Historie podcastů

Je pravda, že křesťanští angličtí mniši přijali severské účesy před začátkem vikingského věku?

Je pravda, že křesťanští angličtí mniši přijali severské účesy před začátkem vikingského věku?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pamatuji si dokument, který naznačoval, že Vikingové hodně obchodovali s anglickými mnichy, než začala doba Vikingů, a že mniši si nakonec osvojili své účesy. Zmínili se, že si na ně stěžuje starší mnich nebo biskup. To se údajně stalo před náletem na Lindisfarne.

Nemohu o tom nic najít a nepamatuji si, z jakého dokumentu to bylo. Ví někdo, jestli se to stalo?


Otázka:
Je pravda, že křesťanští angličtí mniši přijali severské účesy před začátkem vikingského věku?


Stručná odpověď
Ne mniši, ale šlechtici. Ne před Lindisfarnem, ale těsně po něm.

Ano, je to pravda Vikingové (Seveřané) cestovali do Británie před věkem Vikingů a Lindisfarna (8. června 793). Anglosasové, kteří vtrhli na britské ostrovy po skončení římského období, počínaje kolem roku 410, byli Seveřané.

Na mnichech napodobujících vikingské účesy před Lindisfarnem jsem nic nenašel. Ve své alternativní odpovědi jsem našel dopis od mnicha králi poté, co si Lindisfarne stěžoval, že král a jeho šlechtici napodobují účesy Vikingů.


Alternativní odpověď
V roce 796, 3 roky po Lindisfarne, napsal anglosaský mnich jménem Alcuin dopis králi Aethelredovi z Northumbrie. Alcuin napomenul krále Aethelreda na několik věcí, včetně toho, že král a jeho šlechtici kopírovali účesy a šaty Vikingů, kteří vtrhli na jejich ostrovy a znásilňovali a drancovali jejich vesnice.

Dopis od mnicha Alcuina Ethelredovi, králi Northumbrie (796 n. L.)
Zvažte šaty, způsob nošení vlasů, luxusní zvyky princů a lidí. Podívejte se na stříhání vousů a vlasů, ve kterém jste si přáli připomínat pohany. Nejste ohroženi hrůzou z nich, jejichž módou jste se chtěli řídit?

Je to to, na co myslíš? To je tak blízko, jak jsem mohl najít, abych podpořil vaši paměť.


Podrobná odpověď
Účesu se říká tonsure. Vikingové neudělali tonzuru. Většina lidí ve středověku nosila dlouhé vlasy. Vikingové měli mnoho účesů, ale žádný z nich nevypadal jako mniši. Mniši měli krátké vlasy, aby se od sebe oddělili. Za tímto účelem si dokonce nařízli na temeni hlavy lysinu. Nikdo opravdu neví, odkud tato tradice pochází, ale předchází věku vikingů a Lindisfarna. Jedna z teorií říká, že to bylo provedeno za účelem napodobení Ježíše a jeho učedníků. Další mluví o tom jako o odmítnutí světských starostí; mnišská koruna.

Proč mají mniši oholenou hlavu?
Akt holení vlasů na temeni je znám jako tonzura a v historii je spojován s mnoha náboženstvími. Jedna z teorií říká, že ji lze vysledovat až k Ježíšovým učedníkům, kteří na vlastních vlasech praktikovali umění tonzury, které mniši chtějí napodobit. Další myšlenkou týkající se mnichů, kteří jsou Božími učedníky, je starodávný zvyk holení hlav mužských otroků. Mužští mniši si pak oholili hlavy v naturáliích, aby dali najevo svůj status „Kristových otroků“. Úzká koruna vlasů také evokuje obrazy koruny trůnů položených na Krista během jeho ukřižování.

Někdy je tento účes označován jako „klášterní koruna“ a symbolizuje náboženskou oddanost a odmítání světského majetku.

Vikingové neudělali tonzuru. Vikingské účesy zahrnovaly mnoho různých stylů, včetně copánků, culíků, oholených zad a boků, mohawků, podřezaných a epických vousů, někdy byly vousy spletené, ale bez tonzury. Žádné řezy mísy, žádná holohlavá skvrna nahoře.

Účesy středověku
Všichni středověcí mniši ve středověku byli hladce oholeni. Vyznačovaly se částečně oholenými vlasy nazývanými tonzury. Vlasy byly oholené, kromě úzkého pruhu kolem hlavy. Mandle byly symbolem jejich zřeknutí se světské módy a úcty. Tonzura může také naznačovat, že mnich získal administrativní status.


Věřím, že vaše otázka, nebo alespoň dokument, na který odkazujete, může odkazovat na mnohem pozdější událost. „Stížnost“, kterou zmiňujete, se nachází v dopise od Ælfrica z Eynshamu jednotlivci identifikovanému jako „bratr Edward“ a podrobně popisuje tři různá chování, která opata znepokojují; jíst krev, předpokládat dánské zvyky a jíst na záchodě. Vypadá to, že se vaše otázka dokonale hodí, kromě toho, že se odehrává o několik set let později, přičemž dopis je datován přibližně do let 1005-1010 n. L.

Z Wikipedie:

1005 je další jisté datum, které máme pro Ælfrica, když odešel z Cerne do nového kláštera šlechtice Æthelmæra v Eynshamu, dlouhé pětaosmdesátimílové cestě do vnitrozemí směrem na Oxford. Zde prožil svůj život jako první opat Eynshama, od roku 1005 až do své smrti. Po svém povýšení napsal svůj Dopis mnichům z Eynshamu, zkráceninu pro vlastní mnichy z Æthelwoldova De consuetudine monachorum, přizpůsobenou jejich základním představám o mnišském životě;

Vynikající analýza Dopis bratru Edwardovi, lze nalézt v přepisu článku, který se objevil ve staroanglickém zpravodaji. Z části pojednávající o účesu (důl na důl):

Druhá část dopisu se zabývá Angličané adoptují Dánské zvyky. Ælfric to považuje za ostudné a říká, že podle knih bude kdokoli, kdo bude praktikovat zvyky pohanských lidí a dehonestovat vlastní příbuzenstvo, proklet. Namítal zejména proti těm, kteří tysliað eow na Denisc, ableredum hneccan a ablendum eagum. Tyslian je vzácné slovo, které znamená „oblékat“; zvedl se jinak není testován, ale je spojen se slovem blere „plešatý“ od Boswortha a Tollera a slovníku staré angličtiny a zjevně znamená „holé vlasy“. Pasáž odkazuje na Angličany, kteří přijali dánský styl účesu.

Všimněte si toho, že ačkoli dopis pochází od Opata „bratru Edwardovi“, interpretace významu části dopisu v tomto článku odkazuje na chování „Angličanů“, nikoli přímo na samotné mnichy.

Alcuinův dopis je zde také diskutován jako reference, kterou Aelfric možná znal. Další část tohoto článku pokračuje v rozšiřování toho, jaký přesný účes mohl být míněn, a přináší saské styly, na které se v komentářích dotazovalo:

Ani Alcuin, papežští legáti, ani wulfstanský kánon nespecifikuje, která konkrétní pohanská móda je uvedena, ale Ælfricova fráze ableredum hneccan a ablendum eagum 'se odhalenými krky a zaslepenýma očima“, je velmi konkrétní. Vepředu to naznačuje dlouhé třásně nebo ofinu a velmi krátké nebo oholené vlasy odhalující krk vzadu. To se velmi lišilo od způsobu, jakým anglosasí muži normálně nosili vlasy. Podle autoritativního průzkumu Gale Owen-Crockera o anglosaských šatech Anglosasí muži desátého a jedenáctého století by obvykle nosili krátké vlasya byli běžně hladce oholení nebo měli ostříhané vousy, ačkoli králové jsou obvykle zobrazováni s kníry a plnými vousy. [29]

I když pro tuto dobu nemáme žádnou vizuální referenci, normanská invaze do Anglie je vzdálena jen několik let. Bayeux Tapestry je často odkazován na jeho zobrazení Normanů, zvláště zajímavý je účes:

Všimněte si holého krku a ofiny zobrazené před očima. (Výše uvedený článek OEN také vysvětluje spojení mezi Normany a Dány, pokud vám toto spojení není jasné.)

Stížnost Aeflrica na bratra Edwarda týkající se dánských účesů tedy určitě existuje, ale načasování je mnohem později než útok na Lindisfarne a pravděpodobně se nevztahovalo na chování samotných mnichů. To je podle mého názoru stále pravděpodobně zdrojem informací, které si vybavujete.


Podívejte se na video: Frizure 2Studio Nikola Niš (Červen 2022).


Komentáře:

  1. Kigami

    Je to pozoruhodné, je to spíše cenná fráze

  2. Laurentiu

    Zajímavé téma, zúčastním se. Vím, že společně můžeme přijít na správnou odpověď.



Napište zprávu