Historie podcastů

Bitva v Samniu, 322 př. N. L

Bitva v Samniu, 322 př. N. L


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bitva v Samniu, 322 př. N. L

Podle Livy Římané získali významné vítězství na bitevním poli v Samniu během 322 př. N. L. (Druhá Samnitská válka), na nejmenovaném místě, a to buď se speciálně určeným diktátorem, nebo s konzuly za velení roku.

Problém při identifikaci velitele předcházel Livyho práci. Všechny záznamy, které měl k dispozici, souhlasily s tím, že A. Cornelius Arvina byl jmenován diktátorem v roce 322 př. N. L., Ale neshodly se na důvodu. V některých zdrojích byl jmenován konzuly Q. Fabius Rullianus (vítěz Imbrinium o tři roky dříve) a L. Fulvius Curvus, když se dozvěděli, že Samnité vychovali velkou armádu posílenou žoldáckými vojsky. Arvina pak velel armádě v Samnium. V alternativní tradici byl jmenován diktátorem v Římě poté, co prétor L. Plautius onemocněl. Jeho jedinou povinností bylo oficiálně zahájit závod vozů na daný rok a poté odstoupil. Tuto druhou tradici podpořili Fasti Capitolini, kteří v tomto roce připisují konšelům triumf,

Kdo byl velitelem, nepředvedl zvlášť dobrou práci při postupu do Samnia, když si vybral špatné místo pro jeden ze svých táborů. Samnitové této chyby využili a pozdě večer si postavili vlastní tábor velmi blízko římské pozice.

To muselo dát Římany do velmi zranitelného postavení, protože té noci se jejich velitel rozhodl ustoupit. Samnitská jízda následovala ustupující Římany, ale nezaútočila na ně až do úsvitu. Římané pak byli chyceni přecházet obtížnou půdu a samnitská pěchota dokázala dohnat ustupující armádu. Římský velitel se rozhodl postavit nový tábor, kde stála armáda, ale samnitská jízda zabránila Římanům sbírat dřevo. Římané byli nuceni obrátit se a bojovat.

Boje začaly asi v devět ráno a pokračovaly bez jakékoli výhody na obou stranách až do dvou odpoledne. Zhruba v té době našla skupina samnitské jízdy římská zavazadla, která byla odeslána před armádou, a brzy byla celá síla kavalérie Samnite přitahována kořistí. Římská jízda využila nevyhnutelné poruchy, která následovala, a vyhnala samnitskou jízdu z bojiště. To jim ponechalo svobodu jezdit po hlavní samnitské armádě a útočit na pěchotu zezadu. V zajetí mezi dvěma římskými silami se linie Samnite nakonec rozpadla a armáda se rozešla. Livy uvádí, že Samnité utrpěli velmi těžké ztráty, mezi nimi i velitele armády, kterého zabila římská jízda.

V důsledku této porážky se Samnité pokusili vyjednat mírovou dohodu. Obětního beránka války našli u Brutulus Papius, aristokrata, který byl zodpovědný za obnovu války po dřívějším příměří, ale zabil se, než mohl být vydán Římanům. Samnité si museli vystačit s předáním jeho těla spolu se všemi římskými vězni a kořistí zajatou během války.

Tyto mírové nabídky dorazily do Říma, který měl triumfální náladu, a byly odmítnuty. Válka by pokračovala v roce 321 př. N. L., Kdy Římané utrpěli jednu z nejtrapnějších porážek v jejich historii, na Caudine Forks.

Římská dobytí: Itálie, Ross Cowan. Pohled na římské dobytí italského poloostrova, sérii válek, v nichž se Řím proměnil z malého městského státu ve střední Itálii v moc, která byla na pokraji dobytí starověkého středomořského světa. Kvůli nedostatku soudobých pramenů je těžké o tom psát, ale Cowan vytvořil přesvědčivý příběh, aniž by ignoroval část složitosti.

[přečíst celou recenzi]


Bitva o Geronium

The Bitva o Geronium nebo Gerunium se odehrálo během druhé punské války, kde došlo v létě a na podzim roku 217 př. n. l. k velké potyčce a bitvě.

Poté, co Hannibalova bitva zvítězila v bitvě u Ageru Falernus, napochodovala na sever a poté na východ směrem k Molise přes Samnium. Hannibala opatrně následovala římská armáda pod diktátorem Quintus Fabius Maximus Verrucosus v souladu s fabianskou strategií. Tato politika se v Římě stala nepopulární a Fabius byl nucen vrátit se do Říma, aby hájil své činy pod rouškou dodržování náboženských povinností.

Marcus Minucius Rufus, kterému bylo ponecháno velení, dokázal chytit Kartágince mimo stráž poblíž jejich tábora v Geroniu a při velké přestřelce jim způsobit vážné ztráty, přičemž přišel o 5 000 zabitých Římanů. Tato akce způsobila, že Římané, nespokojení s Fabiem, povýšili Minuciuse na stejnou hodnost diktátora. Minucius převzal velení poloviny armády a utábořil se odděleně od Fabia poblíž Geronia. Hannibal, informovaný o tomto vývoji, položil propracovanou past, která podrobně vytáhla Minuciuse a jeho armádu a poté na něj zaútočila ze všech stran. Včasný příchod Fabia s druhou polovinou armády umožnil Minuciusovi útěk, ale se značným počtem zabitých Římanů. Po bitvě předal Minucius svou armádu Fabiovi a obnovil povinnosti Mistra koně.


Od roku 327 př. N. L. Do roku 322 př. N. L

Quintus Publilius Philo umístil svou armádu mezi Paleopolis a Neapolis, aby je od sebe izoloval. Římané představili institucionální novinku. Publilius Philo a Cornelius Lentulus se měli na konci svého funkčního období vrátit do Říma, aby uvolnili místo konšelům zvoleným na příští rok, kteří by pokračovali ve vojenských operacích. Místo toho bylo jejich vojenské velení (ale ne jejich pravomoc jako civilních hlav republiky) prodlouženo až do ukončení kampaní s titulem proconsuls. V roce 326 př. N. L. Dva přední neapolští muži, kteří nebyli spokojeni s chováním samnitských vojáků ve městě, uspořádali spiknutí, které Římanům umožnilo dobýt město, a vyzvalo k obnovení přátelství s Římem. V Samniu dobyli města Allifae, Callifae a Rufrium Římané. Lucanians a Apulians (od špičky Itálie) se spojil s Římem.

Do Říma dorazily zprávy o spojenectví mezi Samnity a Vestini (Sabellianové, kteří žili na pobřeží Jaderského moře, na severovýchodě Samnia). V roce 325 př. N. L. Konzul Decimus Junius Brutus Scaeva zpustošil jejich území, přinutil je k bitvě a dobyl města Cutina a Cingilia. Diktátor Lucius Papirius Cursor, který převzal velení druhého konzula, který onemocněl, způsobil v roce 324 př. N. L. Samnitům drtivou porážku na blíže neurčeném místě. Samnité zažalovali mír a diktátor se ze Samnia stáhl. Samnité však odmítli římské mírové podmínky a souhlasili pouze s ročním příměřím, které porušili, když slyšeli, že Papirius zamýšlí v boji pokračovat. Livy také řekl, že v tom roce se Apulové stali nepřáteli Říma. Tyto informace jsou bohužel velmi vágní, protože oblast Apulie obývaly tři samostatné etnické skupiny, Messapii na jihu, Iapyges ve středu a Dauni na severu. Víme, že v této válce byla chycena pouze Daunia (Země Dauni). Jednalo se však o soubor nezávislých městských států. Proto nevíme, kdo se v této oblasti stal nepřáteli Říma. Konzulové roku 323 př. N. L. Bojovali na dvou frontách, přičemž C. Sulpicius Longus šel do Samnia a Quintus Aemilius Cerretanus do Apulie. Nedošlo k žádným bitvám, ale oblasti byly na obou frontách zpustošeny. V roce 322 př. N. L. Se šuškalo, že Samnité najali žoldáky a diktátorem byl jmenován Aulus Cornelius Cossus Arvina. Samnité zaútočili na jeho tábor v Samnium, který musel opustit. Následovala urputná bitva a nakonec byli směrováni Samnité. Samnité nabídli kapitulaci, ale to Řím odmítl.

SDÍLEJTE STRÁNKU!

HISTORICKÉ BITVY

Druhá samnitská válka (326-304 př. N. L.)

První, druhá a třetí samnitská válka (343–341 př. N. L., 326–304 př. N. L. A 298–290 př. N. L.) Se vedly mezi Římskou republikou a Samnity, kteří žili na úseku Apeninských hor jižně od Říma a sever Lucanianů. Druhá samnitská válka byla důsledkem napětí, které vyvstalo z římských zásahů v Kampánii. Bezprostřední srážky byly základem římské kolonie (osady) ve Fregellae v roce 328 př. N. L. A opatřeními přijatými obyvateli Paleopolisu. Zobrazit historickou bitvu »

327-322 př.nl: Quintus Publilius Philo umístil svou armádu mezi Paleopolis a Neapolis, aby je od sebe izoloval.

321-316 př. N. L. Na Caudine Forks: Gaius Pontius, velitel Samnitů, umístil svou armádu na Caudine Forks a vyslal několik vojáků převlečených za pastýře, kteří pasou své stádo směrem do Calatie.

316-313 př. N. L. Operace v Saticule, Sora a Bovianum: Aemilius byl v pozici, na kterou bylo obtížné zaútočit, vyhnal Saticulany zpět do města a poté se postavil Samnitům, kteří uprchli do svého tábora a v noci odešli.

312-308 př. N. L. Etruskové zasáhli: V roce 312 př. N. L., Zatímco se zdálo, že válka v Samniu končí, se šuškalo o mobilizaci Etrusků, kteří se báli více než Samnité.

307-304 př. N. L. Konečné tažení do Apulie a Samnia: Porazil Samnity v bitvě u Allifae a obléhal jejich tábor. Samnité se vzdali, přešli pod jho a jejich spojenci byli prodáni do otroctví.

Následky: Po porážce Hernici v roce 306 př. N. L. Bylo tomuto lidu uvaleno římské občanství bez práva volit, což fakticky anektovalo jejich území.

Související články

První samnitská válka (343-341 př. N. L.)

Samnitské války se vedly mezi Římskou republikou a Samnity. První z těchto válek byla výsledkem římských intervencí při záchraně kampanského města Capua před útokem Samnite. Zobrazit první Samnite War (343-341 př. N. L.) »

Druhá samnitská válka (326 až 304 př. N. L.)

Druhý byl výsledkem zásahu Říma do politiky města Neapol a vyvinul se v soutěž o kontrolu nad velkou částí střední a jižní Itálie. Samnité byli jedním z nejpůsobivějších raných Římů. Zobrazit druhou Samnite War (326 až 304 př. N. L.) »

Třetí válka Samnite (298 až 290 př. N. L.)

Války trvaly více než půl století a národy na východě, severu a západě Samnia, stejně jako národy střední Itálie severně od Říma a senonští Galové se zapojily v různé míře a v různých časových bodech. Zobrazit třetí samnitskou válku (298 až 290 př. N. L.) »


Druhá samnitská válka (326-304 př. N. L.)

První, druhá a třetí samnitská válka (343–341 př. N. L., 326–304 př. N. L. A 298–290 př. N. L.) Se vedly mezi Římskou republikou a Samnity, kteří žili na úseku Apeninských hor jižně od Říma a sever Lucanianů. Druhá samnitská válka byla důsledkem napětí, které vyvstalo z římských zásahů v Kampánii. Bezprostřední srážky byly základem římské kolonie (osady) ve Fregellae v roce 328 př. N. L. A opatřeními přijatými obyvateli Paleopolisu.

Související články

První samnitská válka (343-341 př. N. L.)

Samnitské války se vedly mezi Římskou republikou a Samnity. První z těchto válek byla výsledkem římských intervencí při záchraně kampanského města Capua před útokem Samnite. Zobrazit historické bitvy »

Druhá samnitská válka (326 až 304 př. N. L.)

Druhý byl výsledkem zásahu Říma do politiky města Neapol a vyvinul se v soutěž o kontrolu nad velkou částí střední a jižní Itálie. Samnité byli jedním z nejpůsobivějších raných Římů. Zobrazit historické bitvy »

Třetí válka Samnite (298 až 290 př. N. L.)

Války trvaly více než půl století a národy na východě, severu a západě Samnia, stejně jako národy střední Itálie severně od Říma a senonští Galové se zapojily v různé míře a v různých časových bodech. Zobrazit historické bitvy »


ZDROJE
Tento článek používá materiál z článku Wikipedie "Samnite Wars", která je vydána pod licencí Creative Commons Attribution-Share-Alike License 3.0.


Marcellus 'úspěchy a Centumalus' zánik

Římský postup v jižní Itálii pokračoval v roce 210 př. N. L. Proti Hannibalovi v Apulii stály dvě armády. Jeden byl pod konzulem Marcusem Claudiem Marcellem. Druhému velel prokonzul Gnaeus Fulvius Centumalus. Jejich celková síla byla čtyři římské legie plus přibližně stejný spojenecký kontingent. Γ ] Protože operovali nedaleko od sebe, Hannibal se neodvážil je vyzvat. To umožnilo Marcellusovi dobýt město Salapia (viz mapa), které mu zradilo zlomek jeho občanů, a zničit kartáginskou posádku. Δ ]

Po tomto nezdaru se Hannibal stáhl a rozšířila se pověst, že odjíždí do Bruttia. Když se to Marcellus dozvěděl, přestěhoval se do Samnia a zredukoval další dvě města, která v této oblasti sloužila jako kartáginské základny. Ε ] Mezitím se Hannibal vrátil do severní Apulie s nucenými pochody a podařilo se mu zachytit Centumala nepřítomného strážce, když ten obléhal Herdonii. Navzdory kartáginské početní převaze prokonzul bitvu neodmítl. Uspořádal svou armádu do dvou bojových linií a střetl se s kartáginskou pěchotou. Hannibal počkal, až se Římané a jejich spojenci plně zapojili, a poslal svou numidskou jízdu, aby je obklíčila. Část Numidianů zaútočila na římský tábor, který byl nedostatečně chráněn. Ostatní padli na zadní legii a rozptýlili ji. Totéž se stalo Římanům bojujícím v první linii. Centumalus, jedenáct (z dvanácti) vojenských tribun a 7 000–13 000 a#918 a#93 vojáků bylo zabito. Zbytek byli rozptýleni a někteří uprchli k Marcellusovi do Samnia. Γ ] Ε ]


Samnitský dům

Samnité získali pověst divokých a impozantních válečníků proslulých svou brilantní jízdou a pohotovým útokem a poté stejně rychle zmizeli. Byli prvním kmenem, který porazil Hannible v roce 217 př. N. L.

Vojenství bylo velkou součástí životního stylu Samnite. Válečníci byli jen muži a nesli obdélníkový štít zespodu zúžený a nahoře vzplanutý. Válečníci měli na levé noze těsně pod kolenem koženou vazelínu (brnění na kůži) a na pravém kotníku pásek.

Rameno jejich meče bylo chráněno koženým chráničem. Syrovátka měla krátké vlasy a těsné vousy a okřídlenou helmu s hřebenem, hledím a chocholem na hlavách. Jejich zbraněmi byl krátký meč nebo oštěp.

Všichni samnitští válečníci museli složit tajnou přísahu, že budou následovat svého velitele a schvalovat každý rozkaz a bojovat až do smrti.

Když nebojovali, žili v horských oblastech Molise. Samnité byli panteističtí a věřili v mnoho bohů. Ve skutečnosti to byli bohové, o kterých Samnité věřili, že dorazili do italské oblasti Molise. Příběh je zajímavý.

Čarodějka Circe a dcera boha Slunce zadržela Ulyssese a jeho posádku na rok na jejím ostrově u italského pobřeží. Podle legendy pak Circe porodila Ulyssesovi dva syny jménem Latinos a Ayrios (barbar). Z těchto dvou synů vznikly dvě velké italské společnosti - Oscani a Etruskové.

Oscani se nakonec rozdělili na dva kmeny - Osci (dělníci planiny) a Sabelli (pastevci ovcí hor). Samnité, kteří se přestřelili ze Sabelli, se stali pastevci ovcí v horách Molise.

A právě v těchto kopcích a horách Molise postavili Samnité více než sto pevností na obranu. Vybrali si vysoce obranné pozice, například ve Frosolone s jeho zubatými skalními útvary.

Pietrabbondante byla považována za jejich nejpropracovanější, kulturní, náboženskou a politickou svatyni kmene Petriů ze Samnitů. Byl postaven na vrcholu hory. a obsahovalo divadlo se vstupními chodbami (parados) a oblouky a orchestr s půlkruhovým stupňovitým sedením zvaný kavea.

Především seděl mohutný chrám se schodištěm vedoucím do předsíně nebo pronaos. Archeologové datují chrám z konce druhého století před naším letopočtem. Do 150 let doby železné tyto osady vesnického typu ovládly oblast Molise na italském poloostrově.

Vesnice a zemědělské usedlosti Samnitů byly osídleny na otevřené půdě nižší než hradiště. Palisády pravděpodobně uzavřely vesnice nabízející určitou ochranu. Mezi Samnity nebyli žádní velcí vlastníci půdy, protože všichni komunálně využívali pastorační půdu.

Obchodní transakce Samnitů byly napsány na zvířecích kůžích, hliněných tabulkách a čteny zprava doleva. Jejich psaný jazyk byl standardizován asi na konci 5. století před naším letopočtem.

Starověké Samnium mělo vysoký počet volných osob, protože Samnité neudrželi otroky. Jejich důraz byl kladen na skupinovou identitu. Byla to patriarchální společnost, která respektovala zvyky a víru ostatních národů.

Od doby železné byli Samnité pastevci koz a ovcí na maso, mléko a vlnu. Sezónní migrace stáda byla posvátná a jejich cesty v horách Molise tvořily síť tralluri (cesty) který by se používal více než dva tisíce let. Podél hlavních cest byly nalezeny starodávné nápisy, jako jsou signální sloupky.

Žili polonomádským životem pastýřů, který dával Samnitům lásku k nezávislosti. Velké osady jako Isernia, Venafro, Larino, Bojano a Aquilona razily vlastní mince a zavedly měnový systém.

Mladí samnitští muži a ženy nesměli navzájem vyjadřovat emoce nebo romantické pocity. Na výročních shromážděních si muži vybírali své nevěsty se souhlasem starších. První volbou nevěst byli válečníci, kteří se v bitvě vyznamenali.

Město Pietrabbondante, Itálie dnes.

Bitva u Caudine Forks. Druhá samnitská válka.


Druhá samnitská válka

Po skončení latinské války v roce 330 př. N. L. Římané expandovali na území Aurunci a Sidicini jižně od Volsci. Také se pokusili potvrdit kontrolu nad Kampánií přesunem na jih přes řeku Liris. V roce 328 Římané, zjevně hledající další boj se Samniem, založili kolonii ve Fregellae na Liris v a další v Cales, dříve v roce 334 př. N. L.

Samnité to pochopitelně považovali za nepřijatelný zásah Říma, ale byli příliš zaujati, než aby mohli okamžitě reagovat. Byli zapojeni do konfliktu s řeckou kolonií Tarentum a jejím spojencem, králem Alexandrem Epirským. Na konci této války, v roce 331 př. N. L., Se Samnité mohli svobodně vypořádat s realitou římské expanze. Římané tvrdili, že Samnité povzbuzovali obyvatele Neapolisu k expanzi na území Kampánie a vyžadovali vytvoření kolonií ve sporných oblastech. Samnité v reakci na to poslali vojska do posádky Neapolis (moderní Neapol) a elitní třída zavolala do Říma o pomoc. V roce 327 př. N. L. Dorazila římská armáda, která vyhodila posádku Samnite a zahájila tak druhou Samnitskou válku.

Na začátku této obnovené války ovládali Samnité přibližně dvakrát tolik území, byť většinou hornatého a ne tak úrodného, ​​jako Římané. Zpočátku válka šla jasně ve prospěch Říma, dokonce přiměla Samnium, aby v roce 321 př. N. L. Zažaloval o mír. Římané byli příliš důvěrní, nabízeli podmínky natolik nahnuté, že je Samnité odmítli, a válka pokračovala. Zatímco se zdálo, že jsou Samnites v zoufalé situaci, naučí se využívat svůj horský terén ve svůj prospěch a otočit příliv.

Později v roce 321 př. N. L. Postoupili dva konzulové toho roku římskou armádu hlouběji na území Samnite. Územně zvýhodnění Samnité, v bitvě Claudine Forks, brzy uvěznili Římany v horském průsmyku. Když se Římané ocitli zcela obklopeni a tváří v tvář jistému zničení, kapitulovali a byli nuceni pochodovat pod „jhem kopí“. Římané byli nuceni vzdát se svých kopí a pochodovat pod nimi, což bylo znakem konečného ponížení na bojišti. Některé zdroje uvádějí, že bylo třeba jako rukojmí odevzdat šest set koňovitých a Římané museli slíbit pětiletou smlouvu a zároveň se vzdát svých kolonií ve Fregellae a Cales. Pozdější římští historici se však pokoušeli tvrdit, že tyto termíny byly odmítnuty, ale bylo zcela jasné, že operace proti Samniumu přestaly až do roku 316 př. N. L.

V této 5leté odmlce využili Římané příležitosti k posílení své vojenské pozice. V roce 318 absorbovali další dva regionální kmeny, Oufentinu na jihu území Volsci a Falernu na sever od Capuy. Také obklíčili Samnity s římskými spojenci tím, že zaútočili a předběhli Apulii a Lucania na východě a jihu Samnia. Několik dalších kmenů bylo donuceno převzít spojenecké postavení s Římem, což dále zvýšilo tlak na Samnity.

Když se v roce 316 obnovily vojenské operace, Řím se přesto ocitl na straně poraženého konfliktu. Byli poraženi v několika po sobě jdoucích střetnutích, včetně drtivé porážky u Lautulae v roce 315. Do jednoho roku byla Kampánie na pokraji odmítnutí Říma a připojení se k Samnitům, takže Římané byli nuceni znovu zažalovat mír s některými samnitskými frakcemi. Samnité však udržovali tlak tím, že povzbuzovali Etrusky z Etrurie, aby se k nim připojili. Do roku 311, na konci čtyřicetileté smlouvy, se ke konfliktu připojili Etruskové, ale právě v době, kdy se příliv začínal obracet.

Římané byli zpočátku poraženi oběma svými nepřáteli, ale mezi 311 a 304 získali sérii vítězství jak proti Etruskům, tak proti Samnitům. V roce 308 př. N. L. Byli Etruskové nuceni kapitulovat za přísných podmínek a v roce 304 př. N. L. Následovali Samnité. Přestože nebyli dobyti, byli Samnité silně oslabeni a Řím navzdory boji přišel zaujmout značné území, kde bylo založeno mnoho nových kolonií.

Kromě zisku území, některé starověké zdroje naznačují, že Římané přijali Manipulární vojenskou formaci Samnitů jako výsledek jejich raných úspěchů. Byl mnohem flexibilnější než hoplitový systém Řeků a Etrusků, který Řím používal, a umožňoval skvělou manévrovatelnost na všech typech terénu a podmínek. Systém byl používán v celé republice a později se vyvinul do kohortní formace, která později dobyla Evropu.

Druhá válka Samnite je dokonalým příkladem taktiky kampaně na dlouhou vzdálenost v Římě a toho, jak by se dlouhodobé plánování téměř vždy vyplatilo. V důsledku této strategie byla v roce 312 zahájena stavba Via Appia (podle cenzora Appiuse Claudia) a roku 306 př. N. L. Via Valeria. Via Appia pokrývala 132 mil mezi Římem a Capuou v Kampánii a poskytovala rychle se pohybující dálnici pro rané legie k postupu proti Samnitům. První z mnoha pozoruhodných římských technických úspěchů doslova vydláždil cestu k dobytí jižní Itálie.

Toto poslední desetiletí čtvrtého století bylo vyvrcholením odporu vůči římské nadvládě několika sousedy. Aequi a Hernici se vzbouřili a připojili se k Samnitům. Několik dalších dříve nerušených kmenů, Marsi, Marrucini, Paeligni, Frentani a Vestini, se také připojilo k Samnium proti Římu. Jejich úsilí bylo příliš pozdě na zastavení šíření římské expanze a v roce 305 př. N. L. Římské vítězství vedlo Paeligni a Hernici ke kapitulaci. V roce 304 byli Aequi poraženi, ve stejném roce Samnité zažalovali mír a všechny ostatní kmeny střední Itálie uzavřely spojenectví s Římem během dalších 2 let. Samnité však byli stále trnem v oku Říma a konflikt bude obnoven do deseti let.


Válka

Podle Livyho boj začal brzy ráno. Marcellus dal své „legie I“ a „Right Alae Sociorum“ do první linie. Γ ] Během boje byly obě jednotky uvolněny „III. Legií“ a „Left Alae“. Punské síly popsané Livy zahrnovaly baleárské praky a španělskou pěchotu, stejně jako slony. Bitva trvala jeden den, ale po tvrdém boji byl výsledek neprůkazný, protože skončil kvůli setmění, Δ ] s Hannibalem, který se následujícího dne stáhl do Apulie. Ačkoli Goldsworthy to považuje za okrajové římské vítězství. Ώ ] Marcellus nechal zraněné vojáky ve městě, aby se vzpamatovali, a následoval Hannibala, aby ho na tomto území ulovil, přičemž měl menší závazky až do konce letošní kampaně. Frontinus říká, že bitvu vyhrál Hannibal díky okolnímu terénu. Ε ]

Oba generálové se znovu setkali v bitvě následující rok v Canusiu. Numistro a Canusium byly pravděpodobně časově odděleny ne více než šesti měsíci, protože k prvnímu došlo během posledního období konzulátu 210 př. N. L., Zatímco druhé bylo v prvních měsících roku 209 př. N. L.


Kontakt: Jeff Matthews

B y rok 1000 př.n.l. velká indoevropská migrace se rozšířila po široké frontě až ze severní Indie do Středomoří a západní Evropy a zanechala na italském poloostrově desítky příbuzných kmenů: Apuli, Lucani, Umbri, Campani, Marsi, Volsci, Falisci , Hernici a tak dále. Na některé z nich se dodnes pamatují zeměpisná jména na mapě moderní Itálie a jeden z nich zvláště vyniká: Latini, jehož část se o dvě nebo tři sta let do tisíciletí usadila na řece Tiberě. Mnohem později, když tito „Římané“, jako vždy vítězové, psali historii svých výbojů, pověsili blahosklonné visačky na mnoho dalších národů poloostrova - Tučné Etrusky, Nenáročné Umbriany a tak dále. Přinejmenším jednomu člověku však Římané připojili termín, který projevoval respekt, dokonce strach: bojovník Samnis, válečníci Samnité.

[Pro samostatnou položku na téma "Starověké národy Itálie" klikněte sem.]

Pokud se vydáte do drsného terénu východně od Neapole, do Beneventa, vstoupíte do oblasti zvané Safinim svými oscanovsky mluvícími obyvateli 500 př.n.l. a Samnium latinsky mluvícími sousedy pár set mil na sever. Dnes si na věži na hlavní ulici všimnete něčeho velmi zajímavého. Na jedné straně je mapa vévodství Benevento, lombardského státu, který trval od pádu římské říše do příchodu Normanského království v Neapoli v 11. století. Na druhé straně věže je mapa předřímského Samnia. Nic, cokoli, nám říká, že tato oblast byla někdy součástí něčeho, co se nazývá Římská říše. Tento „dohled“ je pravděpodobně zadržením nepřátelství, které vedlo k dlouhým krvavým válkám a dokonce ke genocidě, než se Samnites ve svém postoji proti Římu nakonec vydali cestou Etrusků, Řeků a Kartáginci.

TSamnitové byli imigranti do této oblasti a nahradili je Opici (nebo Osci -Oscany), kteří však pojmenovali velkou rodinu jazyků, kterými v té době mluvilo mnoho indoevropských obyvatel Itálie, včetně Samnitů, Sabinů na sever od Říma a Kampánců z této oblasti. Oscan byl příbuzný latině, protože španělština je přibližně italština nebo angličtina němčina. Samnité sami neměli psaný jazyk až do roku 425, kdy pronikli do západní Kampánie a dostali se do kontaktu s neapolskými Řeky a následně přijali - a přizpůsobili - Řecká abeceda.

Odložení zvláštních případů z dřívějšího Etruskové a Řekové400 b.c. znamená začátek různých pokusů konkurenčních národů v Itálii získat převahu. V té době už Samnium tvořila Samnite League čtyř národů, The Caudini, Hirpini, Caraceni a Pentri, a jejich území bylo větší než kterýkoli jiný současný stát v Itálii. (Jména jiných kmenů, obecně považovaných za samnitského původu, jako například Frentanů, na pobřeží Jaderského moře, se také objevují ve zdrojích o Samniu.) Ačkoli tito lidé byli obecně uzavřeni mezi horami v dnešní východní Kampánii a pláněmi Apulie na druhé straně poloostrova v místě jejich maximální expanze vlastně ovládali pobřežní čáry na obou stranách. Byli ohraničeni Lucania na jihu a Latium na severu. První oficiální jednání mezi Samnity a Římany, o kterém víme, byla smlouva, kterou podepsali v roce 354 př. N. L. S největší pravděpodobností šlo o smlouvu tváří v tvář hrozivým hrozbám Etrusků a divokých Keltů, kteří vyhodili Řím o několik let dříve.

By v polovině 4. století se Římané již těšili určitému místnímu úspěchu při konsolidaci. V roce 338 rozpustili Latinskou ligu, čímž se ostatní členské národy staly součástí římského státu v tom, co se nyní stalo svého druhu Velkým latiem. Na jihu však naprosto nemohli hrát sesterské národy Samnia proti sobě. Samnité byli odolní vůči vnějšímu světu a spokojili se s otvory v horách, stavěli svá charakteristická polygonální opevnění na výšinách a žili v sociálním systému založeném na kmenových komunitách. Lovili a hnali, existující - existující - na řídké půdě a výměnou. Jako válečníci byla jejich armáda organizována do kohort a legií, podobně jako Římané, a také používali jezdectvo. Někteří spekulují, že si Římané vypůjčili myšlenku těch příšerných gladiátorských bojů na život a na smrt od Samnitů, kteří už v době svých prvních zápasů s Římem měli pověst nemilosrdných bojovníků, kteří nebrali žádné vězně.

Tto byli dva tvrdohlaví lidé na kolizním kurzu. Při zpětném pohledu byli Římané expanzivnější (neodolatelná síla) a Samnité se více zajímali o kopání (nepohyblivý předmět). Jedenáct let po podpisu smlouvy vypukla první Samnite War. Bylo to po souši v Kampánii. Po dvou letech bojů došlo k patové situaci a bojovníci souhlasili s obnovením dřívějšího paktu. Řím však díky dohodě získal severní Kampánii a stal se tak velkým jako Samnium.

Archeologické naleziště Samnite
v Pietrabbondante

Skutečný boj o budoucnost poloostrova začalo v roce 327, kdy Samnité převzali Neapol s pomocí vnitřní frakce Samnite. Následná smlouva mezi Neapolí a Samnity rychle přivedla budoucí stavitele impéria do boje a po dobu šesti let byla druhá válka mezi Římem a Samniem viděna tam a zpět v sérii nerozhodných hraničních náletů. V roce 321 se Římané pokusili prolomit patovou situaci tím, že se vydali do srdce Samnia směrem k jeho nejvýznamnějšímu městu Malventum (později Římany překřtěno na „Beneventum“ a změnilo název města, tedy z „zlého větru“ na „dobrý“ vítr"). Pochodovali přímo do nějaké zálohy, podle římského historika Livyho nedošlo k žádnému skutečnému boji, i když se o něm četlo a slyšelo. „Bitva o Caudine Forks.“ Římané byli stáčeni do lahví na obou koncích údolí bez naděje na útěk. V tomto okamžiku Samnité navzdory své krvelačné pověsti nechali své římské zajatce odejít výměnou za to, že Řím opustil své kolonie na hranici Samnia. Římané byli odzbrojeni a poníženi tím, že byli nuceni projít pod obloukem nebo jhem jako symbol své porážky. Navzdory nedostatku skutečné vojenské akce to byla pro Římany zničující zkušenost o 2300 let později, její vzpomínka je v moderním italském výrazu stále čerstvá, le forche Caudine, jako v „to byly jeho Caudine Forks“ - jeho pád, jeho Waterloo, abychom použili další vhodnou vojenskou metaforu. (Samnité později zjistili, že se nevyplatí být hodní bolavých poražených.)

The Romans spent the next five years signing treaties with southern Italian peoples, such as the Lucani, ensuring that in future conflicts Samnium would be surrounded. The Romans also rearmed, and hostilities in this Second Samnite War resumed in 316. Samnium thrust towards Rome, putting that city, itself, under threat of invasion. This was more or less the highwater mark of Samnium. Their attention was diverted, however, by Roman victories in the south and by a no-show on the battlefield by Samnium's potential allies from the north, the Etruscans. Peace broke out in 304. The Samnites returned to their mountain fortress, but they remained very powerful and unyielding foes.

Round 3 began a few years later. The last great threat to potential Roman domination of the peninsula came at the battle of Sentinum, near modern Ancona, in 295. Again, the allies of Samnium were elsewhere when it counted—yet the Samnites came close. It was a massive battle, in which a Samnite victory might have changed the history of Western civilization. "Coming close," however, counts in horseshoes—not at Marathon or Gettysburg. After 290, the Samnites were never again a match for the Romans, and that date traditionally marks the beginning of true Roman expansion.

What is commonly called the "Pyrrhic War" was also a fourth Samnite War. It lasted from 284 to 272 and entailed Pyrrhus of Epirus coming to Italy to protect the enclaves of Magna Grecia from the ambitious Romans. The Romans, themselves, viewed the affair as more than just another Samnite war because now other peoples on the peninsula were resisting the looming Roman hegemony. The Samnites sided with Pyrrhus, who, however, went home after paying a prohibitively high price for a victory at Beneventum. He has left us the expression "Pyrrhic victory," shorthand for, "With victories like this, who needs defeats?!" He also left the Samnites holding the bag. Their league was dismembered and they were made officially "allies of Rome," itself Roman shorthand for, "We don't trust you enough to make you Roman citizens, but you belong to us." The mountain warriors were now rapidly heading for the footnotes of history.

Samnite archaeological site
at Pietrabbondante

When Hannibal invaded Italy, the Samnites were split among themselves on whether or not to help him help them get rid of the Romans. Indeed, the first defeat of Hannibal on Italian soil was actually inflicted by an army of Samnite soldiers in 217 yet, Samnium continued to be regarded by the Romans as hostile, and potential trouble. The Samnites later confirmed this by joining all the wrong sides in the Social War, the enormous civil disorders at the beginning of the first century b.c., a series of conflicts between the Roman Republic and a number of members of the so-called Italic Confederation. As with Hannibal and Pyrrhus, the Samnites had again picked losers, and in doing so incurred the wrath of the winners, principal of whom was the Samnite-hating Roman general, Sulla (Lucius Cornelius Sulla Felix: 138 BC-78 BC).


Contact: Jeff Matthews

Budoucnost of the southern Italian peninsula was shaped by the different peoples who inhabited it between the years 800 and 200 BC. These include the Etruscans, Greeks and the many Italian tribes such as the Latins, Campanians, Samnites, Sabines, etc. Such tribes had spread out much earlier into Europe from the east and southeast both as invaders and, more gradually, as farmers, giving up hunting and gathering for the more efficient process of tilling the soil. In the process they developed towns, government and written language. This slow process started before 6,000 BC.

By 1000 BC early Italic peoples were in place on the peninsula these are the peoples who would become the Latini, Sabines, Oscans, etc. etc. They were in place as a result of the Indo-European population diffusion, Indo-European being a term that declares common origin (3,000-4,000 years ago) of peoples as different as Swedes and Iranians or Punjabis and Spaniards. These pre-Italic Indo-Europeans can plausibly be figured to have started trickling onto the peninsula around 2500-2000 BC. There were, obviously, already some non-Indo-European inhabitants of Italy, just as there were elsewhere in Europe. (The caves in Matera have been lived in for 10,000 years, for example. There was also earlier prehistoric presence. See Homo Aeserniensis.) The most significant non-Indo-Europeans in early Italy were the Etruscans, but they were late-comers. (See below.) The extent to which Indo-Europeans mixed with or displaced (or even left alone) the earlier peoples they came in contact with on the peninsula is not clear. We can simply say that by the early part of the first millennium BC work in both linguistics and molecular genetics supports the idea of common Indo-European origin for a significant part of the population of Italy. This meant that the speakers of Latin (hence “Lazio,” the area around Rome) spoke a language like Oscan, the language of their neighbors the Sabines, Samnites and Campanians (Naples is in “Campania”). Though no modern descendant of Oscan exists, it was to Latin as, say, modern Italian is to Spanish. An additional sister language of Latin was Umbrian, spoken by inhabitants of central Italy.

With that brief introduction, here then is a cast of some of the peoples who made southern Italy (with a few others thrown in from up north!):

The Etruscans. Having mentioned “Indo-European” it is noteworthy that this truly great ancient culture was not Indo-European. Their language (written in an alphabet borrowed from the Greeks) has never been deciphered. At one time, scholars thought they might have arrived in Italy long enough ago to be called “indigenous —perhaps descendants of the stone-age cave painters of 20,000 years ago. Recent thought, however, places them much later. They may have arrived in the 9th century BC from Lydia, the area of the mainland opposite the Greek island of Samos. In any event, they built the first true towns in Italy. The Etruscans were a loose federation centered in what is now Tuscany. At one time, the Etruscans ruled the Romans that ended in 509 BC when the Romans overthrew the Etruscan King, Tarquin, and declared itself a Republic. The Etruscans made their last bid for historical permanence a few years later at the battle of Cuma against the Greeks. Prohráli. Then, in 396 BC the Etruscan city of Veil fell to a Roman siege and the Etruscans were assimilated. Their influence extended far enough south into what is now the Campania region of Italy to be included in this summary.

The Greeks. Between 800 and 500 BC the peoples of the Aegean peninsula and archipelago colonized portions of Sicily and the southern Italian peninsula. Those settlements made up “Magna Grecia”—Greater Greece. There arose in Italy centers of Hellenic culture, marketplaces for the ideas of Archimedes, Pythagoras and Plato, ideas that so influenced later Roman conquerors that today most Europeans regard themselves as inheritors of a wondrous hybrid culture called 'Greco-Roman'.

In 750 BC Greeks founded the first colony of Magna Grecia, Pithecusae, on the island of Ischia. There followed Cuma and Paestum on the nearby mainland and Syracuse in Sicily, which became one of the great cities in the ancient Greek world. Naples, itself, was founded as 'Parthenope' in the 6th century BC. It was rebuilt somewhat inland a few years later and called New City, Neapolis—Naples. Magna Grecia suffered from fragmentation and was not a single entity. The settlements of Greater Greece were independent and spent much of their time fighting each other. They never managed to unite against their true enemies: Carthage and Rome.

By the 4th century BC. Sicily had become so powerful that its ruler, Dionysus, tried to establish a single Empire of Magna Grecia. He couldn't, however, fend off the increasingly belligerent Romans, who took Taranto in 272 BC, putting an end to Magna Grecia. (To read a separate article on Greek Naples, click here.)

Other peoples lived along the Tiber river among these were, of course, the Latini. There is confusing historical overlap of Latini and Romans. Traditionally, Rome is said to have been founded in 753 by descendants of Aeneas, a refugee from the Trojan War. Well before Virgil’s treatment of this legend, the Romans regarded Aeneas as the founder of their race, the one who succeeded Latinus, king of the local tribe, and whose descendant, Romulus, founded Rome. Archaeology places Latini culture as early as 1100 BC. True imperial expansion of Rome starts in 295 BC when the Romans, at the Battle of Sentium (near modern Ancona), put an end to the competition in Italy by defeating a combined force of Samnites and Etruscans.

•Along the Tiber, too, were the Sabines. Various accounts of The Abduction of the Sabine Women show just how dangerous it was to live next-door to Romulus & Sons. The proximity of the Sabines to Rome has made it difficult to identify their ruins with certainty, although there are some from as early as the 9th century BC. The Sabines were related to the Samnites to the south, and they adopted writing from the Etruscans.

•Other neighbors of the Romans in central Italy were the Volscians a Equians. Most knowledge of them comes from later Roman historians complaining about these piddling little peoples getting in the way of real empire! They were Indo-European and spoke languages closely related to Latin.

The Samnites were an important sister tribe of the Latins. Their capital was modern Benevento in the rugged terrain east of Naples. At the time of the first contacts between Roman and Samnite (around 350 BC), Samnium was larger than any other contemporary state in Italy. For almost two centuries, the Romans and Samnites fought for control of South/Central Italy. As warriors, the Samnites were ferocious, and some say they were the ones who gave the Romans the idea for those gruesome gladiator fights to the death. In the year 321 BC Samnium defeated the Romans at the Battle of the Caudine Forks near Benevento. It was one of the most devastating defeats in Roman military history. The Romans, however, rearmed and prevailed. In 82 BC the history of the Samnites as a distinct people came to an end when Sulla defeated them at one last battle and slaughtered the thousands of Samnite prisoners. The remaining inhabitants of Samnium were dispersed. Today, there is a Samnite museum in Benevento and an impressive archaeological site, Pietrabbondante, in the mountains of the province of Isernia. (To read a separate item on the Samnites, click here.)

The Siculians (Sikeloi) inhabited eastern Sicily, having migrated there from Campania. Remains from 1000 BC have been found that show the influence of the earlier great Mycenaean culture of Crete. The Greeks later wrote that they had received land from the Siculian King, Hyblon, to build a city. The island was also inhabited by two other groups: the Sicanians (Sikanoi) in the center (also from mainland Italy) and the Elymians (Elymoi) in the west with their important city of Segesta. All three were in place when the Greeks started to spread out into Magna Graecia. Of these three, the Elymoi are the most interesting because it is not all clear where they came from. Like all other groups in Italy, they adopted the Greek alphabet, but nothing has been deciphered. The situation is similar to that of the Etruscans (above). One possible conclusion is that they were not Indo-Eoropean and, like the Etruscans, came from Anatolia. All of these pre-Greek peoples of Sicily were Hellenized quickly and then the Greek city-states of Sicily were eventually assimilated by Rome. (The small scale bar at the lower left in 100 km/60 mi long.)

The Enotrians inhabited the Ionian and Tyrrhenian coasts. The Greeks, upon their arrival in Italy, regarded the Enotrians almost mythically, holding them to be descended from the ancient pastoral people of Arcadia. Tradition spoke of the first great Enotrian King, Italos, who organized their culture in the middle of the second millennium BC. (Somehow, the name “Italos” stuck!) By the sixth century BC the Enotrians had merged with the history of Magna Grecia. Another etymology for the word "Italy" suggests that it derives from Viteliu an Oscan word for "calf," that animal being the totem of a central-Italian tribe in the first millennium b.c. It is a fact that the first use of "Italy" to denote a political unit was for "The Italic Confederation", a short-lived union of central Italic peoples that united against Rome in the Social War of 91 b.c.

The Opicians lived in ancient Campania, the region in which Naples is located. The Greeks, themselves, wrote of having founded Cuma “in Opicia”. Pre-Greek Opician items have, in fact, been found at Cuma. The Opicians were a farming people and had early contact with the Etruscans.

The area of central Italy on the Adriatic known today as Le Marche was home to the Picenians. Evidence along the coast indicates that they were navigators and part of a series of “trading posts” connecting the early peoples of the Adriatic to the Mycenaean culture to the south. In the 8th century BC, the Etruscans started encroaching on these peoples somewhat later the Greeks did the same from the south. Picenian tombs have been found with warriors dressed in full battle armor, not a common burial ritual among early peoples of Italy.

The Ligurians were the eponym of the modern Italian region, Liguria, a narrow northwestern coastal strip with Genoa as capital. Most sources say that the ancient Ligurians occupied a much larger area, stretching into modern France and east into the Po river basin and into the Alps to the northeast. There are remains from as early as 1300 BC, but there is no unanimity of opinion as to origins of the people. Some claims put them at the beginning of the Indo-European invasions before 2000 BC and some say they are indigenous in the area even before those invasions. The Ligurians dealt not only with the Etruscans to the West and Veneti to the east, but even with northern peoples from beyond the Alps.
Also see this link.

The area around Venice was thriving well before the founding of the famous city (a “recent” event —the 5th century AD!). As early as 1000 BC a people lived there whom we call Veneti. The Greeks wrote of them, and the early Venetians seem to have been traders much like their descendants, trading glass, amber and ceramic items along the Adriatic coast. They traded with the Etruscans to the west and adopted the alphabet from them. They also traded north of the Alps, where they acquired horses.

Today’s Puglia was home to various groups known collectively as Iapigi. Prominent were the Messapians, originally from Illyria, across the Adriatic (modern Albania). They controlled a strategic part of the southern Adriatic, a fact evident to the Greeks who tried to settle there at mid-millennium. The Greeks who founded Taranto wrote of intense conflict with the Messapians. In spite of wars between them, trade also flourished and late Messapian pottery is often adorned with figures from Greek mythology.

The Umbrians, too, have given their name to a region of modern Italy. They traded with the Etruscans and were highly regarded as warriors. They fought and lost alongside of the Etruscans against the Greeks at the famous battle of Cuma in the 6th century BC, a defeat that marked the end of Etruscan power in Italy.

The Nuraghi culture on the island of Sardinia. (See separate item.)

There, that’s some of them. My treatment of Indo-European diffusion was hasty, given the brief space for this entry. Also, I did not deal with the important, but brief, incursions into Italy by Carthage and by the Celts. Lastly, remember that there were countless small tribes, Indo-European and non, historic and pre-, who simply came and went unnoticed. There’s a bit of cave-painter in a lot of us.


The Sacred Chickens that Shaped Roman Decision-Making

Some might say Julius Caesar was the most influential figure in Roman history. Others might nominate Brutus, the man who drove out the last of Rome&rsquos kings, or Augustus, who 700 years later essentially went on to became one. But although this figure&rsquos admittedly less known, there&rsquos another strong contender for being one of Roman history&rsquos most influential: the humble pullarius, or &ldquopriest of the sacred chickens&rdquo.

The pullarius was responsible for keeping sacred chickens and using them to make divinations or &ldquopredictions.&rdquo These holy birds, which had been sourced from the island of Negreponte (now Euboea, near Athens), were kept unfed in their cages for a predetermined amount of time before being released and presented with some grain. If they ate the grain, the venture upon which the Romans were consulting them was deemed favorable. If they didn&rsquot touch it, however, the venture lacked the god&rsquos backing and was therefore to be abandoned.

This was just one of many forms of augury — not to be confused with &ldquoorgy&rdquo, though the Romans had plenty of those too — that completely consumed Roman decision-making. There were many ways of trying to divine the will of the gods through auguring. Observing and interpreting natural or manmade phenomena — a thunderstorm, perhaps, or an inauspicious chant by the crowd at the games — are a couple of examples. But the most common, ritualized, and legal methods of auguring were getting a priest to either read the entrails of a slaughtered animal or extrapolate meaning from the behavior of birds.

Bas relief depicting a haruspex (the priest responsible for the reading of entrails) hard at work. Theodore Darlymple

Augury was central to Roman policymaking if the auguries weren&rsquot good, the undertaking would be abandoned. If you think that&rsquos insane, imagine how Rome&rsquos enemies must have felt (frustrated, most likely chickens being notoriously difficult to bribe). I mean it&rsquos not like antiquity was lacking in genius. These were, after all, the centuries that produced Socrates and Plato Cicero and Virgil. You might have thought one of Rome&rsquos enemies would consider sneaking some food into the coops: satiating the sacred chickens&rsquo hunger and thereby saving their city from marauding Roman forces.

Then again, in the one episode for which we have any substantial information about the pullarius such guile wasn&rsquot even necessary. For as important as the sacred chickens were to the superstitious practices of the Romans, on this one occasion they were simply ignored. The episode in question took place during the Third Samnite War (298 &ndash 290 BC), fought between the Roman Republic and one of its southern, persistently troublesome neighbors, the Samnites.

The Samnites inhabited the area of what is now the Italian region of Campania — famous for cities such as Naples, and sites as Pompeii, Herculaneum, and of course Vesuvius. As native speakers of Oscan, the Samnites were linguistically and ethnically different from the Latin speaking Romans. They were politically autonomous too, eventually bringing them into conflict with territorially snowballing Romans.

Map of Ancient Samnium. The site of the battle, the city of Aquilonia, appears here as Beneventum (a name later given by the Romans). Wikimedia Commons

This wasn&rsquot the first time the two powers had come to blows. As the name of the war suggests, they had already fought two wars, in the late fourth century BC, when Rome began expanding southwards. Rome had won both, but not without suffering some serious and humiliating defeats, particularly at the Caudine Forks in 321 BC. The Third Samnite War wouldn&rsquot be the last conflict between the two either. The Samnites were the last to hold out against the Romans during the so-called Social War of the 90s and 80s BC an effort that ushered in their ethnic cleansing under the ruthless Roman general Lucius Cornelius Sulla.



Komentáře:

  1. Mazuzilkree

    V něm je něco také, co je to dobrý nápad.

  2. Zulkirn

    When I come back here again, why all this shit was not here. Žebrat. Otherwise I won't talk to you anymore

  3. Kigalabar

    Navštívila vás prostě nádherná myšlenka

  4. Kazrasar

    Nemáš pravdu. Jsem si jistý. Zvu vás, abyste diskutovali.

  5. Franky

    ne! MŮŽETE ZNÁT POUZE POZITIVNÍ MYŠLENÍ!

  6. Stanwode

    Nalezen web s vašimi dotazy.

  7. Jourdaine

    Hmm ... i to se stane.



Napište zprávu