč tedy přichází 24. prosince? Evangelia neuvádějí datum narození Ježíše, a proto je slavíme 25. prosince, protože to řekl papež Julius I. ve čtvrtém století našeho letopočtu. Chtěl propagovat křesťanství a tak si přivlastnil stávající pohanské praktiky, protože všichni od Římanů po Babyloňany slavili začátek konce zimy. To je možná důvod, proč ho časné reprezentace otce Vánoc viděly oblečené v zeleném, představující zelené výhonky jara v hlubinách zimy.

Američané se domnívají, že otec Vánoc sídlí na severním pólu, což vzhledem k tomu, že spočívá v neustálém přesouvání zmrzlého ledu, je jen trochu nepravděpodobné. Britské a evropské tradice jsou prozaičtější a věří, že jeho dílna je ve Finsku, v oblasti zvané Laponsko. Někteří si dokonce myslí, že jeho jeskyně je někde v pohoří Korvatunturi.

Adresa vašeho dopisu otci Vánoc je „Santa’s Grotto, Reindeerland, SAN TA1“. Vezměte prosím na vědomí, že dopisy od nezbedných dětí lze číst, ale ne vždy jednat, a omezte prosím požadavky na jednotlivé položky, protože Otec Vánoc má za jednu noc navštívit zhruba 700 000 000 dětí.


Turečtí archeologové si myslí, že možná objevili hrob „Ježíška“

Archeologové v Turecku si myslí, že mohou mít důvod přepsat křesťanskou historii. Předpokládá se, že se svatý Mikuláš, inspirace pro Santa Clause, narodil ve čtvrti Demre v Antalyi a nový výzkum kostela, který tam nese jeho jméno, odhalil hrobku, do které by se mohly uložit jeho nerušené ostatky.

Mezi mnoha položkami spojujícími krále s Tut v posmrtném životě. Čtyři ponožky?

Když přemýšlíte o králi Tutovi, okamžitě se vám vybaví nejrůznější otázky:…

Ve středu to řekl Cemil Karabayram, vedoucí památkového úřadu v Antalyi Denně Sabah že jeho tým prohledal historické záznamy týkající se kostela svatého Mikuláše v Demre a našel důvod věřit, že konvenční příběh o tom, co se stalo s ostatky svatého Mikuláše, může být mylný.

Věří se, že světec byl pohřben v kostele, než byl poškozen při zemětřesení. Podle jednoho účtu italští obchodníci ukradli jeho kosti z poškozeného sarkofágu (na obrázku výše) během první křížové výpravy v roce 1087 a přivezli je domů, kde byly od té doby uloženy v bazilice svatého Mikuláše v italském Bari. Každý rok, 6. prosince, duchovní shromažďují čirou tekutinu, která prosakuje z hrobky, o níž se věří, že má zázračnou moc. Někteří věří, že kapalina prosakuje zvenčí hrobky, která je pod hladinou moře. Pokud ale lidé skutečně sbírají nějakou nepříjemnou tekutinu z kostí mrtvého muže, může to být špatný mrtvý muž.

Karabayram ve spolupráci s vědci z osmi různých oborů říká, že pod digitálním průzkumem byla pod tureckým kostelem svatého Mikuláše objevena propracovaná hrobka. Karabayram věří, že muži, kteří odstranili kosti svatého Mikuláše, omylem vyzvedli ostatky jiného kněze, což umožnilo, že skutečný svatý Nick je stále v podzemí. Bude chvíli trvat, než se vědci přiblíží k potvrzení teorie. "Věříme, že tato svatyně nebyla vůbec poškozena, ale je docela obtížné se k ní dostat, protože na podlaze jsou mozaiky," řekl Karabayram Denně Sabah . Dlaždice budou pečlivě odstraněny společně ve formě za účelem konzervace.

Zdá se, že Karabayramův tým učinil historický nález, ale existuje spousta důvodů se domnívat, že spojení se svatým Mikulášem by mohlo být zbožným přáním. Přestože je skutečný světec historicky potvrzen, vše kolem jeho příběhu je plné mýtů a pohádek. Jeho transformace na Santa Clause, ikonu dávání dárků Vánoc, začala tradicemi oslavujícími lidové příběhy obklopující jeho život a zázraky, které údajně vykonával. Byl známý tím, že dával štědré dary mladým lidem a postupná transliterace „svatého Nikolaose“ dala postavě jeho moderní jméno.

Několik míst po celém světě tvrdilo, že mají nějaké kosti svatého Nicka, ale katolická církev považovala baziliku v Bari za skutečného strážce už nějakou dobu. V roce 2013 turecká skupina zašla tak daleko, že napsala papeži Františkovi s žádostí o vrácení ostatků světce do jejich původního domova. Ačkoli tato skupina mohla mít skutečný zájem na zachování historie regionu, existuje také spousta finanční motivace. Staré rodné město St. Nick je pevně muslimské a neslaví Vánoce, ale obyvatelé rádi propagují jeho příběh o původu, protože přináší turistický ruch. "Jsme tak šťastní se svatým Mikulášem," řekl Baris Yuksel, obchodník v Demre pro CNN. "Po mnoha staletích vyděláváme peníze díky svatému Mikuláši." To neuniklo Karabayramově pozornosti a tureckému tisku řekl, že pokud se najdou ostatky svatého Mikuláše, může to mít docela pozitivní dopad na cestovní ruch.

Cokoli přišlo na vykopávky, je vhodné, že muž, který by mohl být nejrozšířenějším mytologizovaným světcem v historii, bude mít brzy nový příběh, o kterém budou učenci a duchovní diskutovat.


Byl objeven Santa Claus? Vědci našli „ztracenou hrobku svatého Mikuláše“

Odkaz zkopírován

Když se přihlásíte k odběru, použijeme vámi poskytnuté informace k zasílání těchto zpravodajů. Někdy obsahují doporučení pro další související zpravodaje nebo služby, které nabízíme. Naše oznámení o ochraně osobních údajů vysvětluje více o tom, jak používáme vaše údaje, a o vašich právech. Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.

Turečtí archeologové našli pohřebiště pod ruinami starověkého kostela a věří, že pozůstatky jsou svatého Mikuláše.

Místo relativně neporušené 1600 let staré hrobky bylo nalezeno pod kostelem svatého Mikuláše v provincii Antalya v jižním Turecku.

Kostel ve čtvrti Demre v provincii, o které se všeobecně věří, že je rodištěm původního Santa Clause.

Archeologové objevili tajnou hrobku během elektronických průzkumů, které vypadaly, že ukazují mezeru pod kostelem a základnou.

Související články

& ldquoVěříme, že tato svatyně nebyla vůbec poškozena “

Vedoucí památkového úřadu Antalya & rsquos Cemil Karabayram řekl tureckému médiu Hurriyet Daily News: & ldquo Věříme, že tato svatyně nebyla vůbec poškozena, ale je docela obtížné se k ní dostat, protože na podlaze jsou mozaiky. & Rdquo

Archeologové budou nyní pověřeni odstraněním každé jednotlivé dlaždice, aby hrob uvolnili.

Svatý Mikuláš byl biskupem ze čtvrtého století, který žil v Malé Asii, nyní známé jako Turecko.

Církev má sídlo v Turecku

Narodil se v bohaté rodině, ale jeho rodiče zemřeli, když byl mladý, a zdědil jejich peníze.

Biskup byl velkorysý člověk a většinu peněz dával chudým a tajným dárkům dával potřebným & ndash poskytující základ pro mýtus o Santa Clausovi.


Mikuláše z Bari, předchůdce Santa Clause

Mikuláš „Lipenský“ (1294), lipnický kostel sv. Mikuláše v Novgorodu

Životopis

V tomto místě však historie přechází v legendu: Patarský šlechtic se stal chudým a rozhodl se zahájit své tři dcery v manželském věku prostitucí, protože se s nimi nemohl slušně oženit. Nicola se o této situaci dozvěděla a tři po sobě jdoucí noci hodila do mužova domu tři plátěné svazky plné zlatých mincí, aby si ty tři dívky mohly dát věno. Třetí noc otec zůstal vzhůru, aby zjistil, kdo je dobrodinec, ale Nicholas ho požádal, aby neprozradil, co se stalo. Také pro tuto epizodu je ctěn jako ochránce dětí.

Il Miracolo di San Nicola di Bari (1655), Luca Giordano 1634-1705, Santa Brigida v Neapoli

Není jisté, že byl jedním z 318 účastníků Nicejského koncilu v roce 325: podle tradice však během koncilu odsoudil ariánství hájící katolickou víru a ve spěchu vzteku prý plácnul Ariusi. Spisy Ondřeje z Kréty a Johannesa Damascéna potvrzují, že jeho víra měla kořeny v zásadách katolické pravoslaví.

Zatímco Myře hrozil těžký hladomor, některé lodě z Alexandrie, naložené pšenicí, zastavily v přístavu Andriake na cestě do Konstantinopole. Nicholas, tehdejší biskup města, přesvědčil posádku, aby vyložila sto bušlů, aby nakrmila svůj lid, a ujistil námořníky osobně, že nebudou potrestáni. Jakmile se lodě dostaly na místo určení, obchodníci zvážili zboží a zjistili, že chybí obilí. Jeden tisíc let před Robinem Hoodem vzal Nicholas z Myry bohatým, aby je dal chudým. Tuto epizodu vypráví Michael Archimandrite na počátku 8. století n. L Život svatého Mikuláše (jeden z nejstarších a nejobsáhlejších životopisů) a byl namalován temperou na dřevo Fra Angelico v 15. století.

Life of San Nicola: The Miracle of the Three Girls, Beato Angelico, Musei Vaticani
San Nicola zachraňuje tři generály odsouzené k smrti, Beato Angelico, Musei Vaticani

Úcta

Překlad do Bari

Expedice 62 námořníků z Bari, mezi nimi dva kněží, Lupo a Grimoldo, se třemi loděmi patřícími do rodiny Dottula, dorazila do Myry a odnesla si zhruba polovinu kostry Mikuláše, který do Bari dorazil 9. května 1087. Podle legenda, ostatky byly uloženy tam, kde se zastavili voli, kteří táhli vůz, přesně u benediktinského kostela (nyní kostel sv. Michala archanděla) ve vazbě opata Eliáše, který se později stal biskupem v Bari, opatem, nicméně , propagoval stavbu nového kostela zasvěceného světci, který byl o dva roky později vysvěcen papežem Urbanem II v době konečného umístění relikvií pod kryptový oltář.

Od té doby se svatý Mikuláš stal spoluzakladatelem Bari spolu se San Sabinem a data 6. prosince (v den smrti světce) a 9. května (v den příjezdu relikvií) byly pro město prohlášeny za sváteční. Až do 19. století byl v erbu Bari také světcův hřeben.

Překlad do Benátek

Mikuláš byl tehdy vyhlášen ochráncem benátské flotily a jeho kostel se stal významným místem úcty. Protože byl Mikuláš také ochráncem námořníků a kostel se nacházel v přístavu Lido, kde laguna končila na otevřeném moři, na tomto místě každoroční rituál Svatby moře skončil. Pravost benátských pozůstatků však byla nakonec stanovena až v nedávné době.

Převod do Lorraine

S Mikulášem v Lotrinsku je spojen slavný zázrak. Kolem roku 1230 byl zajat Cunon de R & eacutechicourt, rytíř z Lorraine bojující v šesté křížové výpravě s armádou švábského císaře Fridricha II. Řekl, že 5. prosince 1240 se modlil Mikuláše, než usnul ve své cele. Ráno se stále připoutaný probudil na schodech kostela Saint-Nicolas-de-Port, kde z něj při slavení mše spadly řetězy. Od té doby každý rok v sobotu před svátkem sv. „Nicholasi, slaví se průvod na památku„ zázraku “.

Na konci 15. století poděkoval Mikuláš za to, že zachránil lotrinské vévodství před burgundským vévodou Karlem odvážným, vévoda Ren a eacute II Lorraine přestavěli kostel ve městě Saint-Nicolas-de-Port, který v r. 1481 se stala majestátní gotickou bazilikou téměř tak velkou jako Notre-Dame de Paris.

V roce 1622 vévoda Jindřich II. Z Lotrinska získal od papeže Řehoře XV. (1621-1623) stavbu kostela pro své poddané žijící v Římě. Tento barokní kostel se nachází v blízkosti náměstí Piazza Navona a nazývá se kostelem svatého Mikuláše Lotrinského.

Téměř v jakémkoli městě nebo vesnici v Lorraine se 5. nebo 6. prosince koná průvod na počest svatého Mikuláše, který tradičně navštěvuje domovy v noci mezi 5. a 6. prosincem, často v doprovodu svého osla, nabízí sladkosti a cukrovinky dětem, které zpívají "nářek svatého Mikuláše". V německy mluvící oblasti Lotrinska svatého Mikuláše (Sankt Nikolaus) tradičně doprovází jeho asistent R & uumlpelz nebo Ruprecht (= bugbear).

Ikonografie

Mikuláš je patronem námořníků, obchodníků, lukostřelců, dětí, prostitutek, lékárníků, právníků, půjčovatelů a vězňů. Je také patronem města Amsterdamu v Rusku, hlavního města Lungro kontinentálního Arbereshe. V ruských pravoslavných církvích je Mikuláš často třetí ikonou vedle Krista a Marie s Ježíškem.

Mýty a legendy za Santa Clausem

Moorova báseň je klíčovým dílem kompozitního hlavolamu, který dal vzniknout postavě moderního Santa Clause: následující vyobrazení postavy byla ve skutečnosti silně ovlivněna tímto textem, který také přispěl k neoddělitelnému a nakonec spojujícímu nositeli daru 24. až 25. prosince místo 6. prosince, dne zasvěceného Mikuláši, a také oddělit postavu svatého Mikuláše od postavy jeho dědice Santa Clause.

Ve skutečnosti jsou všechny moderní verze Santa Clause odvozeny od Mikuláše z Bari, biskupa z Myry, který údajně našel a oživil pět dětí unesených a zabitých hostinským, a byl proto považován za ochránce dětí.

Legenda o Mikuláši je na úpatí Velikého holandský svátek Sinterklaas (na svaté narozeniny 6. prosince), který dal vzniknout mýtu a jménu Santa Clause v jeho různých variantách. V Evropě (zejména v Nizozemsku, Belgii, Rakousku, Švýcarsku, Německu, České republice, Slovinsku a severovýchodní části Itálie) je Santa Claus stále zastoupen biskupským rouchem.

Před křesťanstvím, v Německo bůh Odin (Wodan) měl každý rok velký lov v období zimního slunovratu (Yule), doprovázený ostatními bohy a mrtvými válečníky. Děti tradičně nechávaly své boty poblíž krbu a plnily je mrkví, slámou nebo cukrem, aby mohly krmit Sleipnira, boha létajícího koně. Odin by na oplátku nahradil jídlo dárky nebo cukrovinkami. Tato praxe přežila v Belgii a Nizozemsku také v křesťanské éře a byla spojena s postavou svatého Mikuláše. I ve vzhledu byl vousatý tajemný stařec Odin, i když neměl oko, podobný Mikuláši.

Německá tradice dosáhla Spojených států prostřednictvím nizozemské kolonie Nový Amsterdam, přejmenovaný Brity v 17. století na New York, a je původem moderního zvyku pověsit na Vánoce punčochu u krbu, což je podobná tradice, jaká je v Itálii v předvečer 6. ledna obvyklá. z Befany.

Další lidová tradice germánských kmenů vypráví o svatém muži (někdy ztotožňovaném se svatým Mikulášem), který zápasí s démonem, kterým mohl být ďábel, troll nebo Krampus, nebo s temným mužem, který zabíjel během snů (Blackman nebo Džbán). Některé legendy vyprávějí o monstrum, které děsilo lidi, kteří se v noci vkrádali do domů komínem, útočným způsobem útočili a zabíjeli děti. Svatý muž se vydal hledat démona a uvěznil ho magickými nebo požehnanými mřížemi. Démon, který je povinen poslouchat příkazy světce, je nucen se stěhovat z domu do domu a upravovat se tím, že přináší dárky dětem. V některých příbězích se dobrý skutek opakuje každý rok, v jiných je démon tak znechucen, že se raději vrací do pekla.

Jiné verze příběhu nechaly démona převést na řády světce, který kolem sebe shromažďuje další skřítky a skřety, čímž se stává Santa Clausem. Jiná holandská verze říká, že světci pomáhají maurští otroci, obvykle představovaní postavou Zwarte Piet (Černý Petr), obdobou italského „Uomo nero“. V těchto příbězích Zwarte Piet bije děti holí nebo je unáší, aby je přivedl do svého pytle do Španělska (Andalusie byla doba pod nadvládou Maurů). V Německu se z této postavy stává Pelznickel nebo Belsnickle (Furry Nicholas, bestie zcela pokrytá kožešinou), která chodí ve spánku navštěvovat nezbedné děti.


10 věcí, které jste možná nevěděli o Kryštofu Kolumbovi

1. Kolumbus se nevyrazil dokázat, že Země je kulatá.
Zapomeňte na mýty, které udržují všichni od Washingtona Irvinga po Bugs Bunny. Nebylo nutné, aby Kolumbus odhalil ploché uši a#starověcí Řekové to již udělali. Již v šestém století př. N. L. Řecký matematik Pythagoras usoudil, že svět je kulatý, a o dvě století později jej Aristoteles podpořil astronomickými pozorováními. Do roku 1492 nejvíce vzdělaní lidé věděli, že planeta nemá tvar palačinky.

2. Columbus pravděpodobně nebyl prvním Evropanem, který překročil Atlantický oceán.
Toto rozlišení je obecně dáno severským vikingským Leifem Erikssonem, o kterém se věří, že přistál v dnešním Newfoundlandu kolem roku 1000 n. L., Téměř pět století před vyplutím Columbuse. Někteří historici dokonce tvrdí, že Irsko Saint Brendan nebo jiní keltští lidé překročili Atlantik před Erikssonem. Zatímco Spojené státy si připomínají Columbuse, i když nikdy nevkročil na severoamerickou pevninu s přehlídkami a federálním svátkem, Den Leifa Erikssona, 9. října, dostává malou slávu.

3. Tři země odmítly podpořit cestu Columbus ’.
Téměř deset let loboval Columbus u evropských monarchií, aby financoval jeho snahu objevit západní námořní cestu do Asie. V Portugalsku, Anglii a Francii byla odpověď stejná: ne. Experti řekli Columbusovi, že jeho výpočty byly chybné a že plavba bude trvat mnohem déle, než si myslel. Královští poradci ve Španělsku vznesli podobné obavy jako král Ferdinand a královna Isabella. Ukázalo se, že odpůrci měli pravdu. Columbus dramaticky podcenil obvod Země a velikost oceánů. Naštěstí pro něj narazil na nezmapované Ameriky.

4. Nina a Pinta nebyla skutečná jména dvou tří lodí Columbus ’.
Ve Španělsku v 15. století byly lodě tradičně pojmenovány po svatých. Slaní námořníci však svým plavidlům propůjčili méně než posvátné přezdívky. Mariners dubbed one of the three ships on Columbus’s 1492 voyage the Pinta, Spanish for “the painted one” or “prostitute.” The Santa Clara, meanwhile, was nicknamed the Nina in honor of its owner, Juan Nino. Although the Santa Maria is called by its official name, its nickname was La Gallega, after the province of Galicia in which it was built.

5. The Santa Maria wrecked on Columbus’ historic voyage.
On Christmas Eve of 1492, a cabin boy ran Columbus’s flagship into a coral reef on the northern coast of Hispaniola, near present-day Cap Haitien, Haiti. Its crew spent a very un-merry Christmas salvaging the Santa Maria’s cargo. Columbus returned to Spain aboard the Nina, but he had to leave nearly 40 crewmembers behind to start the first European settlement in the Americas—La Navidad. When Columbus returned to the settlement in the fall of 1493, none of the crew were found alive.

6. Columbus made four voyages to the New World.
Although best known for his historic 1492 expedition, Columbus returned to the Americas three more times in the following decade. His voyages took him to Caribbean islands, South America and Central America.

7. Columbus returned to Spain in chains in 1500.
Columbus’s governance of Hispaniola could be brutal and tyrannical. Native islanders who didn’t collect enough gold could have their hands cut off, and rebel Spanish colonists were executed at the gallows. Colonists complained to the monarchy about mismanagement, and a royal commissioner dispatched to Hispaniola arrested Columbus in August 1500 and brought him back to Spain in chains. Although Columbus was stripped of his governorship, King Ferdinand not only granted the explorer his freedom but subsidized a fourth voyage.

8. A lunar eclipse may have saved Columbus.
In February 1504, a desperate Columbus was stranded in Jamaica, abandoned by half his crew and denied food by the islanders. The heavens that he relied on for navigation, however, would guide him safely once again. Knowing from his almanac that a lunar eclipse was coming on February 29, 1504, Columbus warned the islanders that his god was upset with their refusal of food and that the moon would “rise inflamed with wrath” as an expression of divine displeasure. On the appointed night, the eclipse darkened the moon and turned it red, and the terrified islanders offered provisions and beseeched Columbus to ask his god for mercy.

9. Even in death, Columbus continued to cross the Atlantic.
Following his death in 1506, Columbus was buried in Valladolid, Spain, and then moved to Seville. At the request of his daughter-in-law, the bodies of Columbus and his son Diego were shipped across the Atlantic to Hispaniola and interred in a Santo Domingo cathedral. When the French captured the island in 1795, the Spanish dug up remains thought to be those of the explorer and moved them to Cuba before returning them to Seville after the Spanish-American War in 1898. However, a box with human remains and the explorer’s name was discovered inside the Santo Domingo cathedral in 1877. Did the Spaniards exhume the wrong body? DNA testing in 2006 found evidence that at least some of the remains in Seville are those of Columbus. The Dominican Republic has refused to let the other remains be tested. It could be possible that, aptly, pieces of Columbus are both in the New World and the Old World.

10. Heirs of Columbus and the Spanish monarchy were in litigation until 1790.
After the death of Columbus, his heirs waged a lengthy legal battle with the Spanish crown, claiming that the monarchy short-changed them on money and profits due the explorer. Most of the Columbian lawsuits were settled by 1536, but the legal proceedings nearly dragged on until the 300th anniversary of Columbus’ famous voyage.


Persecution Blog

St. Nicholas: The Real Story of the Man Who Became Santa Claus

Many American children are looking forward to the arrival of Santa Claus on Christmas Eve, bearing presents for good little boys and girls. But most of those celebrating don't know that there is a real man behind the story of Santa Claus, and  that real man was a Christian persecuted because of his faith and actions.

The following is excerpted from "A Note from the Author to Parents and Educators" that is included in The Story of St. Nicholas: More than Reindeer and a Red Suit, a book for children published by VOM that tells the true story of St. Nicholas of Myra, the man whose story became the basis of our modern-day Santa Claus.

Throughout history many legends about the life of Saint Nicholas of Myra have circulated around the world, bringing us to the man we know today as Santa Claus—a chubby man in a red suit who delivers presents to good boys and girls with his reindeer on Christmas Eve. 

But who is this man behind the myth of Santa Claus?

Nicholas of Myra was born in the third century in a province called Lycia, which was a part of the Roman Empire. Today ancient Lycia is a part of the country we know as Turkey. Nicholas is believed to have died around 343 A.D., on December 6 th , a date that is currently celebrated by many nations, such as Germany, Switzerland and the Netherlands, where it is called “Saint Nicholas Day.” For example, in Germany, children are known to put a boot, called a Nikolaus-Stiefel, outside their front door on the eve of Saint Nicholas Day, hoping he will fill it with gifts if he thinks they were good. But if found bad, they will receive a lump of charcoal.

The real Nicholas was a man full of generosity and conviction. He was born to wealthy parents who, when they died, left him their fortune. He chose to use his inheritance to help those in need. For example, one of the vignettes in the book is about three sisters who were saved from life on the streets. Their father was unable to arrange suitable marriages because he did not have enough money for their dowries. (Therefore, the father was left with no choice but to sell them to a brothel.) Upon hearing this, Nicholas secretly threw bags of gold into the girls’ room. The father was elated and, after discovering his daughters’ mysterious benefactor, was sworn to secrecy by Nicholas that he would never tell anyone who had given him the gold.

Nicholas is recorded to have exposed the corruptness of a government official during a famine. He uncovered the governor’s deceitful actions of hoarding grain until the demand forced it into higher prices. Later, Nicholas intervened in an execution of three innocent men…all falsely accused by the same, crooked governor. It is said that one of the prisoners was situated on the block for decapitation, and Nicholas grabbed the sword from the executioner’s hands, setting all three men free. He was praised for his bravery.

Even though many have preserved the stories of Nicholas’ acts of righteousness, few know of his sufferings for Christ. When the Roman emperor Diocletian took power, he instigated a horrific persecution of Christians. Nicholas was imprisoned and physically tortured (pinched with hot iron pliers) for refusing to deny Jesus as God. One account mentions the prisons were so full of church leaders there was no room for the actual criminals.

After the reign of persecution ended, Nicholas would still face a fierce testing of his faith—this time within the church. A preacher named Arius began promoting a heresy that Jesus was not God in the flesh. Arius even went so far as to set his false teaching to music by putting words to popular drinking songs. Constantine, the new leader of the Roman Empire, called together church leaders at Nicea to discuss Arius’ teachings and other issues dividing the church. This was called the Council of Nicea. According to legend, as Arius was making his presentation, he began singing one of his blasphemous songs about Jesus. Unwilling to see this man shame Christ, Nicholas stood up and punched Arius in the mouth. Those in attendance were shocked! Although they understood Nicholas’ need to stand up for Christ’s reputation, they did not believe they could allow such behavior since Christ taught us to love our enemies and live a life of peace. Therefore, Nicholas was no longer allowed to serve as bishop. (It’s noted he was later restored to his position.) But this action did not stop Nicholas from serving the sick and needy.

Those who are persecuted for following Christ today are much like Nicholas of Myra: They humbly serve their fellow countrymen and courageously stand for the Lord when faced with the choice of prison s  Christ or no prison bez Kristus. His story of boldness and generosity in the face of persecution from the government and conflict within the church is for everyone. By any Christian definition, Nicholas was indeed a saint.

May Nicholas of Myra’s life challenge us to live generously by serving the poor and courageously by standing for Christ in a culture that is increasingly hostile to Him and His people!

Posted by VOM_MediaDev on December 08, 2014 at 01:04 PM in Books, saints and martyrs | Permalink


SOUVISEJÍCÍ ČLÁNKY

In this sense it is difficult to know where the so called incorruptibility ends and the accepted methods of preservation begin.

It was once thought incorruptibility was permanent but many of the saints belonging to the so-called group have become little more than skeletons over the years.

The Church no longer counts incorruptibility as a miracle but sees it more like a favourable, if fading, sign from God.

Another of the incorruptibles: The wax effigy of St Carlo da Sezze. His relics are enshrined under the altar behind his effigy in the San Francesco d’Assisi a Ripa Grande church in Rome

Blessed hand: The forearm of St Francis Xavier is currently displayed in the Church of the Gesu in Rome

Among the saints pictured by journalist Elizabeth Harper is St Paula Frassinetti, displayed in a glass coffin at the Convent of St Dorotea in Rome.

Paula was born in 1809 in Genoa, Italy and helped to establish an order known as the Sisters of Saint Dorothy while devoting her life to helping the poor.

She died in 1882 and her body was deemed incorruptible in 1906. While Paula has become little more than a skeleton, her facial features remain unusually intact - thanks to carbolic acid.

Another incorrupt saint pictured is St Pope Pius V, who has been encased in silver since his death in 1572.

Incorruptibility can also affect just one body part, according to traditional belief, and the preserved arm of St Francis Xavier is currently displayed in the Church of the Gesu in Rome.

The right forearm, which Xavier used to bless and baptize his converts, was detached by Superior General Claudio Acquaviva in 1614 and is displayed since in a silver reliquary.

Adding to the confusion around incorrupt saints are the ones who seem perfect, but in fact are too good to be true.

Více videí

Kancelářští pracovníci vidí hotelové hosty ve velmi riskantním zobrazení

GB News Simon McCoy tells 'idiots' and trollers to 'grow up'

GB News presenter falls for 'Mike Oxlong' prank live on TV

Dublin shopkeeper knocks out maskless customer with just one punch

GB News reads message from 'Mike Hunt' in first week of broadcasting

Prankster manages to appear on GB News with his bare derriere

Ukrainian couple locked together since Valentine's get chain cut

Barber publicly rants online on non-binary customer complaint

Princess Anne presents Gold Cup trophy presentation at Royal Ascot

Rescued Shih Tzu transformed with haircut after extreme matting

Boy crosses road alone after wandering out of school unnoticed

Goldendoodle rescues baby fawn and herds it back to shore

Nothing left but bones: The incorrupt but now skeletal body of St Francesca Romana, also called Santa Maria Nova. Francesca was deemed incorrupt a few months after her death in 1440

Preserved in glass: The 'incorrupt' body of St Robert Bellarmine. His remains, in a cardinal's red robes, are displayed behind glass under a side altar in the Church of Saint Ignatius

Displayed to the public: The relics of St Giovanni da Triora lie in the Basilica of St Mary of the Altar of Heaven in Rome

St Victoria, a fragmented skeleton, was hauled out of the Roman catacombs at the mere suggestion she might be a martyr.

She would not have recognised her name, story, and even clothes she was dressed in as they were pieced together or invented entirely by the Church.

Then there is Francesca Romana, who is little more than a skeleton dressed in a nun’s habit. Francesca was deemed incorrupt a few months after her death in 1440.

When her tomb was reopened two centuries later, she was nothing but bone.

According to Heather Pringle, who investigated research conducted by a team of pathologists from the University of Pisa, opening a tomb can disrupt the microclimates that leads to spontaneous preservation, so even the body of a saint can decompose after it’s discovered.

The incorrupt body of Blessed Anna Maria Taigi, who died in 1837, rests in the church of San Crisogono.

From afar she looks incorrupt but visitors who get close can see that the wrinkles in her face are formed in wax.

A few dozen black hairs reach out from her blonde curls, signalling something more macabre underneath. She, too, is a skeleton.

According to some, this preservation of the incorrupt is to maintain an honest impression of her the moment they are discovered in their graves.

Encased in silver: The incorrupt body of St Pope Pius V, who died in 1572, lies in the Basilica di Santa Maria Maggiore in Rome

Ancient remains: The relics of St Wittoria, the skeleton of a catacomb martyr, covered in gauze and dressed. Santa Maria sopra Minerva, Rome

Hidden away: The 'incorrupt' St Camillus de Lellis. His skeleton is not in the effigy, but housed in a compartment underneath, La Maddalena, Rome

The first of the incorruptibles: The tomb of St Cecilia, the first 'incorrupt' saint. This famous effigy depicts the position her body was found in, with the wound in her neck from her martyrdom

Wax effigy: The wax effigy and relics of St Victoria, the skeleton of a catacomb martyr with cutaways to show her relics. She lies in the Santa Maria della Vittoria church in Rome

Early saint: St Victoria was hauled out of the Roman catacombs at the mere suggestion she might be a martyr


Nicholas de Fer's map of 1705 showing California as an island. It is titled "Cette Carte De Californie et Du Nouveau Mexique." Image provided courtesy http://www.RareMaps.com — Barry Lawrence Ruderman Antique Maps Inc.

The Origin of the Name “California”

“There ruled on that island of California, a queen great of body, very beautiful for her race, at a flourishing age, desirous in her thoughts of achieving great things, valiant in strength, cunning in her brave heart, more than any other who had ruled that kingdom before her. . .Queen Calafia.”

—Garcia Ordonez de Montalvo, “The Adventures of Esplandián” (1510)

The name “California” derives from a novel written by Garcia Ordonez de Montalvo in the 16th century titled, “Las Sergas del muy esforzado caballero Esplandian, hijo del excelente rey Amandis de Gaula.” It was the fifth book in a series of Spanish romance novels.

The story tells of a mythical island called “California” ruled by Queen Calafia and warrior women “of vigorous bodies and strong and ardent hearts and of great strength.” The queen and her warriors venture forth on forays, where they seize and kill men they come upon. Any man found in their domain they eat. And although sometimes they have children from those they make peace with they keep only daughters and murder sons. It is a land near the Terrestrial Paradise, where the only metal in existence is gold. A land where griffons abound, which the women take as pets and feed to them the men they capture and the sons they bear.

Where Montalvo got the idea for the name remains unknown, but several plausible theories exist. One idea holds that it stems from an Islamic term for leader, which is “caliph.” The Spanish equivalent being “Calif.” In Montalvo’s novel Queen Calafia is a sovereign ruler who is allied with infidels against Muslims. Thus the name “California” is a logical designation for the land she ruled over.

Montalvo’s novels were popular reading material and the legend of California island was not unknown to New World explorers of the time. But like much in history no definitive understanding informs us today of the events surrounding the actual naming of the land that is now part of the United States. “No clear account has come down to us,” Dora Beale Polk writes, “about how the name was chosen, where, when, or by whom. All we have to date are tantalizing scraps of information.” What is understood is that the name was first applied in some manner to the Baja peninsula. Either the headland known today as Land’s End near where Cabo San Lucas is located or in reference to the entire peninsula itself.

The Island of California Myth

“A general tendency of geography and romance prevailing in those days was to locate in an insular landscape the scene of adventures and the place of wonders and marvels.”

Leonardo Olschki Storia letteraria delle scoperte geografiche (1937)

Spanish explorers of the 16th century thought California was an island. It was a myth that ebbed and flowed through the centuries based on the reports of various maritime explorers of different nationalities. Despite occasional doubt cast upon the legend and contrary evidence, the mistake was reflected on maps for a couple hundred years and became one of the great cartographic errors of all-time.

Upon landing on the Baja California peninsula in 1535, Hernán Cortés believed he had found an island. In describing his discovery as insular he is credited as the originator of the island theory. Cortés thought the body of water later named in his honor, the Sea of Cortés, was actually a strait separating mainland Mexico from the island of California. In 1539, he sent an expedition led by Francisco de Ulloa to circumnavigate the imagined island and it was Ulloa that named the Gulf of California in Cortés’ honor. Ulloa, however, was unable to lay the myth to rest and correct Cortes’ erroneous belief. The legend lived on.

Yet, as early as 1542, the notion of California being an island was largely dismissed and cartographers began showing the region attached to the mainland. Despite the change in general sentiment, though, all views remained at most “ambiguous or fence-straddling theories,” Polk writes. The myth proved hard to kill.

Maps drawn in subsequent years, such as the one featured here from 1705, resurrected the island myth. It was not until 1747 that the true nature of California was finally settled. In that year, Spanish monarch Ferdinand VI issued a royal proclamation based on the exploration of the Jesuit missionary, Fernando Consag, and informed the world that “California is not an island.” There was finally too much evidence for myth and fantasy to outweigh empirical facts on the balance of reason. At long last the uncertainty was over.

A detail showing the “Canal of Santa Barbara” as thought to exist in 1705. It was a place name later mentioned by Richard Henry Dana, Jr. in 1835. Today it is better known as the Santa Barbara Channel.

Bibliografie:

Dora Beale Polk, The Island of California: A History of the Myth (1991)


Podívejte se na video: Pár tipů před svatbou s Turkem II.TureckoŽivot v Turecku (Srpen 2022).