Historie podcastů

10.10.2010 Arabská liga, Občanské právo, J Street - Historie

10.10.2010 Arabská liga, Občanské právo, J Street - Historie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Denní analýza
Autor: Marc Schulman

11. října 2010, Netanjahu hovoří o kompromisu, Lieberman pokračuje v rozpakech

Netanjahu ve svém projevu z Knessetu oznámil, že bude souhlasit se zmrazením osad, pokud Abu Mazen svému lidu řekl, že Izrael je zemí židovského národa. Přestože je jasné, že tato nabídka sama o sobě není předkrm, Netanjahu také uvedl, že se diskutuje o dalších možnostech. Nyní, když Netanjahu veřejně souhlasil s konceptem dodatečného dvouměsíčního zmrazení, je jasné, že jakmile bude dosaženo ceny (což bude jeden měsíc- několik hodin před termínem Ligy arabských států), bude dosaženo dohody. Mezitím vůdce opozice Tzpi Livni zřejmě dospěl k závěru, že Netanjahu není ochoten učinit tvrdé rozhodnutí nutné k dosažení míru. Po dlouhé odmlce, během níž vládu nekritizovala, o víkendu v televizním rozhovoru ostře zaútočila na Netanjahua a na tento útok navázala dalším silným útokem dnes na úvodním zasedání Knessetu. Na zahajovacím zasedání vyšli pravicoví členové Knessetu během projevu prezidenta Šimona Perese.

V tomto projevu Peres uvedl, že v Knessetu a mezi širokou izraelskou veřejností existuje většina pro řešení dvou států.

Avigdor Lieberman pokračuje v hledání nových způsobů, jak získat titul horšího ministra zahraničí na světě. Včera jim na setkání s ministry zahraničí Francie a Španělska řekl, že by nejprve měli vyřešit problémy Evropy, než přijedou nabídnout pomoc do Izraele. Lieberman se poté ujistil, že jeho slova unikla do tisku. Opravdu chce zajistit, aby když Izraelci řekli „celý svět je proti nám“, stalo se to úplnou realitou. Jsem si jistý, že si jeho slova s ​​jeho voliči hrají dobře, ale opravdu bych si přál, aby státní zástupce (který již více než rok přezkoumává policejní doporučení, aby byl Lieberman vychován kvůli obvinění z korupce) přestal tahat za nohy ...


Arabští uprchlíci: skutečný příběh


Abba Eban
Židovský tisk
Zasláno: 14. dubna '10

Poznámka redakce: Úterý 20. dubna (úterý 10. května letošního roku) byl Jom Ha'atzmaut, Izraelský den nezávislosti. Při této příležitosti jsme vybrali části adresy tehdejšího izraelského velvyslance Abby Ebana na zvláštní politický výbor Valného shromáždění OSN 17. listopadu 1958. Projev je pozoruhodným čtením, protože byl napsán a přednesen pouhých deset let. po vzniku Izraele. Popsané události byly v myslích lidí stále čerstvé, historická zkreslení popularizovaná neúnavným bubnováním protiizraelské propagandy v následujících desetiletích si teprve získala trakci.

Problém arabských uprchlíků byl způsoben agresivní válkou, kterou zahájily arabské státy proti Izraeli v letech 1947 a 1948. Nenechte se mýlit. Pokud by nedošlo k válce proti Izraeli s následnou sklizní krveprolití, bídy, paniky a útěku, dnes by nebyl problém s arabskými uprchlíky.

Jakmile určíte odpovědnost za tuto válku, určíte odpovědnost za problém uprchlíků. Nic v historii naší generace není jasnější ani méně kontroverzní než iniciativa arabských vlád za konflikt, ze kterého vzešla uprchlická tragédie.

Počátky tohoto konfliktu jsou jasně definovány přiznáním samotných arabských vlád: „Toto bude vyhlazovací válka,“ prohlásil generální tajemník Ligy arabských států hovořící za vlády šesti arabských států, „bude to významný okamžik. o masakru se bude mluvit jako o mongolském masakru a křížových výpravách “.

Útok začal poslední listopadový den roku 1947. Od té doby až do vypršení britského mandátu v květnu 1948 arabské státy ve shodě s palestinskými arabskými vůdci uvrhly zemi do chaosu a chaosu. V den vyhlášení nezávislosti Izraele překročily ozbrojené síly Egypta, Jordánska, Sýrie, Libanonu a Iráku, podporované kontingenty ze Saúdské Arábie a Jemenu, své hranice a pochodovaly proti Izraeli.

Nebezpečí, která pak konfrontovala naši komunitu s nebezpečím, které zatemnilo každý život a domov, a úspěšné odrazení útoku a vstupu Izraele do života světového společenství, to všechno jsou kapitoly minulé historie, které jsou pryč, ale nejsou zapomenuty. Stopy tohoto konfliktu však stále zůstávají hluboce zapsány do života našeho regionu. Stovky tisíc Arabů, chyceni ve zmatku a válečném napětí, demoralizovaném útěkem jejich vůdců, na něž naléhali nezodpovědné sliby, že se vrátí, aby zdědili kořist zničení Izraele, hledali úkryt arabských zemí.

Průzkum provedený mezinárodním orgánem v roce 1957 popsal tyto násilné události následujícím způsobem: „Již v prvních měsících roku 1948 vydávala Liga arabských států nabádání lidí, aby hledali dočasné útočiště v sousedních zemích, později se vrátili do svých sídel v brázda vítězných arabských armád a získání jejich podílu na opuštěném židovském majetku “(Research Group for European Migration Problems Bulletin, sv. V, č. 1, 1957).

Současná prohlášení arabských vůdců tuto verzi plně potvrzují. Dne 16. srpna 1948 Msgr. Řeckokatolický galilejský arcibiskup George Hakini vzpomínal: „Uprchlíci byli přesvědčeni, že jejich nepřítomnost v Palestině netrvá dlouho a vrátí se během několika dnů [nebo] do týdne nebo dvou, kdy jim jejich vůdci slíbili, že Arabské armády by velmi rychle rozdrtily „sionistické gangy“ a že by nebylo třeba paniky ani strachu z dlouhého exilu. “

O měsíc později, 15. září 1948, Emile Ghoury, který byl v době arabské invaze do Izraele tajemníkem arabského vyššího výboru, prohlásil: „Nechci nikoho obviňovat, ale jen pomáhat uprchlíkům. skutečnost, že tam jsou tito uprchlíci, je přímým důsledkem akce arabských států v opozici vůči rozdělení a židovskému státu. Arabské státy se na této politice shodly jednomyslně a musí se podílet na řešení problému. “

Rozhodnutí orgánů OSN neméně přesvědčivá než tato přiznání arabských vůdců. V dubnu 1948, kdy byl útěk uprchlíků v plném proudu, zapsala Palestinská komise OSN svůj verdikt na tablety historie:

„Arabský nesouhlas s plánem Shromáždění ze dne 29. listopadu 1947 má formu organizovaného úsilí silných arabských prvků v Palestině i mimo ni, zabránit jeho provádění a zmařit jeho cíle hrozbami a násilnými činy, včetně opakovaných ozbrojených vpády na území Palestiny.Komise musela Radě bezpečnosti oznámit, že mocné arabské zájmy, jak uvnitř, tak vně Palestiny, se vzpírají usnesení 'Valného shromáždění a vyvíjejí vědomé úsilí o násilnou změnu vypořádání, které se v nich předpokládá . "

* * * * *
I po celé dekádě je těžké zde sedět vyrovnaně a poslouchat, jak se arabští představitelé vymykají jakékoli odpovědnosti za útrapy a úzkosti, které způsobili. Tvrzení světového společenství o spolupráci arabských vlád je o to přesvědčivější, když vezmeme v úvahu, že tyto státy ve svých rozlehlých zemích disponují všemi prostředky a podmínkami, které by jim umožnily plně důstojně osvobodit uprchlíky z jejich situace a svobodu.

Problém uprchlíků nebyl vytvořen doporučením Valného shromáždění pro vznik Izraele. Byl vytvořen pokusy arabských vlád toto doporučení násilně zničit. Krize nevznikla, jak říkali arabští mluvčí, protože OSN přijala rezoluci před jedenácti lety. Vznikla proto, že arabské vlády zaútočily na tuto rezoluci silou. Pokud by byl návrh OSN přijat mírumilovně, nebyl by dnes žádný problém s uprchlíky, který by visel jako mrak na napjatých obzorech Blízkého východu.

Kromě otázky jeho původu je zachování tohoto uprchlického problému nepřirozenou událostí, která je v rozporu s celým průběhem zkušeností a precedentem. Od konce druhé světové války čelí problémy postihující čtyřicet milionů uprchlíků vládám v různých částech světa. V žádném případě, kromě případu arabských uprchlíků - což jsou méně než dvě procenta z celku - mezinárodní společenství neprojevilo trvalou odpovědnost a poskytlo bohatou pomoc.

Ve všech ostatních případech bylo nalezeno řešení integrací uprchlíků do jejich hostitelských zemí. Devět milionů Korejců 900 000 uprchlíků z konfliktu ve Vietnamu 8,5 milionu hinduistů a sikhů opouštějících Pákistán do Indie 6,5 milionu muslimů prchajících z Indie do Pákistánu 700 000 čínských uprchlíků v Hongkongu 13 milionů Němců ze Sudet, Polska a dalších východoevropských států zasahujících do západního a východního Německa tisíce tureckých uprchlíků z Bulharska 440 000 Finů odloučených ze své vlasti změnou hranic 450 000 uprchlíků z arabských zemí dorazilo opuštěných do Izraele a stejný počet se sbíhal k Izraeli ze zbytků židovského holocaustu v Evropě - ty tvoří tragický průvod světové uprchlické populace za poslední dvě desetiletí.

V každém případě, kromě arabských uprchlíků, kteří jsou nyní v arabských zemích, usnadnily integraci země, ve kterých uprchlíci hledali útočiště. Jen v tomto případě byla integrace bráněna.

Tento paradox je tím úžasnější, když si uvědomíme, že příbuznost jazyka, náboženství, sociálního původu a národního cítění mezi arabskými uprchlíky a jejich arabskými hostitelskými zeměmi byla přinejmenším stejně intimní jako příbuznost mezi jinými hostitelskými zeměmi a jinými uprchlíky. skupiny. Nelze uniknout závěru, že integrace arabských uprchlíků do života arabského světa je objektivně proveditelný proces, kterému se z politických důvodů odporovalo.

V posledních letech došlo na Blízkém východě k velkému rozšíření ekonomických potenciálů. Příjmy zemí nesoucích ropu otevřely velké možnosti práce a rozvoje, do nichž by se uprchlíci díky svému jazykovému a národnímu původu mohli vejít bez jakéhokoli pocitu dislokace. Nelze pochybovat, že kdyby byl uprchlíkům umožněn volný pohyb, došlo by k jejich spontánnímu vstřebání tisíců do těchto rozšířených arabských ekonomik.

Selhání nebo odmítání arabských vlád dosáhnout trvalé ekonomické integrace uprchlíků v jejich obrovských zemích se jeví o to pozoruhodnější, když jej postavíme do kontrastu s úspěchy jiných zemí, když jsou konfrontováni s výzvou a možností absorbovat své příbuzné mezi sebe.

Izrael se svým malým územím, skromnými vodními zdroji a těžkými financemi našel v posledních deseti letech domovy, práci a občanství pro téměř milion nově příchozích, kteří přicházejí v nouzi neméně akutní než arabští uprchlíci.

Uprchlíci [do Izraele] z arabských zemí zanechali své domovy, majetek a zaměstnání. Jejich tělesné a výživové standardy byly v mnoha případech žalostně nízké. Museli podstoupit procesy přizpůsobení se sociálnímu, jazykovému a národnímu étosu, vzdálenému všemu, co znali dříve. Integrace byla tedy v tomto případě mnohem obtížnější, než by byla pro arabské uprchlíky v arabských zemích, kde neexistují žádné takové rozdíly mezi společností a kulturou hostitelské země a těmi, které uprchlíci již dobře znají.

To je výstižně popsáno ve zprávě zveřejněné Carnegie Endowment:

"Existuje také další aspekt problému uprchlíků na Blízkém východě, který je také často ignorován. Je třeba si uvědomit, že souběžně s přetrváváním problému arabských uprchlíků bylo více než 400 000 Židů nuceno opustit své domovy v Iráku, Jemenu a Severní Afrika. Nebyli započítáni jako uprchlíci, protože byli okamžitě a okamžitě přijati jako noví přistěhovalci do Izraele. Přesto byli nuceni opustit své tradiční domovy proti své vůli a během toho opustit vše, co měli. posledním přírůstkem jejich počtu je 20 000 Židů, pro něž je život v Egyptě znemožněn. Patnáct tisíc z nich požádalo o azyl v Izraeli, zatímco zbytek je v Evropě a hledá jiná řešení svého problému. “

* * * * *
Ve srovnání s jinými problémy je problém arabských uprchlíků jedním z nejsnadněji řešitelných.

Výzkumná skupina pro evropskou migraci ve své zprávě poukazuje na to, že „palestinští uprchlíci mají s arabskými hostitelskými zeměmi nejbližší možnou podobnost národního cítění, jazyka, náboženství a sociální organizace a životní úroveň většiny uprchlické populace je malá. odlišný od obyvatel zemí, které jim poskytly útočiště nebo tak učiní v budoucnosti. “

Jakákoli diskuse o tomto problému se točí kolem dvou témat přesídlení a toho, čemu se říká „repatriace“. Ohledně proveditelnosti repatriace sílí skepse.

Tyto stovky tisíc arabských uprchlíků jsou nyní v arabských zemích na půdě jejich příbuzných. Byli živeni po dobu deseti let na jedno jediné téma - nenávist vůči Izraeli, který odmítl uznat odpor svrchovanosti Izraele vůči existenci Izraele, sen o zajištění zániku Izraele.

Repatriace by znamenala, že statisíce lidí budou uvedeny do stavu, jehož existenci oponují, jejíž vlajkou pohrdají a jejíž zničení jsou odhodláni hledat. Uprchlíci jsou všichni Arabové a země, ve kterých se nacházejí, jsou arabské země. Obhájci repatriace však tvrdí, že tito arabští uprchlíci by měli být usazeni v nearabské zemi, v jediném sociálním a kulturním prostředí, které je cizí jejich původu a tradici.

Arabští uprchlíci mají být vykořeněni z půdy národů, jimž jsou podobní a věrní, a mají se dostat do stavu, kterému jsou cizí a nepřátelští. Izrael, jehož suverenitu a bezpečnost již napadly státy, které ji obklopují, je vyzvána, aby se přidala ke svým nebezpečím přílivem nepřátelských území masy lidí ponořených v nenávisti k její existenci. To vše se má stát v regionu, kde arabské národy mají neomezené možnosti přesídlení svých příbuzných, a ve kterém Izrael již přispěl k vyřešení uprchlických problémů Asie a Afriky tím, že mezi své imigranty přijal 450 000 uprchlíků z arabských zemí.

Na stupnici proti repatriaci je třeba umístit další tři úvahy.

Za prvé, samotné slovo není v tomto kontextu přesně použito. Transplantace arabského uprchlíka z arabské země do nearabské země ve skutečnosti není „repatriace“. „Patria“ není pouhým geografickým pojmem. Přesídlení uprchlíka v Izraeli by nebylo repatriací, ale odcizení arabské společnosti a skutečná repatriace arabského uprchlíka by byl proces, který by jej přivedl do spojení s lidmi, kteří sdílejí jeho jazykové a kulturní podmínky, jeho impulsy národní loajality a kultury identita.

Za druhé, platnost konceptu „repatriace“ je dále podkopána, když zkoumáme strukturu uprchlické populace. Více než 50 procent arabských uprchlíků je mladších 15 let. To znamená, že v době vzniku Izraele bylo mnoho z nich, pokud se v té době vůbec narodili, mladší 5 let. Dosahujeme tak nápadného faktu, že většina uprchlické populace nemůže mít žádnou vědomou vzpomínku na Izrael.

Za třetí, ti, kdo hovoří o repatriaci do Izraele, si nemusí být vždy vědomi míry stávající integrace uprchlíků do zemí jejich současného bydliště. V Jordánském království mají uprchlíci plné občanství a plně se podílejí na vládě země. Mají právo volit a být voleni do jordánského parlamentu. Mnoho z nich má ve vládě království vysoké postavení.

Do jordánské armády a její národní gardy jsou zapsány tisíce uprchlíků. Je přinejmenším výstřední tvrdit, že lidé, kteří jsou občany jiné země a jsou skutečně nebo potenciálně zařazeni do ozbrojených sil země, která je ve válce s Izraelem, jsou současně vybaveni volitelným právem izraelského občanství.

V tomto případě jsou přítomny všechny podmínky, které kdy přispěly k řešení problémů uprchlíků integrací. Díky své rozloze, velkým řekám, zdrojům nerostného bohatství a dostupnosti mezinárodní pomoci je arabský svět snadno schopen absorbovat další populaci, a to nejen bez ohrožení sebe sama, ale se skutečným posílením své bezpečnosti a blahobyt.

Abba Eban byl kariérním izraelským diplomatem a politikem a sloužil na různých pozicích, včetně velvyslance v USA a člena OSN v Knessetu, ministra zahraničí a místopředsedy vlády. Zemřel ve věku 87 let 17. listopadu 2002 - 44 let den po doručení této adresy.

Staňte se předplatitelem. Jednoduše vložte svou e-mailovou adresu do pole „Přihlásit se k odběru“ v pravém horním rohu stránky.
.


Poznámka na pozadí: Libye.

Poloha: Severní Afrika, hraničící se Středozemním mořem, mezi Egyptem, Tuniskem a Alžírskem, jižní hranice s Čadem, Nigerem a Súdánem.

Rozloha: 1 759 540 milionů km čtverečních.

Města: Tripolis (hlavní město), Benghází.

Terén: Převážně neúrodný, rovné až zvlněné pláně, náhorní plošiny, prohlubně.

Podnebí: Středozemní moře podél pobřeží suché, extrémní pouštní interiér.

Využití půdy: Orná půda-1,03% trvalé plodiny-0,19% ostatní-98,78%.

Národnost: Podstatné jméno a přídavné jméno-Libyjci.

Počet obyvatel (odhad z července 2010): 6 461 454.

Roční míra růstu populace (odhad 2010): 2,117%. Porodnost (odhad 2010)-24,58 porodů/1 000 obyvatel. Úmrtnost (odhad 2010)-3,45 úmrtí na 1 000 obyvatel.

Etnické skupiny: berberské a arabské 97%, další 3% (včetně Řeků, Malťanů, Italů, Egypťanů, Pákistánců, Turků, Indů a Tunisanů).

Náboženství: sunnitští muslimové 97%, ostatní 3%.

Jazyky: Arabština je primární jazyk. Angličtina a italština jsou ve velkých městech srozumitelné.

Vzdělání: povinná léta-9. Účast-90%. Gramotnost (věk 15 a více let, kdo umí číst a psát)-celková populace 82,6% muži 92,4% ženy 72% (odhad 2003).

Zdraví (odhad z roku 2010): Míra kojenecké úmrtnosti-20,87 úmrtí na 1 000 živě narozených. Průměrná délka života-celková populace 77,47 let. muži 75,18 let žena 79,88 let

Pracovní síla (2010 odhad): 1,686 milionu.

Oficiální název: Libyjská arabská Jamahiriya velkého socialistického lidu.

Typ: „Jamahiriya“ je termín, který vytvořil plukovník Mu'ammar al-Kaddáfí a který definuje jako „stav mas“ ovládaný obyvatelstvem prostřednictvím místních rad. V praxi je Libye autoritářským státem.

Nezávislost: Libye vyhlásila nezávislost 24. prosince 1951.

Den revoluce: 1. září 1969.

Ústava: Žádný formální dokument. Revoluční nařízení zakládající vládní strukturu byla vydána 11. prosince 1969 a pozměněna 2. března 1977 za účelem vytvoření populárních kongresů a výborů lidí, které tvoří systém Jamahiriya.

Správní rozdělení: 32 obcí (singulární-„shabiya“, množné číslo-„shabiyat“): Butnan, Darnah, Gubba, al-Jebal al-Akhdar, Marj, al-Jebal al-Hezam, Benghazi, Ajdabiya, Wahat, Kufra , Surt, Al Jufrah, Misurata, Murgub, Bani-Walid, Tarhuna a Msallata, Tripoli, Jfara, Zawiya, Sabratha a Surman, An Nuqat al-Khams, Gharyan, Mezda, Nalut, Ghadames, Yefren, Wadi Alhaya, Ghat, Sabha , Wadi Shati, Murzuq, Tajura a an-Nuwaha al-Arba'a.

Politický systém: Politické strany jsou zakázány. Podle politické teorie plukovníka Mu'ammara al-Kaddáfího jsou vícevrstevná lidová shromáždění (lidové kongresy) s výkonnými institucemi (lidové výbory) vedena politickými kádry (revoluční výbory).

Volební právo: 18 let univerzální a povinné.

Skutečný HDP (odhad 2009): 85,04 miliardy USD.

HDP na obyvatele (PPP, 2009 odhad): 13 400 USD.

Tempo růstu reálného HDP (odhad 2009): -0,7%.

Přírodní zdroje: ropa, zemní plyn, sádra.

Zemědělství: Produkty-pšenice, ječmen, olivy, datle, citrusy, zelenina, arašídy, skot ze sójových bobů se dováží přibližně 75% potravin Libye.

Průmysl: Druhy-ropa, zpracování potravin, textil, ruční práce, cement.

Obchod: Vývoz (odhad 2009)-34,24 miliardy USD: ropa, rafinované ropné produkty, zemní plyn, chemikálie. Hlavní trhy (2009)-Itálie (37,65%), Německo (10,11%), Španělsko (7,94%), Francie (8,44%), Švýcarsko (5,93%), USA (5,27%). Dovoz (odhad z roku 2009)-22,11 miliardy USD: stroje, dopravní zařízení, potraviny, průmyslové zboží, spotřební zboží, polotovary. Hlavní dodavatelé (2009)-Itálie (18,9%), Čína (10,54%), Turecko (9,92%), Německo (9,78%), Tunisko (5,25%), Jižní Korea (4,02%).

Libye má malou populaci na velké pevnině. Hustota zalidnění je asi 50 osob na km čtvereční. (80/sq. Mi.) Ve dvou severních oblastech Tripolitania a Cyrenaica, ale klesá na méně než jednu osobu na km čtvereční. (1,6/sq. Mi.) Jinde. Devadesát procent lidí žije v méně než 10% oblasti, především podél pobřeží. Více než polovina populace je městská, většinou soustředěná ve dvou největších městech, Tripolisu a Benghází. Odhaduje se, že třiatřicet procent populace je mladší 15 let.

Domorodí Libyjci jsou především směsicí Arabů a Berberů. Malé kmenové skupiny Tebou a Tuaregů v jižní Libyi jsou nomádské nebo polokočovné. Mezi zahraničními rezidenty jsou největšími skupinami občané jiných afrických národů, včetně severoafrických (především Egypťanů a Tunisanů), západních Afričanů a dalších subsaharských Afričanů.

Po většinu své historie byly libyjské národy vystaveny různým stupňům zahraniční kontroly. Féničané, Kartáginci, Řekové, Římané, Vandalové a Byzantinci vládli celé Libyi nebo její části. Ačkoli Řekové a Římané zanechali na Kyréně, Leptis Magna a Sabratha působivé ruiny, dnes již nic jiného než svědectví o přítomnosti těchto starověkých kultur nezbývá.

Arabové dobyli Libyi v sedmém století n. L. V následujících stoletích většina domorodých národů přijala islám a arabský jazyk a kulturu. Osmanští Turci dobyli zemi v polovině 16. století. Libye zůstala součástí jejich říše, i když byla někdy téměř autonomní, dokud Itálie v roce 1911 nezaútočila a tváří v tvář letům odporu z Libye neudělala kolonii.

V roce 1934 přijala Itálie název „Libye“ (používaný Řeky pro celou severní Afriku, kromě Egypta) jako oficiální název kolonie, která se skládala z provincií Kyrenaica, Tripolitania a Fezzan. Král Idris I., emir Cyrenaica, vedl mezi dvěma světovými válkami libyjský odpor k italské okupaci. Spojenecké síly odstranily z Libye síly Osy v únoru 1943. Tripolitania a Cyrenaica se dostaly pod samostatnou britskou správu, zatímco Francouzi ovládali Fezzan. V roce 1944 se Idris vrátil z exilu v Káhiře, ale odmítl obnovit trvalé bydliště na Kyrenajce až do odstranění některých aspektů zahraniční kontroly v roce 1947. Podle podmínek mírové smlouvy se spojenci z roku 1947 se Itálie vzdala všech nároků na Libyi.

21. listopadu 1949 schválilo Valné shromáždění OSN rezoluci o tom, že by se Libye měla osamostatnit před 1. lednem 1952. Král Idris I. Libyi zastupoval při následných jednáních OSN. Když 24. prosince 1951 Libye vyhlásila nezávislost, byla první zemí, která získala nezávislost prostřednictvím OSN, a jedním z prvních bývalých evropských majetků v Africe, které získaly nezávislost. Libye byla za krále Idrise vyhlášena konstituční a dědičnou monarchií.

Objev značných zásob ropy v roce 1959 a následné příjmy z prodeje ropy umožnily tomu, co bylo jednou z nejchudších zemí světa, stát se extrémně bohatými, měřeno HDP na obyvatele. Ačkoli ropa drasticky zlepšila libyjské finance, oblíbená nevole rostla, protože bohatství se stále více soustředilo do rukou elity. Tato nespokojenost stále narůstala se vzestupem arabského světa nasserismu a myšlenkou arabské jednoty.

1. září 1969 uspořádala malá skupina vojenských důstojníků vedená tehdy 28letým armádním důstojníkem Mu'ammarem Abú Minyarem al-Kaddáfím státní převrat proti králi Idrisovi, který byl následně vyhoštěn do Egypta. Nový režim v čele s Radou pro revoluční velení (RCC) zrušil monarchii a vyhlásil novou Libyjskou arabskou republiku. Qadhafi se ukázal jako vůdce RCC a nakonec jako de facto hlava státu, politickou roli, kterou stále hraje. Libyjská vláda tvrdí, že Kaddáfí v současné době nemá žádnou oficiální funkci, ačkoli je ve vládních prohlášeních a oficiálním tisku označován mimo jiné jako „vůdce bratrů a průvodce revolucí“.

Mottem nového RCC se stalo „svoboda, socialismus a jednota“. Zavázala se napravit „zaostalost“, převzít aktivní roli v palestinské věci, podporovat jednotu Arabů a podporovat domácí politiky založené na sociální spravedlnosti, nevykořisťování a spravedlivém rozdělování bohatství.

Prvním cílem nové vlády bylo stažení všech zahraničních vojenských zařízení z Libye. Po jednáních byla britská vojenská zařízení v Tobruku a nedalekém El Ademu uzavřena v březnu 1970 a americká zařízení na letecké základně Wheelus poblíž Tripolisu byla uzavřena v červnu 1970. V červenci nařídila libyjská vláda vyhoštění několika tisíc italských obyvatel. Do roku 1971 bylo nařízeno zavření knihoven a kulturních center provozovaných zahraničními vládami.

V 70. letech se Libye hlásila k vedení arabských a afrických revolučních sil a hledala aktivní roli v mezinárodních organizacích. Koncem sedmdesátých let byla libyjská velvyslanectví znovu označena jako „lidové úřady“, jak se Kaddáfí snažil vykreslit libyjskou zahraniční politiku jako výraz populární vůle. Lidové úřady za pomoci libyjských náboženských, politických, vzdělávacích a obchodních institucí v zámoří se pokusily exportovat Kaddáfího revoluční filozofii do zahraničí.

Konfrontační zahraniční politika Kaddáfího a používání terorismu a také rostoucí přátelství Libye s SSSR vedlo v 80. letech ke zvýšenému napětí se Západem. Po teroristickém bombovém útoku na diskotéku v Západním Berlíně, který navštěvoval americký vojenský personál, USA v roce 1986 vojensky reagovaly na cíle v Libyi a uvalily široké jednostranné ekonomické sankce.

Poté, co byla Libye zapletena do bombového útoku na letoun Pan Am v roce 1988 nad skotským Lockerbie v roce 1988, byly v roce 1992 uvaleny sankce OSN. Rezoluce Rady bezpečnosti OSN (rezoluce Rady bezpečnosti OSN) přijaté v letech 1992 a 1993 zavázaly Libyi splnit požadavky související s bombardováním Pan Am 103 před sankce by mohly být zrušeny. Kaddáfí původně těmto požadavkům odmítal vyhovět, což vedlo k politické a ekonomické izolaci Libye po většinu 90. let.

V roce 1999 Libye splnila jeden z požadavků rezoluce Rady bezpečnosti OSN tím, že se před skotským soudem v Nizozemsku vzdala dvou Libyjců, u nichž bylo podezření, že byli zapojeni do bombardování, před soud. Jeden z těchto podezřelých, Abdel Basset al-Megrahi, byl shledán vinným, druhý byl zproštěn viny. Al-Megrahiho přesvědčení bylo potvrzeno na základě odvolání v roce 2002. 19. srpna 2009 byl al-Megrahi propuštěn ze skotského vězení ze soucitných důvodů kvůli smrtelné nemoci a vrátil se do Libye. V srpnu 2003 Libye splnila zbývající požadavky rezoluce Rady bezpečnosti OSN, včetně přijetí odpovědnosti za činy svých úředníků a vyplácení přiměřených náhrad rodinám obětí. Sankce OSN byly zrušeny 12. září 2003. Sankce na základě amerického mezinárodního zákona o mimořádných ekonomických pravomocích (IEEPA) byly zrušeny 20. září 2004.

19. prosince 2003 Libye veřejně oznámila svůj úmysl zbavit se zbraní třídy Hromadné ničení (WMD) a raketových programů třídy raketových technologií (MTCR). Od té doby Libye na dosažení těchto cílů spolupracuje s USA, Spojeným královstvím, Mezinárodní agenturou pro atomovou energii a Organizací pro zákaz chemických zbraní. Libye také podepsala Dodatkový protokol MAAE a stala se státem, který je smluvní stranou Úmluvy o chemických zbraních. To byly důležité kroky k úplným diplomatickým vztahům mezi USA a Libyí.

VLÁDA A POLITICKÉ PODMÍNKY

Libyjský politický systém je teoreticky založen na politické filozofii v Kaddáfího Zelené knize, která kombinuje socialistické a islámské teorie a odmítá parlamentní demokracii a politické strany. Ve skutečnosti Kaddáfí vykonává téměř úplnou kontrolu nad hlavními vládními rozhodnutími. Prvních 7 let po revoluci zahájila Rada pro revoluční velení, která zahrnovala plukovníka Kaddáfího a 12 armádních důstojníků, kompletní přepracování libyjského politického systému, společnosti a hospodářství. V roce 1973 oznámil Kaddáfí zahájení „kulturní revoluce“ ve školách, podnicích, průmyslových odvětvích a veřejných institucích, aby dohlížel na správu těchto organizací ve veřejném zájmu. Dne 2. března 1977 svolal Kaddáfí valný lidový kongres (GPC), aby vyhlásil zřízení „moci lidu“, změnil název země na libyjskou arabskou džamahíriji socialistického lidu a teoreticky převzal primární autoritu v GPC.

GPC je legislativní fórum, které spolupracuje s generálním výborem lidí, jehož členy jsou tajemníci libyjských ministerstev. Slouží jako prostředník mezi masami a vedením a skládá se ze sekretariátů asi 600 místních „základních populárních kongresů“. Sekretariát GPC a tajemníci kabinetu jsou jmenováni generálním tajemníkem GPC a potvrzováni výročním kongresem GPC. Tito tajemníci kabinetu jsou zodpovědní za rutinní provoz svých ministerstev, ale Kaddáfí vykonává skutečnou autoritu přímo nebo prostřednictvím manipulace lidí a revolučních výborů.

Kaddáfí zůstal de facto hlavou státu a generálním tajemníkem GPC až do roku 1980, kdy se vzdal své funkce. Ačkoli nemá žádnou formální funkci, Kaddáfí vykonává moc za pomoci malé skupiny důvěryhodných poradců, mezi které patří příbuzní z jeho domovské základny v oblasti Sirte, která leží mezi tradičními obchodními a politickými mocenskými centry v Benghází a Tripolisu.

V 80. letech rostla konkurence mezi oficiální libyjskou vládou, vojenskými hierarchiemi a revolučními výbory. Neúspěšný pokus o převrat v květnu 1984, zjevně namontovaný libyjskými exulanty s vnitřní podporou, vedl k krátkodobé hrůzovládě, při níž byly tisíce uvězněny a vyslýchány. Bylo popraveno neznámé číslo. Kaddáfí použil revoluční výbory k vyhledání údajných vnitřních odpůrců po pokusu o převrat, čímž urychlil vzestup radikálnějších prvků uvnitř libyjské mocenské hierarchie.

V roce 1988, tváří v tvář rostoucí nespokojenosti veřejnosti s nedostatkem spotřebního zboží a neúspěchy v libyjské válce s Čadem, začal Kaddáfí omezovat moc revolučních výborů a zavádět některé domácí reformy. Režim propustil mnoho politických vězňů a zmírnil omezení cestování Libyjců do zahraničí. Soukromým podnikům bylo opět povoleno fungovat.

Na konci osmdesátých let začal Kaddáfí na domácí půdě uplatňovat protiislámskou fundamentalistickou politiku a na fundamentalismus nahlížel jako na potenciální shromaždiště odpůrců režimu. Kaddáfího bezpečnostní síly zahájily preventivní úder na údajné pučisty v armádě a mezi kmenem Warfallah v říjnu 1993. Následovaly rozsáhlé zatýkání a přeskupování vlády, doprovázené veřejnými „přiznáními“ odpůrců režimu a obviněním z mučení a poprav. Armáda, kdysi Kaddáfího nejsilnější zastánci, se stala potenciální hrozbou v 90. letech minulého století. V roce 1993, po neúspěšném pokusu o převrat, který zapletl vyšší vojenské důstojníky, začal Kaddáfí pravidelně očišťovat armádu, odstraňovat potenciální soupeře a na jejich místo vkládat vlastní věrné následovníky.

Kaddáfího strategie častého vyvažování rolí a odpovědností jeho poručíků znesvářeným lidem ztěžuje porozumění libyjské politice. Několik klíčových politických osobností zastává překrývající se portfolia a vyměňuje si role v zemi, kde osobnosti a vztahy často hrají důležitější role než oficiální tituly. Přestože vysoce postavení úředníci mohou mít oficiální portfolia, není neobvyklé, že údajní podřízení podávají zprávy přímo Kaddáfímu o problémech, o nichž se domnívá, že spadají do kompetence jiných úředníků. Ministr zahraničí Musa Kusa byl nominován na svou současnou pozici v březnu 2009 poté, co více než deset let sloužil jako náčelník Organizace pro vnější bezpečnost (libyjská zpravodajská služba). Předseda vlády al-Baghdadi al-Mahmoudi dohlíží na každodenní provoz libyjského kabinetu a hraje klíčovou roli při stanovování finančních a regulačních záležitostí a také domácí politiky. Mutassim al-Qadhafi je čtvrtým synem libyjského vůdce a byl dříve poradcem pro národní bezpečnost, jehož portfolio zahrnovalo bezpečnostní a vojenské vztahy a také zahraniční zpravodajství. Kaddáfí v říjnu 2009 vyzval svého druhého syna Sajfa al-Islama, aby se stal „generálním koordinátorem sociálního vedení lidu“, ačkoli v listopadu 2010 mladší Kaddáfí ještě neoznámil, že tuto pozici přijme. Saif al-Islam je mnohými západními pozorovateli vnímán jako reformátor. Jeho nadace Qadhafi International Charity and Development Foundation (QDF) slouží jako platforma, ze které vyvíjí tlak na vládní úředníky v otázkách, jako jsou lidská práva, rozvoj občanské společnosti a politické a ekonomické reformy. QDF hrála klíčovou roli při zprostředkování dialogu s bývalými členy Libyjské islámské bojové skupiny (LIFG), což vedlo k jejich následnému propuštění z vězení a odvolání násilí jako nástroje džihádu.

Libyjský soudní systém se skládá ze tří úrovní: soudy prvního stupně, odvolací soudy a Nejvyšší soud, což je konečná odvolací úroveň. GPC jmenuje soudce k Nejvyššímu soudu. Mimo soudní systém působí speciální „revoluční soudy“ a vojenské soudy, aby se pokusily o politické delikty a zločiny proti státu. „Lidové soudy“, další příklad mimosoudní autority, byly zrušeny v lednu 2005. Libyjský soudní systém je nominálně založen na právu šaría.

Hlavní vládní úředníci

De facto hlava státu-Mu'ammar Abu Minyar al-Qadhafi („Bratrský vůdce a průvodce revolucí“)

Generální tajemník generálního lidového výboru (předseda vlády)-Al-Baghdadi Ali al-Mahmudi

Tajemník Generálního lidového výboru pro zahraniční styky a mezinárodní spolupráci (ministr zahraničí)-Musa Kusa

Ambassador-Ali Suleiman Aujali

Libyjský lidový úřad (ekvivalent ambasády) se nachází na adrese 2600 Virginia Avenue NW, Suite 705, Washington DC 20037 (tel. 202-944-9601, fax 202-944-9603).

Vláda dominuje libyjské socialisticky orientované ekonomice prostřednictvím úplné kontroly nad ropnými zdroji země, které tvoří přibližně 95% příjmů z exportu, 75% vládních příjmů a 25% hrubého domácího produktu. Prudký pokles cen ropy z vrcholů na konci roku 2008 způsobil, že vláda opustila několik projektů ekonomické reformy a revidovala rozpočet směrem dolů. Očekávaná slabost světových cen uhlovodíků v průběhu roku 2009 omezila libyjský hospodářský růst a dále zpozdila projekty rozvoje infrastruktury. Příjmy z ropy představují hlavní zdroj deviz. Velká část příjmů země byla ztracena v důsledku plýtvání, korupce, nákupů konvenční výzbroje a pokusů o vývoj zbraní hromadného ničení, jakož i velkých darů poskytovaných rozvojovým zemím ve snaze zvýšit vliv Kaddáfího v Africe a jinde. Přestože příjmy z ropy a malá populace dávají Libyi jeden z nejvyšších HDP na obyvatele v Africe, vládní špatné hospodaření vedlo k vysoké inflaci a zvýšeným dovozním cenám. Tyto faktory vedly k poklesu životní úrovně od konce 90. let do roku 2003, zejména u nižších a středních příjmových vrstev libyjské společnosti.

Přes úsilí o diverzifikaci ekonomiky a podporu účasti soukromého sektoru růst brání rozsáhlé kontroly cen, úvěrů, obchodu a deviz. Omezení dovozu a neefektivní alokace zdrojů způsobily periodický nedostatek základního zboží a potravin.

Dne 20. září 2004 podepsal prezident George W. Bush výkonný řád, kterým se ukončují ekonomické sankce uvalené na základě zákona o mezinárodním zákoně o mimořádných ekonomických silách (IEEPA). Američanům již není zakázáno pracovat v Libyi a mnoho amerických společností z různých odvětví aktivně hledá investiční příležitosti v Libyi.V roce 2008 vláda oznámila ambiciózní plány na zvýšení zahraničních investic v ropném a plynárenském odvětví s cílem výrazně zvýšit produkční kapacitu z 1,2 milionu barelů denně (bpd) na 3 miliony bpd do roku 2012, což je cíl, který National Oil Corporation nyní očekává, že uklouzne do roku 2017. Vláda také sleduje řadu rozsáhlých projektů rozvoje infrastruktury, jako jsou dálnice, železnice, letecké a námořní přístavy, telekomunikace, vodní stavby, veřejné bydlení, zdravotní střediska, nákupní centra a hotely.

Libyi čeká dlouhá cesta vpřed v liberalizaci socialisticky orientované ekonomiky, ale počáteční kroky, včetně žádosti o členství ve Světové obchodní organizaci (WTO), snížení některých dotací a ohlášení plánů na privatizaci, vytvářejí základy pro přechod na více trh -ekonomika na bázi. Sektory neropné výroby a stavebnictví, které tvoří více než 20% HDP, se rozšířily ze zpracování převážně zemědělských produktů o výrobu petrochemie, železa, oceli a hliníku. Klimatické podmínky a chudé půdy vážně omezují zemědělskou produkci a Libye dováží asi 75% svých potravin. Libyjským primárním zemědělským zdrojem vody zůstává projekt Great Manmade River, ale do výzkumu odsolování se investují značné zdroje, aby se splnily rostoucí požadavky na vodu. Vládní představitelé rovněž projevili zájem o rozvoj trhů s alternativními zdroji energie, léčiv, zdravotnických služeb a vedlejších produktů produkce ropy.

Od roku 1969 určoval Kaddáfí zahraniční politiku Libye. Jeho hlavními zahraničněpolitickými cíli byla arabská jednota, začlenění Izraele a palestinských území do jednoho národa „isratinů“, rozvoj islámu, podpora Palestinců, odstranění vnějšího, zejména západního, vlivu na Blízkém východě a v Africe, a podpora řady „revolučních“ příčin.

Po převratu v roce 1969 Kaddáfí uzavřel americké a britské základny na libyjském území a částečně znárodnil všechny zahraniční ropné a obchodní zájmy v Libyi. Rovněž hrál klíčovou roli při prosazování používání ropných embarg jako politické zbraně pro výzvu Západu v naději, že růst cen ropy a embargo v roce 1973 přesvědčí Západ, zejména Spojené státy, aby ukončily podporu Izraeli. Kaddáfí odmítl sovětský komunismus i západní kapitalismus a tvrdil, že mapuje střední směr.

Vztah Libye s bývalým Sovětským svazem zahrnoval masivní nákupy libyjských zbraní od sovětského bloku a přítomnost tisíců poradců východního bloku. Používání Libye a těžká ztráta sovětských zbraní ve válce s Čadem bylo významným porušením zjevného sovětsko-libyjského porozumění nepoužívat zbraně k činnostem, které jsou v rozporu se sovětskými cíli. V důsledku toho dosáhly sovětsko-libyjské vztahy v polovině roku 1987 nejnižší hodnoty.

Po pádu Varšavské smlouvy a Sovětského svazu se Libye soustředila na rozšiřování diplomatických styků se zeměmi třetího světa a posilování svých obchodních vazeb s Evropou a východní Asií. Tyto vazby se výrazně zmenšily po uvalení sankcí OSN v roce 1992. Po setkání Ligy arabských států v roce 1998, na kterém se ostatní arabské státy rozhodly sankce OSN nezpochybnit, Kaddáfí oznámil, že se obrací zády k panarabským myšlenkám, které byly jednou z základní principy jeho filozofie.

V posledním desetiletí Libye místo toho usilovala o užší dvoustranné vztahy se severoafrickými sousedy Egyptem, Tuniskem a Marokem a větší Afrikou. Rovněž se snažila rozvíjet své vztahy se subsaharskou Afrikou, což vedlo k zapojení Libye do několika vnitřních afrických sporů v Demokratické republice Kongo, Súdánu, Mauritánii, Somálsku, Středoafrické republice, Eritreji a Etiopii. Libye se také snažila rozšířit svůj vliv v Africe prostřednictvím finanční pomoci, poskytováním darů pomoci zbídačeným sousedům, jako jsou Niger a dotace ropy Zimbabwe, a prostřednictvím účasti v Africké unii. Kaddáfí navrhl „Spojené státy africké“ bez hranic, které mají z kontinentu udělat jeden národní stát ovládaný jedinou vládou. Tento plán byl uvítán skepticky. V posledních letech hrála Libye užitečnou úlohu při zajišťování poskytování humanitární pomoci uprchlíkům z Dárfúru v Čadu, přispívala k úsilí o dosažení příměří mezi Čadem a Súdánem a ukončila konflikt v Dárfúru.

Jeden z nejdéle trvajících problémů ve vztahu Libye s Evropskou unií a mezinárodním společenstvím byl vyřešen v červenci 2007 propuštěním pěti bulharských zdravotních sester a palestinského lékaře, který byl v roce 1999 odsouzen za úmyslné nakažení více než 400 dětí v bengházské nemocnici. s virem HIV. Šest zdravotníků bylo v roce 2004 odsouzeno k trestu smrti, což byl trest, který potvrdil libyjský nejvyšší soud, ale v červenci 2007 byl změněn Vyšší soudní radou na doživotí. Na základě předchozí dohody s bulharskou vládou o repatriaci vězňů bylo zdravotníkům umožněno vrátit se do Bulharska, aby dokončili trest, kde po příjezdu bulharský prezident prominul všech šest. Mezinárodní fond Benghází, zřízený Spojenými státy a jejich evropskými spojenci, získal 460 milionů dolarů na distribuci rodinám dětí nakažených virem HIV, z nichž každý obdržel 1 milion dolarů.

Od rozhodnutí Libye z roku 2003 zrušit své programy ZHN a vzdát se terorismu se snaží aktivně znovu zapojit mezinárodní společenství prostřednictvím zlepšených bilaterálních vztahů se Západem a také hledáním vedoucích pozic v rámci mezinárodních organizací. Libye působila v Radě guvernérů Mezinárodní agentury pro atomovou energii v letech 2007-2008. V letech 2008-2009 sloužila Libye 2letému nestálému působení v Radě bezpečnosti OSN zastupující skupinu Afrika. V roce 2009 se Libye stala předsedkyní Afrického svazu na 1 rok a hostila několik summitů AU. V roce 2009 převzala Libye předsednictví Valného shromáždění OSN. Libye uspořádala v březnu a říjnu 2010 summity Ligy arabských států a summit arabsko-afrických států v říjnu 2010 a v letech 2010–2011 je předsedkyní Arabské ligy.

Po 40 letech u moci podnikl Kaddáfí svou první cestu do USA v září 2009, aby se zúčastnil Valného shromáždění OSN (UNGA) v New Yorku a pronesl projev své země. Kaddáfího projev Valného shromáždění OSN posílil asimilaci Libye v mezinárodním společenství a její nově se objevující význam na africké scéně. Výlet se uskutečnil po propuštění ze Skotska a návratu do Libye odsouzeného bombardéru Pan Am 103 Abdel Basset Ali Mohamed al-Megrahi.

V roce 1999 se libyjská vláda vzdala dvou Libyjců podezřelých z účasti na bombardování Pan Am 103, což vedlo k pozastavení sankcí OSN. 31. ledna 2001 skotský soud se sídlem v Nizozemsku shledal jednoho z podezřelých, Abdel Basset Ali al-Megrahi, vinným z vraždy v souvislosti s bombardováním, a osvobodil druhého podezřelého Al-Amina Khalifu Fhimu. Přesvědčení Megrahiho bylo potvrzeno 14. března 2002, ale v říjnu 2008 skotský vrchní soud povolil Megrahimu odvolat se proti aspektům jeho případu, formální slyšení, která začala v březnu 2009, kdy byly dvě samostatné žádosti o Megrahiho propuštění posuzovány souběžně orgány skotské justice : první zahrnovala žádost Libye o převoz Megrahiho podle Dohody o převodu vězně mezi Spojeným královstvím a Libyí a druhá o jeho propuštění ze soucitných důvodů. Poté, co skotský lékařský výbor oznámil, že délka života Megrahi je kratší než 3 měsíce (čímž spadá pod směrnice o uvolnění ze soucitu), skotský ministr spravedlnosti Kenny MacAskill udělil Megrahiho propuštění z vězení a povolil mu vrátit se do Libye 20. srpna 2009. Rozhodnutí vyvolal rozsáhlé námitky rodin Lockerbieho bombardování obětí, které obzvlášť rozzuřilo to, co se v Tripolisu zdálo být „vítáním hrdiny“.

Sankce OSN byly zrušeny 12. září 2003 v návaznosti na to, že Libye dodržuje zbývající požadavky rezoluce Rady bezpečnosti na Pan Am 103, včetně přijetí odpovědnosti za jednání jejích úředníků a zaplacení přiměřené náhrady. Libye zaplatila v roce 1999 odškodné za smrt britské policistky Yvonne Fletcherové, což byl krok, který předcházel znovuotevření britského velvyslanectví v Tripolisu, a zaplatila odškodné rodinám obětí mimo USA při bombardování letu UTA 772. Se zrušením sankcí OSN v září 2003 obdržela každá z rodin obětí Pan Am 103 odškodné 4 miliony dolarů z maximální výše 10 milionů dolarů. Po zrušení amerických sankcí založených na IEEPA 20. září 2004 obdržely rodiny další 4 miliony dolarů.

13. listopadu 2001 shledal německý soud čtyři osoby, včetně bývalého zaměstnance libyjského velvyslanectví ve východním Berlíně, vinnými v souvislosti s diskotékovým bombardováním La Belle v roce 1986, při kterém zahynuli dva američtí vojáci. Soud také navázal spojení s libyjskou vládou. Německá vláda požadovala, aby Libye přijala odpovědnost za bombardování La Belle a zaplatila odpovídající náhradu. V srpnu 2004 byla dohodnuta kompenzační dohoda pro oběti mimo USA.

Do roku 2003 se zdálo, že Libye omezila svou podporu mezinárodnímu terorismu, i když si možná zachovala zbytkové kontakty s některými svými bývalými klienty teroristů. V dopise ze srpna 2003 Radě bezpečnosti OSN Libye podnikla významné kroky k nápravě svého mezinárodního obrazu a formálně se vzdala terorismu. V srpnu 2004 ministerstvo spravedlnosti uzavřelo s Abdulrahmanem Alamoudi dohodu o vině a trestu, ve které uvedl, že byl součástí spiknutí z roku 2003 o zavraždění saúdského korunního prince Abdalláha (nyní krále Abdalláha) na příkaz libyjských vládních úředníků. V roce 2005 saúdská vláda udělila milost jednotlivcům obviněným z vraždy.

Během zasedání Valného shromáždění OSN v roce 2005 vydal libyjský ministr zahraničí Shalgam prohlášení, které znovu potvrdilo závazek Libye vůči prohlášením uvedeným v jejím dopise adresovaném Radě bezpečnosti 15. srpna 2003, přičemž se zřekl terorismu ve všech jeho formách a zavázal se, že Libye nebude podporovat akty mezinárodního terorismu nebo jiné násilné činy zaměřené na civilisty, bez ohledu na jejich politické názory nebo postoje. Libye také vyjádřila svůj závazek pokračovat ve spolupráci v mezinárodním boji proti terorismu. 30. června 2006 USA zrušily označení Libye jako státního sponzora terorismu.

V květnu 2008 zahájily USA a Libye jednání o komplexní dohodě o likvidaci pojistných událostí s cílem vyřešit nevyřízené nároky amerických a libyjských státních příslušníků vůči každé zemi u příslušných soudů. 4. srpna 2008 podepsal prezident Bush zákon o řešení libyjských nároků, který Kongres schválil 31. července. Tento zákon stanovil obnovení svrchovanosti, diplomacie a oficiálních imunit Libye před soudy v USA, pokud ministr zahraničí potvrdil, že Vláda Spojených států obdržela dostatek finančních prostředků na vyřešení nevyřízených žádostí o úmrtí a zranění způsobených terorismem vůči Libyi. Následně obě strany podepsaly 14. srpna komplexní dohodu o likvidaci pojistných událostí. Dne 31. října ministryně zahraničí Condoleezza Riceová Kongresu potvrdila, že Spojené státy obdržely 1,5 miliardy USD podle dohody o vyrovnání nároků mezi USA a Libyí. Tyto prostředky byly dostatečné k poskytnutí požadované kompenzace obětem terorismu podle libyjského zákona o řešení reklamací. Současně prezident Bush vydal výkonný příkaz k provedení dohody o urovnání škod.

V září 2009 vydalo několik předních členů Libyan Islamic Fighting Group (LIFG) více než 400stránkový dokument, ve kterém se zřekli násilí a uvedli, co prohlašují za jasnější porozumění etice islámského práva šaría a džihád, rozešli se s Al-Káidou a dalšími teroristickými skupinami, jejichž násilné metody popsali jako nevědomé a nelegitimní. Vydání tohoto revizionistického rukopisu krátce následovalo po veřejném prohlášení v srpnu 2009, kde se představitelé LIFG omluvili libyjskému vůdci za jejich násilné činy a zavázali se pokračovat v práci směřující k úplnému usmíření se zbývajícími prvky LIFG v Libyi nebo v zahraničí. Revidovaná ideologie LIFG a následné propuštění mnoha jejích uvězněných členů je z velké části způsobeno 2letou iniciativou Saif al-Islam al-Kaddáfího jako předsedy Mezinárodní nadace pro charitu a rozvoj Kaddáfího, která má zprostředkovat usmíření mezi libyjskou vládou a prvky vedení LIFG.

Spojené státy podpořily rezoluci OSN zajišťující nezávislost Libye v roce 1951 a zvýšily status své kanceláře v Tripolisu z generálního konzulátu na vyslanectví. Libye otevřela legaci ve Washingtonu, DC v roce 1954. Obě země následně zvýšily své mise na úroveň velvyslanectví.

Po Kaddáfího převratu v roce 1969 byly americko-libyjské vztahy stále napjatější kvůli zahraniční politice Libye podporující mezinárodní terorismus a rozvracení umírněných arabských a afrických vlád. V roce 1972 Spojené státy stáhly svého velvyslance. Kontrola vývozu vojenské techniky a civilních letadel byla zavedena v 70. letech minulého století a zaměstnanci amerického velvyslanectví byli staženi z Tripolisu poté, co dav v prosinci 1979. zaútočil na velvyslanectví a zapálil jej. Vláda USA v prosinci označila Libyi za „státního sponzora terorismu“ 29, 1979. V květnu 1981 vláda USA zavřela libyjský „lidový úřad“ (velvyslanectví) ve Washingtonu, DC, a vyloučila libyjský personál v reakci na obecný model chování lidového úřadu v rozporu s mezinárodně uznávanými standardy diplomatických chování.

V srpnu 1981 vypálily dva libyjské tryskáče na americká letadla účastnící se rutinního námořního cvičení nad mezinárodními vodami Středozemního moře, které si vyžádala Libye. Americká letadla opětovala palbu a sestřelila útočící libyjská letadla. V prosinci 1981 ministerstvo zahraničí zneplatnilo americké pasy pro cesty do Libye a z bezpečnostních důvodů doporučilo všem občanům USA v Libyi odejít. V březnu 1982 vláda USA zakázala dovoz libyjské ropy do USA a rozšířila kontroly zboží z USA určeného na vývoz do Libye. Licence byly vyžadovány pro všechny transakce, kromě potravin a léků. V březnu 1984 byly kontroly vývozu z USA rozšířeny tak, aby zakazovaly budoucí vývoz do petrochemického komplexu Ras Lanuf. V dubnu 1985 bylo zakázáno veškeré financování banky Export-Import.

Vzhledem k pokračující podpoře terorismu v Libyi přijaly Spojené státy v lednu 1986 vůči Libyi další ekonomické sankce, včetně úplného zákazu přímého dovozu a vývozu, obchodních smluv a aktivit souvisejících s cestováním. Kromě toho byla zmrazena aktiva libyjské vlády ve Spojených státech. Když byly při teroristickém bombovém útoku na berlínské diskotéce objeveny důkazy o libyjské spoluúčasti, Spojené státy zareagovaly zahájením leteckého bombardovacího útoku na cíle poblíž Tripolisu a Benghází v dubnu 1986. Následně Spojené státy zachovaly svá obchodní a cestovní embarga a vyvinul diplomatický a ekonomický tlak na Libyi. Tento tlak pomohl dosáhnout vyrovnání Lockerbie a zřeknutí se Libye raket WMD a MTCR.

V roce 1991 byli federální prokurátoři v USA a Skotsku obviněni ze dvou libyjských zpravodajských agentů za jejich účast na bombardování letu Pan Am v prosinci 1988 v prosinci 1988. V lednu 1992 schválila Rada bezpečnosti OSN rezoluci 731 požadující, aby se Libye vzdala podezřelých a spolupracovala vyšetřováním Pan Am 103 a UTA 772, vyplatit odškodné rodinám obětí a ukončit veškerou podporu terorismu. Odmítnutí Libye dodržovat vedlo ke schválení rezoluce Rady bezpečnosti OSN 748 31. března 1992, která uvalila sankce určené k dosažení libyjského dodržování. Pokračující libyjský vzdor vedl k přijetí rezoluce Rady bezpečnosti OSN 883, omezeného zmrazení aktiv a embarga na vybraná ropná zařízení v listopadu 1993. Sankce OSN byly zrušeny 12. září 2003 poté, co Libye splnila všechny zbývající požadavky rezoluce Rady bezpečnosti OSN, včetně vzdání se terorismu, přijetí odpovědnosti za jednání svých úředníků a vyplácení přiměřených náhrad rodinám obětí.

19. prosince 2003 Libye oznámila svůj záměr zbavit se raketových programů třídy ZHN a MTCR. Od té doby spolupracuje na dosažení těchto cílů s USA, Spojeným královstvím, Mezinárodní agenturou pro atomovou energii a Organizací pro zákaz chemických zbraní. Libye také podepsala Dodatkový protokol MAAE a stala se státem, který je smluvní stranou Úmluvy o chemických zbraních.

Jako uznání těchto akcí zahájily USA proces normalizace vztahů s Libyí. USA ukončily použitelnost íránsko-libyjského sankčního zákona na Libyi a prezident Bush podepsal dne 20. září 2004 exekutivní nařízení o ukončení národní nouze ve vztahu k Libyi a ukončení ekonomických sankcí založených na IEEPA. Tato akce měla za následek odblokování majetku zablokovaného sankcemi Executive Order. Byla zrušena omezení týkající se letectví nákladu a sdílení kódů třetích stran, stejně jako omezení letectví cestujících. Některé kontroly exportu zůstávají zachovány.

Americký diplomatický personál znovu otevřel americkou sekci zájmu v Tripolisu 8. února 2004. Mise byla upgradována na Spojovací úřad USA 28. června 2004 a na plné velvyslanectví 31. května 2006. Zřízení americké školy v roce 2005 v Tripolisu ukazuje zvýšenou přítomnost Američanů v Libyi a pokračující normalizaci bilaterálních vztahů. Libye obnovila svoji diplomatickou přítomnost ve Washingtonu otevřením zájmové sekce 8. července 2004, která byla následně upgradována na styčnou kancelář v prosinci 2004 a na plnou ambasádu 31. května 2006.

Dne 15. května 2006 ministerstvo zahraničí oznámilo svůj záměr zrušit označení Libye jako státního sponzora terorismu jako uznání skutečnosti, že Libye splnila zákonné požadavky pro takový krok: neposkytla žádnou podporu pro akty mezinárodního terorismu v předchozím 6měsíčním období a poskytl ujištění, že v budoucnu tak neučiní. 30. června 2006 USAzrušil označení Libye jako státního sponzora terorismu.

V roce 2007 proběhla série setkání na vyšší úrovni mezi americkými a libyjskými představiteli, která se zaměřila na širokou škálu otázek, včetně regionální bezpečnosti a protiteroristické spolupráce. Tajemnice Riceová na svém setkání s tehdejším ministrem zahraničí Shalgamem na okraji Valného shromáždění OSN jednala o vyřešení zbývajících problémů a vytyčila cestu pro budoucí spolupráci. 11. července prezident Bush nominoval kariérního diplomata Gene A. Cretze jako amerického velvyslance v Libyi.

Dne 3. ledna 2008 tehdejší ministr zahraničí Shalgam uskutečnil oficiální návštěvu Washingtonu, první oficiální návštěvu libyjského ministra zahraničí od roku 1972. Během této návštěvy Spojené státy a Libye podepsaly Dohodu o spolupráci v oblasti vědy a technologie, svoji první dvoustrannou dohodu od zhoršení diplomatických vztahů.


od YVONNE RIDLEY, zdroj

Kolik z vás si pamatuje skicu Monty Python ’s mrtvého papouška? Byla to nádherná komediální rutina, která přesahovala národnost a kulturu. Nadčasový ve své přitažlivosti je často citován v odsouzených nebo zoufalých situacích, kdy je zapotřebí trochu šibeničního humoru.

Jednoho dne mi to připomnělo na cestě do Damašku, když filtrovaly zprávy o tom, že mírová jednání na Blízkém východě se zastavila a selhala dobře, zajímalo by mě, kdo to viděl přicházet? Ano, mírová iniciativa Baracka Obamy je ještě smrtelnější než norský modrý papoušek “bought z této ‘ere emporium ” od Johna Cleese. Stejně jako majitel pet shopu Monty Python, kterého tak skvěle hraje Michael Palin (“ To ’s to ohromilo ’s pining pro fjordy! ”), Obama zcela odmítá, že by mírové rozhovory byly zničené. Dokáže je vzkřísit, jako se Michael Palin pokusil vzkřísit extrémně mrtvého papouška? Může to udělat? Ne, může ’t!

Překvapení nevyjádřili ani moji společníci na cestách, skupina různých novinářů a spisovatelů z různých médií. Později toho dne jsme prošli starodávnými ruinami oázového města Palmyra severovýchodně od Damašku a já jsem si tehdy začal uvědomovat, jak bezvýznamný je Izrael ve velkém schématu věcí v arabském světě.

Státu je něco málo přes 60 let a za tu dobu nikdy nepoznal den míru pro sebe ani pro své sousedy. Je ve stálém stavu pokročilé paranoie a je vždy na válečné základně, skutečné nebo domnělé. Tento druh negativní energie a existence nelze nikdy udržet velmi dlouho, ale na Blízkém východě se čas měří ve staletích, nikoli v měsících a letech.

Seděl jsem v nádherném starověkém amfiteátru pod širým nebem v Palmýře a sledoval jsem hru o Zenobii, syrské královně Palmyrenské říše ze 3. století. Zenobia a příběh#8217s, vylíčený jako velkolepý nebojácný válečník, který vedl vzpouru proti mocným Římanům, byl inspirativní. Jak se drama odvíjelo, rozšířila své vlastní území a dokonce dobyla Egypt, ale před zavoláním opony bylo zřejmé, že to všechno skončí slzami. A skutečně to bylo –, když po hrstce let skončila vláda nepřemožitelných válečnic a#8217 a byla poslána do Říma, aby byla pochodována ulicemi ve zlatých řetězech a manžetách, ponížena a poražena.

Když jsem po představení putoval po ruinách Palmýry, přišlo mi, proč se mnozí v arabském světě zdají bezstarostní a bez zájmu o poslední neúspěch dalšího kola falešných mírových rozhovorů mezi Izraelci a Palestinci. Vidíte, v historii Blízkého východu existovaly stovky vládců, mužů a žen jako Zenobia, kteří věřili, že jsou neporazitelní, s výjimkou několika málo, většina jejich jmen zmizela pod pískem času.

Morálka tohoto příběhu je jednoduchá: nic netrvá věčně, říše a císaři přicházejí a odcházejí, hranice mizí a rozšiřují se a stejně tak bude arogantní, začarovaný malý Izrael. Dokonce ani velikost africké obory, kterou již prožívá, zažívá první fáze smrtelných bolestí. Sionistický stát je neúspěšný projekt s velmi vysokými náklady na údržbu a jednoduše neudržitelnou budoucností.

A naopak, bez ohledu na to, jaké regiony pohltí války a přírodní katastrofy, změní se hranice nebo se země objeví a zmizí, arabský svět tam vždy bude.

Pokud jde o historii, sedm desetiletí a#8211 krev nasáklá životnost Izraele – se sotva registruje jako výkyv na časové ose arabského světa. Autor svého vlastního neštěstí, tato neštovice na krajině a krajině zmizí. Historie nám to říká. Zánik státu je nevyhnutelný.

Z Palmýry zbyla jen řada nádherných ruin, které budí fantazii, ale téměř mohu zaručit, že o jménu Zenobie se bude mluvit i nadále kvůli její legendární odvaze a duchu. Zajímalo by mě, jestli si někdo bude pamatovat Izrael a pokud ano, za co? Je to snad nelegální a nemorální okupace Palestinců, nebo úplné ignorování pravidla mezinárodních zákonů a konvencí?

Možná by to měl někdo vysvětlit ostatním novým dětem z bloku: Američanům. A pokud to Obama stále nechápe, možná by jeden z jeho zvláštních poradců měl jednoho večera brzy spustit skicu mrtvého papouška Monty Python v soukromém kině Bílého domu a#8217s.

Pane předsedající, abych nesprávně citoval postavu Johna Cleese a#8217, myslím, že je spravedlivé říci: “ Tyto mírové rozhovory již nejsou! Přestaly být! Proces z této smrtelné cívky zamíchal a šel se setkat s jejím tvůrcem! Vypršela, bez života. Mírové rozhovory jsou mrtvé, kámo. Ukousli to! ” A přesto, že nás podpora USA přibila, vše, co nyní potřebujeme, je, aby Izrael spadl ze svého poněkud nejistého posedu. Jaký to bude den?

Yvonne Ridley je evropskou prezidentkou Mezinárodní unie muslimských žen a#8217s.

Nový útok na tankery NATO v Pákistánu

09/10/2010 Při šestém útoku za pouhý týden ozbrojenci znovu zapálili nejméně 29 ropných tankerů NATO na jihozápadě Pákistánu, protože hlavní pozemní cesta NATO pro dodávky NATO byla desátý den stále uzavřena.

Dva policisté byli zraněni při útoku v odlehlé oblasti Mitri, 180 kilometrů jihovýchodně od Kvéty, hlavního města provincie Balúčistán bohaté na ropu a plyn, která hraničí s Íránem a Afghánistánem.
„Asi 30 ozbrojenců zaútočilo na tankery, které byly zaparkované před hotelem u silnice a zahájily palbu brzy v sobotu ráno, přičemž zranily dva místní policejní úředníky,“ řekl agentuře AFP Abdul Mateen, vysoký úředník administrativy v Mitri.

K poslednímu útoku, ke kterému došlo tři dny poté, co ozbrojenci vypálili přes 40 ropných tankerů a kontejnerů NATO v severozápadním městě Nowshera a v jihozápadní Kvétě, se zatím nikdo nepřihlásil.
Bojovníci Talibanu zahájili v minulém týdnu v Pákistánu pět útoků na zásobovací vozidla NATO, aby pomstili novou vlnu amerických dronových útoků zaměřených na bojovníky Talibanu a Al-Kajdy na severozápadě země.

Pákistánské úřady oznámily od 3. září 26 útoků dronů, které zabily více než 140 lidí v regionu.

K poslednímu útoku tankerů došlo tak, že hlavní pozemní trasa pro přechody zásob NATO z Pákistánu do Afghánistánu v Torkhamu na severozápadě zůstala po desátém dni po útoku amerického bezpilotního letadla, při kterém zahynuli tři pákistánští vojáci, zavřená.

Spojené státy se ve čtvrtek omluvily za smrtící úder na pákistánskou půdu, ale Pákistán reagoval prohlášením, že pro stávku neexistuje „ospravedlnění ani pochopení“.

„Vyslovujeme nejhlubší omluvu Pákistánu a rodinám pohraničních skautů, kteří byli zabiti a zraněni,“ uvedla americká velvyslankyně Anne Pattersonová ve středečním prohlášení v Islámábádu.
„Statečné pákistánské bezpečnostní síly jsou našimi spojenci ve válce, která ohrožuje Pákistán i USA,“ dodal Patterson.

„Věříme, že jsou kontraproduktivní a také narušují naši suverenitu,“ řekl novinářům mluvčí ministerstva zahraničí Abdul Basit a dodal: „Doufáme, že USA svou politiku přehodnotí.“

Řeka k moři Vykořenění Palestinci

Geert Wilders a závojová daň

Frustrovaný arabský deník


burka v Bejrútu.

pravá tvář Wilderse
skutečný Wildersův klobouk
skutečná Wildersova vlajka

Gert Wilders, chytrý politik, chce zvýšit daně
na každém závoji nošeném v Nizozemsku.

Toto je jeden ze způsobů, jak pokrýt rozpočtový deficit v nizozemské ekonomice.
A pravděpodobně by mohly zmizet také dopravní zácpy na dálnicích.

Ale mám ještě jeden návrh:
pokud se všichni rozhodneme vyhnat Gerta Wilderse do Afghánistánu
a umístit ho tam, aby nahradil Hamida Karzaye
a pak tam mít Wilderse a vybírat daň od Veila a Burky
. dopravní zácpy na afghánských dálnicích zmizí !!


Sherlock Hommos
Wildersolog

„Neděláme kompromisy ve vztazích s žádnými odolnými hnutími ani žádným státem.“

V rozhovoru pro noviny As-Safir, který vyšel v sobotu, al-Muallem uvedl, že syrsko-saúdské úsilí pokračuje „ale Libanon sám může odstranit faktory způsobující nestabilitu“, přičemž uvádí, že situace v zemi je „znepokojivá“.

Syrská FM uvedla, že Damašek se zvláštním tribunálem pro Libanon netýká, ale poznamenala: „Kdokoli se zajímá o stabilitu Libanonu, měl by se snažit zabránit politizaci soudu.“

Na adresu poznámky ministryně zahraničí USA Hilary Clintonové k Sýrii „nepoškozovat stabilitu Libanonu prostřednictvím svých vazeb s Hizballáhem“ syrský představitel řekl: „V našich vztazích neděláme kompromisy s žádnými odpornými hnutími ani žádným státem“.

„Cíle Sýrie v Libanonu jsou jasné a nepřekračují touhu dosáhnout klidu a stability,“ dodal v pátek pro televizi al-Džazíra.

Řeka k moři Vykořenění Palestinci

Bahar vyzývá Abbase, aby zastavil týmovou spolupráci v oblasti bezpečnosti s Izraelem - Barghuri: Ve WB není žádná autorita kromě okupace

V pátečním prohlášení uvedl: “ Pokračování v bezpečnostní spolupráci s Izraelem představuje národní zločin podle všech standardů a vede k nebezpečným účinkům a výsledkům. ”

Bahar obvinil Abbás, PA a její bezpečnostní síly z atentátu na Nashaat al-Karmi a Maamoun al-Natsha v Al-Khalil kvůli bezpečnostní koordinaci s Izraelem.

Vedoucí PLC uvedl, že PA během atentátu a po něm chyběla a nezabránila izraelským silám v jeho provedení.

Abbás pokračuje v jednání o míru s Izraelem a dosud z rozhovorů neodstoupil, a to navzdory pokračujícímu porušování izraelské části proti Palestincům na Západním břehu a v pásmu Gazy, dodal Bahar.

Informované zdroje bezpečnostních sil PA na Západním břehu řekly, že řada příbuzných obětí vraždy, kteří byli zabiti v pátek ráno v Al-Khalilu, je stále ve vazbě PA.

Zdroj řekl PIC, že bezpečnostní milice PA stále zadržuje 11 příbuzných Natshy a#8217. Sám Natsha byl předtím milicí zadržen a mučen. Několik bratrů Natshy a#8217 bylo zatčeno ostrahou PA, aby získali informace o jeho pobytu.

Skupina Karmiho a#8217 příbuzných, včetně jeho manželky a otce#8217, je stále držena.

Zdroje uvedly, že zadržené osoby byly podrobeny tvrdému vyšetřování s cílem vytlačit informace, které by usnadnily přístup ke Karmi a Natshovi poté, co se Fatah dozvěděl o jejich vazbách na hrdinskou operaci v Al-Khalil, která zanechala čtyři izraelské osadníky mrtvé.

Řečník PLC Dr. Aziz al-Dweik vyzval Fatah, aby okamžitě propustil zadržené a zvážil hněv lidí v celé Palestině, který byl důsledkem vraždy jejich příbuzných.

Milice PA se mobilizovaly během pátečních plátců v několika městech na Západním břehu Jordánu ze strachu z demonstrací proti atentátům na Karmi a Natshu.

Očití svědci uvedli, že viděli milice PA hlídkovat po mešitách na Západním břehu silně vyzbrojené zbraněmi licencovanými Izraelem.

Svědci dodali, že se bezpečnostní síly připravovaly na zásah masových hněvů kvůli atentátu na Al-Khalil.

Milice vydala desítky předvolání proti příznivcům Hamasu, kteří se zúčastnili pohřbu Maamouna al-Natshy.

Reportér PIC v Al-Khalilu řekl, že v jižním Al-Khalilu byly rozmístěny velké bezpečnostní složky PA a hledaly pohřební průvodčí. Na pohřbu se objevily prvky domobrany, aby sejmula jména účastníků.

V sobotním prohlášení zákonodárci uvedli, že únos Palestinců propuštěný z izraelských vězení je výsměchem obětem a bojům, které pro Palestinu učinili, a poskytuje bezplatnou službu izraelské okupaci.

Dodali, že tyto svévolné zatýkací kampaně odrážejí, že frakce Fatah a její autorita vůbec nemyslí vážně na ukončení vnitřního rozdělení v palestinské aréně, a trvají na své bezpečnostní spolupráci s okupací.

Při zvláštním incidentu unesly bezpečnostní milice PA devět palestinských občanů, o nichž se domnívalo, že jsou spojeni s Hamasem ve městě Al-Khalil, podle místních zdrojů v sobotu.

Také svolali desítky dalších občanů poté, co se zúčastnili pohřebních průvodů dvou odbojářů, kteří byli v pátek brzy ráno zavražděni izraelskými jednotkami.

Barroughhi také popsal proces vyjednávání s izraelským okupačním úřadem jako "bezcenný" protože poskytuje pouze krytí pro tyto praktiky a pro vypořádání.

Důvěryhodnost arabského režimu visí na jeho poslední neviditelné niti

Milý Alane,
Kdysi to udělal arabský vůdce, vypnul na několik týdnů olejové kohoutky a následovali další a víte, co se stalo s tím vůdcem a co se stalo se Saddámem později.
Stále podporujete volání Netanjahua na návštěvu Rijádu?
NAHORU

Důvěryhodnost arabského režimu visí na jeho poslední neviditelné niti

Dne 25. září jsem napsal článek s titulkem Obama hovoří na půdě OSN … Sbohem míru.

Od té doby jsem neviděl potřebu přispívat do debaty o frašce, kterou prezident Obama prosazuje mír a vždy bude. Rozhodnutí Ligy arabských států poskytnout Obamovi měsíční lhůtu na záchranu přímých rozhovorů mezi Abbásem a jeho vládnoucí vládou a Netanjahuem a jeho oklamanou koaliční vládou však vyžaduje komentář nebo dva.

Arabští vůdci vědí, že s blížícími se americkými střednědobými volbami neexistuje žádný způsob, jak by ponížený, stále zoufalejší a izolovanější Obama mohl dokonce uvažovat o použití skutečného tlaku na Izrael.

(Stále zastávám názor, že nevstoupil do Oválné pracovny naprogramované tak, aby dělala nabídky sionismu. Jeho skutečným problémem bylo, že byl příliš nezkušený a naivní. V důsledku toho se musel stát vězněm sionisty. lobby a její loupežníci v Kongresu. V době psaní článku a vzhledem k jeho kontraproduktivní eskalaci cílených vražd ozbrojenými drony si začínám klást otázku, zda Obama vstoupí do dějin jako jeden z nejhorších prezidentů, jaké kdy Amerika měla) .

Rothshild, Bible a holocaust

Frustrovaný arabský deník

Stát Izrael je mnohem více příbuzný Rothschildův klan

Kdo zabil Gamala Abdula Nassera?

Sami Moubayed


Egyptský prezident Gamal Abdul Nasser i po čtyřiceti letech po své smrti ve věku 52 let stále vyvolává v arabském a muslimském světě spoustu kontroverzí.

Existuje mnoho teorií o Nasserově předčasné smrti v roce 1970, od srdečního selhání až po otravu rukou jeho ruské masérky. Nasser skvěle zakončil arabský summit zaměřený na ukončení války v Jordánsku mezi králem Husajnem a Jásirem Arafatem a Palestinskou osvobozeneckou organizací.

Egyptský vůdce, princ Sabah Salem al-Sabah, se po zhlédnutí svého kuvajtského hosta zhroutil a byl 28. září 1970 prohlášen za mrtvého. Dnes, 40 let po cestě, důvěryhodný pobočník Nassera Anwar Sadat otrávil egyptského vůdce , vyvolala v Egyptě rozruch naznačením, že Nasserův zástupce a nástupce Anwar Sadat otrávil egyptského vůdce.

Sadat byl třetím prezidentem Egypta, sloužil od října 1970 až do svého zavraždění fundamentalisty 6. října 1981.

Ve svém programu na al-Džazíře z Dauhá 16. září Haikal řekl, že on i Sadat byli přítomni na setkání v hotelu Hilton v Káhiře mezi Nasserem a Arafatem. Sadat si všiml, že Nasser byl velmi unavený a nabídl mu, že mu uvaří šálek kávy. Požádal soukromého kuchaře Nassera, aby odešel z kuchyně, připravil kávu, kterou Nasser vypil a#8211 zemřel o tři dny později.

Příběh prošel Egyptem a arabským světem jako hrom a vyvolal okamžitou reakci rodiny Sadatových, která žalovala Haikala za pomluvy. Dcera Nassera před několika lety obvinila Sadata ze zabití jejího otce a káhirský soud jí uložil pokutu 150 000 egyptských liber (25 120 USD) za pomluvu Sadatovy pověsti.

Její bratr Abdul Hakim Nasser vyzval egyptské úřady, aby prošetřily tvrzení Haikal a dodal, že jeden z Nasserových pomocníků, který později sloužil pod Sadatem, ukrýval stříhání nehtů zesnulého prezidenta a střípky jeho vlasů, aby se zabránilo laboratornímu vyšetřování o příčinách smrti.

Abdul Hakim poznamenal, že si byl vědom incidentu s kávou, ale řekl, že do dnešního dne neexistují žádné důkazy o tom, že by Sadata zatýkal vraždou svého otce. V rozhovoru pro egyptský deník řekl: “ Můj otec byl terčem americké CIA a izraelského Mossadu. Na jednáních v hotelu Nile Hilton bylo hodně lidí. I když předpokládáte, že můj otec byl otráven, nelze říci, kdo byl zapojen. ”

Nasserův lékař al-Sawy Habib ukončil svých 40 let ticha napsáním článku pro masový oběh denně al-Ahram s tím, že Nasser trpěl infarktem myokardu (přerušením dodávky krve do srdce), hypercholesterolemií (vysoké hladiny cholesterolu) a vysoký krevní tlak. Mnoho členů Nasserovy rodiny, včetně jeho matky, bratrů, sester a strýců, zemřelo po padesátce, dodal.

Haikalův příběh však vyvolává spoustu otázek, a to z různých důvodů. Jedním z nich je Haikal ’s věk, v současné době 87, spolu se skutečností, že Haikal je známý pro tkaní příběhů, které nelze ověřit, naplněné ničím jiným než mrtvými svědky.

Jedna otázka, která mě napadá, je, proč Haikal čekal 40 let, než přišel s tak odvážným prohlášením. Proč to neudělal, když byly emoce silné vůči Sadatovi, během jeho návštěvy Jeruzaléma v roce 1977 nebo po podepsání dohod Camp David? Proč to neudělal, když ho Sadat v únoru 1974 vyhodil z práce v al-Ahram?

Další skutečností, která vyvolává pochybnosti o Haikalově argumentaci, je status Sadata v září 1970. Byl to vysoký člen egyptské vlády, bývalý předseda parlamentu a sloužil jako viceprezident. Je pochybné, že by nabídl, že by Nasserovu kávu uvařil sám. A i kdyby chtěl zabít svého dlouholetého přítele a mentora, takovým zločinem by si neušpinil ruce, raději by to udělal prostřednictvím třetí strany. Nasser – na rozdíl od Arafata – byl navíc velmi opatrný, pokud jde o jeho bezpečnost, poté, co v roce 1954 utrpěl atentát v Alexandrii.

Celé utrpení je smutným opakováním toho, o čem se debatovalo za zavřenými dveřmi v arabském světě po většinu 20. století. Je to běžný argument pro každého vůdce, který zemře v kanceláři, aniž by onemocněl.

Když v roce 1943 ve věku 57 let zemřel syrský prezident Taj al-Din al-Hasani, kolovaly v Damašku zvěsti, že byl otráven svými lékaři. Když autor první republikánské ústavy Sýrie, Fawzi al-Ghazzi, zemřel ve věku 38 let v roce 1929 na otravu, syrské soudy obvinily jeho manželku, že ho zabila, aby pokračovala v milostném vztahu se svým synovcem.

Dnes, o 81 let později, se objevují teorie, že mohl být otráven francouzskou inteligencí. Stejný příběh se objevil, když Arafat zemřel, také z nepřirozených příčin – byl považován za otravu – v listopadu 2004.

Haikal “bombshell ”, jak jej označuje egyptský tisk, otevírá dveře dokořán pro podobné budoucí argumenty a viní možná současného palestinského prezidenta Mahmúda Abbase z “ otravy ” Arafat. Při převzetí Pásma Gazy v roce 2007 Hamas tvrdil, že našel dokumenty zahrnující jednoho z pomocníků Arafata a#8217s, Mohammada Dahlana, bývalého šéfa preventivní bezpečnosti, o tom, že diskutovali o “vraždě ” Arafat s tehdejším izraelským premiérem Arielem Sharonem.

I kdyby tyto údaje byly skutečně zavražděny, smutnou pravdou je, že se nikdy nedozvíme, kdo je zabil, protože archivace v arabském světě je špatná – přinejmenším – a ti, kteří věděli, co se stalo, s výraznou výjimkou Haikale, vzali s sebou pravdu do hrobu.

Například v případě Arafata mnoho Palestinců trvá na tom, že byl otráven Mosadem. Neexistuje žádný způsob, jak ověřit, že od loňského srpna izraelský premiér Benjamin Netanjahu podepsal prodloužení důvěrnosti národních archivů souvisejících s událostmi před, během a po válce v roce 1948.
Cokoli, co souvisí s ranými léty sionistického státu a jeho vztahem k Arabům, proto zůstane utajeno až do roku 2018. Zajímavé je, že celá Nasser-Sadatova zkouška se znovu objevuje uprostřed spousty řečí v regionu o další politické vraždě, Rafikově al- Hariri, expremiér Libanonu, v únoru 2005.

Bohatství Haririho a troufalost Bílého domu George W. Bushe jej očividně opravňovala ke zvláštnímu mezinárodnímu soudu, který měl dopadnout jeho vrahy, což stálo miliony dolarů. To je luxus, který Nasser ani Arafat neměli.

Stejně jako jsme nikdy nevěděli, jestli Lee Harvey Oswald toho osudného dne v listopadu 1963 v Dallasu zastřelil amerického prezidenta Johna F. Kennedyho, možná se nikdy nedozvíme, zda Nasser jednoduše zemřel mladý nebo byl zabit rukou jednoho ze svých mnoha odpůrců.


„Nežidé existují, aby sloužili Židům“ a další nugety rasismu ‏

Neděle Čumí na 9:30 z ortodoxního klubu v Beit Jala
(Neděle také na mém dvorku v Beit Sahour :-))

Video z Adeebu na jedné z demonstrací, které byly výzvou pro izraelské vojáky
http://www.youtube.com/watch?v=-St2hn_qPwE

(všechny společnosti zahrnují nějaké fanatiky a rasisty, ale pouze v Izraeli získávají státní financování a oficiální podporu a zákony na podporu rasismu)
Zajatí rabíni vyzývají Židy, aby se zdrželi pronájmu bytů Arabům

Abych porozuměl některým souvislostem, doporučuji tyto knihy: Ježíš v Talmudu od Petera Schafera, Židovská historie, Židovské náboženství: Váha tří tisíc let od Izraele Shahaka, Vynález židovského lidu od Shlomo Sanda. Samozřejmě lze kritizovat zejména jiná náboženství (např. Křesťanství, islám, buddhismus, hinduismus), zejména pokud jsou používána k ospravedlňování válek a dobývání místo toho, aby se jednalo o osobní vztah mezi lidmi a jejich Bohem (příklad křížové výpravy). Proto jsem přesvědčen, že každá společnost, která chce být moderní a vyhýbat se konfliktům, by měla začít tím, že bude trvat na oddělení státu od náboženství.

Náš muž v Palestině:
„Tato spolupráce (mezi izraelskými a palestinskými bezpečnostními silami) dosáhla nebývalých úrovní pod tichým vedením tříhvězdičkového generála americké armády Keitha Daytona, který velel málo propagované americké misi s cílem vybudovat palestinské bezpečnostní síly na Západě Banka."
http://www.nybooks.com/articles/archives/2010/oct/14/our-man-palestine

Al Nakba, dokument (200 min) - produkoval Al Jazeera - byl poprvé vysílán v arabštině na 60. výročí palestinské katastrofy. Byl přeložen do angličtiny v roce 2009 a poté do čtyř různých jazyků: francouzštiny, němčiny, španělštiny a italštiny. Al Nakba získal cenu za nejlepší dlouhý dokument o Palestině na Pátém mezinárodním filmovém festivalu Al Jazeera (Dauhá/Katar) a cenu diváků na devátém Euro-arabském filmovém festivalu Amal (Santiago/Španělsko). Účastnila se dalších filmových festivalů v Brazílii, Argentině, Itálii, Jordánsku, Egyptě a Palestině.
http://www.youtube.com/view_play_list?p=30A8F80C4E383847

ITU odsuzuje izraelské porušování libanonského telekomunikačního sektoru

Konference Mezinárodní telekomunikační unie (ITU) v Mexiku skutečně odsoudila porušení izraelského nepřítele v libanonském telekomunikačním sektoru s tím, že tento sektor je a stále podléhá izraelskému rušení.

Závěrečné prohlášení konference uvedlo, že libanonské „mobilní telefony a pevné linky jsou předmětem izraelského pirátství, rušení a překážek“.

Zdůraznilo „úplné právo“ Libanonu na náhradu škod způsobených na telekomunikační síti.

K odsouzení došlo po rozsáhlém úsilí ministra pro telekomunikace Charbela Nahhase přesvědčit 124 účastníků k odsouzení Izraele a výsledkem bylo 43 hlasů pro, 23 proti a 57 se zdrželo hlasování.

V rozhovoru pro libanonský deník As-Safir Nahhas ocenil úsilí libanonské delegace, která ve své stížnosti a přesvědčení proti Izraeli čelila něčemu podobnému diplomatické válce a dodala, že rozhodnutí delegace má stejný dopad jako rozhodnutí OSN v oblasti telekomunikací úroveň.

Mezitím vedoucí parlamentního výboru pro informace a telekomunikace v Libanonu poslanec Hasan Fadlallah řekl As-Safirovi, že odsouzení je „velkým libanonským úspěchem a dokument je usvědčujícím důkazem, který dokazuje rozsah izraelských útoků na telekomunikační sektor“.

Fadlallah uvedl, že izraelské porušení telekomunikací zahrnovalo špionáž a technickou kontrolu, která bude vyžadovat intenzivní dohled a sledování ze strany vlády, aby bylo možné využít tohoto postoje ITU, zejména v kontextu obvinění Izraele z jeho agrese. Zdůraznil také, že vláda by měla důkladně pracovat na ochraně telekomunikačního sektoru v rámci ochrany Libanonu v konfrontaci s nepřítelem.

As-Safir oznámil, že Hizballáh brzy uspořádá tiskovou konferenci, během které představí „velmi důležitá“ fakta v této záležitosti a potvrdí, že Izrael zcela ovládá telekomunikační sektor.

Talmud at Work: židovský rabín umožňuje používat Palestince jako lidské štíty

RAMALLAH, (PIC)-Poslanec Dr. Mahmoud Al-Ramahi, tajemník palestinské legislativní rady, obvinil, že edikt židovského rabína Yitzhaka Shapiry, který umožňuje použití palestinských civilistů jako lidských štítů ve válečných a vojenských operacích, odráží rozsah že rabínův rasismus, divokost a zloba vůči Palestincům.

Ramahi v pátečním tiskovém prohlášení uvedl, že edikt také odráží velký rozsah extremismu sionistů, který bují v jejich náboženských institucích.

Řekl, že edikt byl očekáván ve světle izraelského porušování lidských práv a útoků na civilisty během války v Gaze, kromě útoků osadníků na mešity a bohoslužby na Západním břehu, včetně výzev k demolici několika z nich.

Poslanec Hamasu odsoudil takové edikty a vyzval světové společenství k ochraně palestinského lidu tváří v tvář katastrofálním důsledkům, které by mohly vyplývat z těch fanatických ediktů, které odrážejí „slepou nenávist“.

Zpráva: Shalit Mediator se setkal s vrchním zadrženým představitelem Hamasu - zadržený poslanec Hamasu odmítá

„Všichni jsou jednotní v postoji hnutí k dohodě,“ řekl.

Vyšší představitel Hamasu uvedl, že Izrael vetoval možnost dokonce diskutovat o propuštění z vězení nebo o vyhoštění 15 vysoce uvězněných členů Hamasu, jejichž jména byla na seznamu 450 vězňů, které Hamas požadoval propuštění výměnou za zajatého izraelského okupačního vojáka Gilada Šalita.

Vůdce Hamasu řekl, že vlády Benjamina Netanjahua a Ehuda Olmerta jsou ty, které se vzdaly svých původních pozic a brání uzavření dohody.

„Pokaždé, když dojde k pokroku, se izraelská strana stáhne zpět. Izraelci zpočátku vetovali propuštění 149 vězňů, poté klesli na 50 a v posledním kole trvali na tom, že nepropustí 15 lidí, o nichž tvrdí, že mají na sobě krev. ruce,'" řekl muž Hamasu.

Podle postavy Hamasu se Ahmed Jabari, vyšší vojenský velitel, postavil proti dohodě bez těchto 15 předních vězňů.

Patnáct je vedoucích členů vojenské složky organizace. Mezi nimi jsou Abdullah Barroughi a Abbas al-Sayad.

Marwan Barghútí, ačkoliv není Hamás, je také jedním z patnácti a saúdské noviny Al-Madina ve středu informovaly, že Izrael by byl ochoten ho propustit. Izraelské toto tvrzení nebylo potvrzeno.

Řeka k moři Vykořenění Palestinci

Je Hizballáh proti křesťanům?

“ Libanonská vláda nemůže požádat Hizballáh o odzbrojení. Hizballáh je obráncem Libanonu ” Generál Michel Suleiman, křesťanský prezident Libanonu, březen 2010.

Předchozí křesťanský prezident Libanonu (1998-2008) generál Emile Lahoud měl vyjádřený podobné názory na Hizballáh.

Izraelská mafie výboru Hasbara (propaganda) dlouhodobě líčí Libanon a islámský odpor Hizballáh jako “anti-semitské ” a “anti-křesťanské ” hnutí.

Saúdská sektářská mafie nazývá Odboj a “Shia ” hrozbou, aby byla muslimská Umma rozdělena ve prospěch antiislámských imperialistických západních mocností a Izraele.

Na rozdíl od toho, pokud někdo studuje historii Izraele z nějakého objektivního zdroje –, bude překvapen, když zjistí, že Izrael je nejméně ‘semitským (židovským) ’ státem než jakékoli sousední muslimské arabské státy.

Izrael využívá takzvané “Křesťanské pronásledování ” v muslimských zemích k odvrácení pozornosti křesťanského Západu od patetického židovského zacházení s křesťanskou menšinou v okupované Palestině –, což není o nic lepší než pronásledování muslimů v Izraeli.

V srpnu 2010, když Al-Minar TV začala vysílat íránský film “The Christ (Al-Sayyid al-Masih) ’ – the Izraelská propaganda například ‘ Informační centrum pro zpravodajství a terorismus Meir Amit ’ s názvem film “anti-Semite ” a “anti-Christian ”.

Ve skutečnosti film vylíčil Ježíše (Isa) jako Alláhův velký prorok a jeho matku jako “ Pannu Marii ”, ale podle Svatého Koránu tvrdil, že Ježíš nebyl ‘ Syn Boží ’. Ztvárnění Ježíše je mnohem lepší než to, co uvádí židovská nejsvětější kniha Talmud říká o Ježíši a jeho matce Marii : “Ježíš ’ matka byla kurva a měla sex s mnoha muži – Sanhedrin 106a a Shabbath 104b (sic) ”

Dříve v listopadu 2003 – podobná izraelská propagandistická lež byla šířena proti syrským televizním seriálům “Al-Shatat (Exodus) ” vysílaných Al-Minarem – který zmínil staré křesťanské tvrzení o “Krevní Libel ” proti Židům v Evropě – tvrdí, že Židé unášeli křesťanské děti a používali jejich krev k židovským náboženským rituálům. Křesťanská obvinění vůči Židům nedávno prokázal izraelský historik profesor Ariel Toaff (Univerzita Bar-IIan) ve své knize “Pasque di Sangue (Krvavý pesach) ”.

Rabín David Wolpe v Los Angeles židovský biblický příběh ‘Exodus ’ odmítl (reportáž L.A. Times, 2001): “ Pravdou je, že prakticky každý moderní archeolog, který zkoumal příběh Exodu, až na několik výjimek, souhlasí s tím, že způsob, jakým Bible popisuje Exodus, není způsob, jakým se to stalo, pokud k tomu vůbec došlo. ”

Hizballáh, založený na šíitském islámu a kázni a mučednictví#8217, byl založen v 80. letech 20. století, aby NEbojoval proti křesťanské nadvládě Libanonu v důsledku francouzské kolonizace –, ale aby bojoval proti židovské okupaci Jižního Libanonu a izraelských křesťanských kolaborantů falangistů.

Když se židovská armáda stáhla v roce 2000 – Hizballáh mohl popravit falangistické křesťanské vůdce za velezradu proti Libanonu – ale odpustilo jim to. Hizballáh nikdy nezpochybnil nespravedlnost saúdských brokerů Dohoda Taef z roku 1989, která udělila méně míst v parlamentu muslimské většině (60%) a křesťanské menšině (40%). Nepomohlo to ani palestinským uprchlíkům a rovným právům občanů žijících v Libanonu po celá desetiletí a proti křesťanské opozici.

Hizbullah jako libanonský národní odpor ’ soudí další politické skupiny a náboženské komunity na základě jejich ‘patriotismus ’. Nelíbí se mu lidé a skupiny, kteří projevují zájmy USA, Francie, Izraele nebo Saúdské Arábie.

Anketa pořízená uživatelem Centrum pro výzkum a informace v Bejrútu po vítězství Hizballáhu nad židovskou armádou v létě 2006 ukázalo, že Hizballáh podporuje 87% libanonských muslimů a 80% libanonských křesťanů.

IZRAEL ’S VRAŽDA AMERICKÉHO OBČANA FURKAN DOGAN

IZRAEL ’S VRAŽDA AMERICKÉHO OBČANA FURKAN DOGAN

Dnes by měl mladý muž 19. narozeniny.

(SALEM, Ore.) – Furkan Doğan nejprve zastřelil izraelskou armádu, poté stříleli zpět a nakonec ho popravili na palubě Flotila svobody v Gaze ‘Mavi Marmara ’ loni v květnu. Problém je v tom, že Furkan používal pouze videokameru.


Furkan Dorgan a jeho rodina po vyslechnutí zprávy o jeho vraždě:


YouTube - veteráni dnes -


Izraelská komanda, která statečně ” zaútočila na toto plavidlo humanitární pomoci s neozbrojenými mírovými aktivisty, použila ke střelbě 9mm pistole a samopaly. Konečný výsledek byl tragédií, a to nejen pro Turky, ale i pro Yanky.

Když vojáci zaútočili na Mavi Marmaru, zahájili palbu smrtícími výstřely z lodí, které pronásledovaly loď. Když se helikoptéry vznášely nad hlavou a ukládaly vojáky izraelských obranných sil, ostřelovači zajištěni v letadle bez rozdílu zabíjeli aktivisty s rozsahem. Byl to skutečný, hluboký akt zbabělosti. Stejně jako Ken jsem bývalý americký mariňák. Ctihodné vojenské skupiny neútočí na neozbrojené civilisty, alespoň přijatou politikou, ale Izrael ano.

Podle Rady Valného shromáždění OSN pro lidská práva ’s Zpráva o mezinárodní vyšetřovací misi vyšetřující porušování mezinárodního práva, včetně mezinárodního humanitárního práva a práva lidských práv, vyplývající z izraelských útoků na flotilu lodí přepravujících humanitární pomoc*

Gareth Porter o tom informoval na serveru The Real News Network

YouTube - veteráni dnes -

Úmrtí na horní palubě (střeše) Furkan Dogan, 19letý muž s dvojím tureckým a americkým občanstvím, byl v centrální oblasti natáčení horní paluby malou videokamerou, když byl poprvé zasažen živou palbou. Zdá se, že nějakou dobu ležel na palubě ve vědomém nebo polovědomém stavu. Celkem Furkan obdržel pět ran střelou do obličeje, hlavy, zadního hrudníku, levé nohy a chodidla. Všechny vstupní rány byly na zadní straně jeho těla, kromě obličejové rány, která mu vstoupila napravo od nosu. Podle forenzní analýzy tetování kolem rány v obličeji naznačuje, že výstřel byl doručen na vzdálenost prázdného místa. Navíc trajektorie rány, zdola nahoru, spolu s životně důležitou oděrkou na levém rameni, která by mohla být v souladu s bodem vystřelení střely, je kompatibilní s výstřelem, který byl přijat, když ležel na zemi na zádech. Ostatní rány nebyly důsledkem střelby v kontaktu, blízkého kontaktu nebo blízkého dosahu, ale není možné jinak určit přesný dostřel. Rány na noze a chodidle byly s největší pravděpodobností přijaty ve stoje. -Zpráva UN

Jak Ralph G. Loeffler sdílí ve své zprávě, Furkan Doğan je tak americký, jak jen může být. Narodil se v newyorské oblasti Albany-Troy, ale vrátil se, aby žil ve svém rodném městě Kayseri v Turecku.

Ralph Loeffler říká, že jednou bezprostřední reakcí na masakr Mavi Marmara bylo oznámení Vivy Palestiny o plánech na další misi humanitární pomoci v Gaze. Viva Palestina, britská charitativní organizace založená bývalým poslancem britského parlamentu Georgem Gallowayem, zahájila konvoj pozemní pomoci v březnu 2009 krátce po izraelském útoku na Gazu známém jako “Operace Litá olovo ”

Dne 18. září 2010 byl spuštěn Viva Palestina 5 Convoy. Loeffler říká, že dorazil do Kayseri pozdě 29. září. Strávili noc na hoře s výhledem na město.

Vysvětluje, jak krásná a dojemná slova byla na hrobě vyslovena. Skupina se poté setkala s rodinou Furkanů v nedávno vybudovaném komunitním centru pojmenovaném na počest Furkana.

“ Dědeček a strýc nesli smutek snad s přijetím smrtelnosti, která přichází s věkem. Ale smutek staršího bratra byl hmatatelný. Pod očima se mu vryly hluboké, tmavé linky a vypadal, že je odtržený od svého okolí. Zoufalství evidentní v jeho tváři učinilo prohlášení větší, než jaká by kdy mohla slova udělat. ”

Taková je ruční práce a motivace izraelské vlády. Byly doby, kdy byli kulturou v ohrožení. Dnes plně obrátili stůl. Ralph G. Loeffler říká, že každá země by měla být hrdá na to, že má za jednoho nadějného mladého muže, jako je Furkan.

“ Inteligentní a zralý po letech Furkan již zasvětil svůj život boji za palestinskou spravedlnost. Takový kurz nemá žádný význam pro americký Kongres, který umožňuje americký bankrolling okupace. A izraelský kriminálník, který zastřelil Furkana, není za jeho vraždu zodpovědnější než jeho vlastní země, která za kulky zaplatila. ”

Dnes má Furkan narozeniny a není tu na oslavu, ale přesto to není. Velmi si vážím této básně, kterou napsal Funda Cetin.

Ralph G. Loeffler je aktivistou Mezinárodního akčního centra v New Yorku.

Tim King je bývalý americký mariňák s dvacetiletou zkušeností na západním pobřeží jako producent televizních zpráv, fotožurnalista, reportér a redaktor úkolů. Kromě své role válečného zpravodaje slouží tento rodák z Los Angeles jako šéfredaktor novin Salem-News.com a#8217s. Timovi můžete poslat e -mail na tuto adresu: [email protected]


Řeka k moři Vykořenění Palestinci

Policie potlačuje sbližování britské továrny na zbraně

Bridget Chappell, Elektronická intifáda, 22. října 2010

Policie aktivisty uzavřela a početně převyšovala tři na jednoho. (Tom Wills)

Když 13. října přelétávala izraelská válečná letadla nad Gazou, aktivisté se sešli v Brightonu ve Velké Británii za účelem každoroční hromadné akce proti místní továrně EDO/ITT, která mimo jiné k ničivému účinku vyrábí součásti používané ve zbraních izraelským letectvem.

Tváře oděné, desítky demonstrantů se pokusily prorazit policejní linie. Aktivisté byli v menšině policie tři na jednoho a byli pronásledováni, zadržováni a zatčeni. Neskutečná symfonie na pozadí pokračovala: záblesky fotografů, tvrdohlavý provoz se pokoušel probít se policejními linkami, zpěvy „Svobodná Palestina!“ a nezaměnitelný zvuk policejního vrtulníku kroužícího nad hlavou.

Kampaň proti EDO/ITT nyní probíhá šestým rokem a toto byla pátá konvergence svého druhu. Těžké zásahy britské policie do akce by neměly být překvapením vzhledem k úspěchu minulých konvergencí Smash EDO a pokračujících týdenních protestů proti továrně. Represe začala v časných ranních hodinách, když se desítky aktivistů spících v ubytovacím centru ve Stanmer Parku, vzdáleném dvacet minut od plánovaného protestního místa, probudily a našly budovu obklopenou 27 dodávkami pořádkové policie. Těm, kdo byli uvězněni uvnitř, bylo dovoleno odejít pouze uvnitř policejního kordonu - mobilního prostředku pro zadržování. Demonstranti, kteří byli schopni dosáhnout plánovaného konvergenčního prostoru, parku poblíž továrny EDO/ITT, se rychle setkali s drtivou silou pořádkové policie pěšky i na koni.

Neodradilo to, demonstranti, čítající kolem 300, se rozdělili na menší skupiny, jak se den rychle vyvinul v propracovanou a zcela nerovnou hru pronásledování mezi aktivisty a policií. Památky jako skupina demonstrantů, pronásledovaná policií, startující do lesa nesoucí velkou papírová hmota letadla a nafukovací kladiva zdůraznily tragikomickou povahu demonstrace. Dva izraelští aktivisté účastnící se této akce uspořádali improvizovaný rozhovor o realitách každodenního života Palestinců pod izraelskou okupací těm, kteří byli drženi v zajetí po boku v policejním kordonu.

Ten den se odpoledne nakonec chýlil ke konci s 53 zatčenými. Navzdory drtivé policejní přítomnosti na místě protestu aktivisté reagovali spontánními činy. To zahrnovalo úspěšná shromáždění mimo Barclays Bank i Royal Bank of Scotland (kde se protestující dokonce lepili na budovu), oba známí investoři v korporaci ITT. Duchy se mísily, protože události na celý den zastavily výrobu v továrně, ale policejní represe viděla, jak jsou ulice ovládány a naděje na úspěšné obléhání továrny byly zmařeny. I přes masivní policejní přítomnost rezonovala v ulicích Brightonu zpráva protestu: žádný válečný stroj, ne na mém dvorku.

Brightonova dlouhá, hlasitá a barevná historie aktivismu proti válečné mašinérii a těm, kdo z ní profitují, se nadále projevuje ve spoustě kampaní. Mezi nové projekty patří úspěšné komunitní partyzánské zahradnické převzetí městského prostoru určeného na otevření obřího supermarketu Tesco v supermarketu - známého pro skladování izraelských produktů vyráběných v osadách na okupovaném Západním břehu Jordánu a Golanských výšinách. Aktivisté rovněž zahájili kampaň „Bez hranic“ proti zřízení nové spalovny v oblasti, kterou by měla provozovat francouzská nadnárodní společnost Veolia, která se zapojila do ilegálního projektu jeruzalémské lehké železnice. Skupina solidarity Brighton Jordan Valley Solidarity, založená v roce 2006, nadále vídá, jak mnoho místních aktivistů každoročně cestuje do palestinského města Tubas na okupovaném Západním břehu Jordánu v rámci silné probíhající solidární kampaně a neoficiálního partnerství obou měst.

Kampaň Smash EDO ztělesňuje růst nového anti-militaristického hnutí ve Velké Británii v posledních letech, které naráží na tenkou zastřenou spoluúčast vlády na nelegálních okupacích v Palestině, Iráku a Afghánistánu a na jejich zisku. Aktivisté v kampani také říkají, že je to reakce na politikárčení a dobře vychované protestní pochody hlavního proudu protiválečného hnutí. Kampaň Smash EDO se týká úspěšné kampaně ve Velké Británii a Irsku proti Raytheonu, která vyvrcholila v roce 2006 zničením kanceláří amerického dodavatele obrany v severoírském Derry během izraelské invaze do Libanonu v roce 2006.

Základní hybnost hnutí je založena na přesvědčení, že válečné zločiny lze a musí být zastaveny, nikoli však prostřednictvím petice obchodníků se zbraněmi nebo politického stáčení rukou. Když mluvíme o EDO/ITT, mluvčí Smash EDO Chloe Marsh říká, že „od zahájení kampaně [EDO/ITT] zavřeli přibližně 25 procent podnikání ze svého hlavního webu a navíc prodali jedno další místo, na které se také zaměřila přímá akce. Mohou to být jen malé části válečného stroje, ale v naší místní komunitě existují a dělají z nich „dosažitelný“ cíl. Každá shozená bomba, každá kulka vystřelená ve jménu této války Teror musí být někde vyroben - a kdekoli je možné mu odolat. "

„Budeme tam, dokud nebudou,“ říká Marsh. „Jinými slovy, konečným cílem je uzavření továrny.“ Vzhledem k pravděpodobnosti, že se kampaň proti výrobci zbraní stále zvyšuje, se to nejenom zdá jako hmatatelné vítězství, ale také to zdůrazňuje univerzální moudrost „přemýšlet globálně, jednat lokálně“.

Bridget Chappell je australská aktivistka a spisovatelka, která pracovala s Mezinárodním hnutím solidarity v Palestině od srpna 2009 do května 2010.


Obsah

Dne 16. října 1975 Mezinárodní soudní dvůr (ICJ) prostřednictvím poradního stanoviska prohlásil, že neshledal na území Západní Sahary žádnou územní svrchovanost, ani z Marockého království, ani z mauritánského subjektu. ICJ navíc uznal sebeurčení národů na území Západní Sahary prostřednictvím jejich svobodného a skutečného projevu takové vůle. [12] Rozhodnutí zní takto:

SOUD, složený výše, poskytuje následující poradní stanovisko:

1. Otázky, na které byl položen poradní posudek Soudního dvora, byly položeny Soudnímu dvoru dopisem ze dne 17. prosince 1974, zapsaným do rejstříku dne 21. prosince 1974, zaslaným generálním tajemníkem OSN prezidentovi soudu. Ve svém dopise generální tajemník informoval Soudní dvůr o tom, že Valné shromáždění OSN usnesením č. 3292 (XXIX.) Přijatým dne 13. prosince 1974 rozhodlo požádat Soudní dvůr, aby včas poskytl poradní stanovisko k položeným otázkám v rozlišení. Znění tohoto usnesení je následující:

„Valné shromáždění, (. ) 1. Rozhoduje požádat Mezinárodní soudní dvůr, aniž je dotčeno uplatňování zásad obsažených v rezoluci Valného shromáždění 1514 (XV), aby brzy poskytl poradní stanovisko k těmto otázkám: „I. Byla Západní Sahara (Río de Oro a Sakiet El Hamra) v době kolonizace Španělskem územím nepatřícím nikomu (terra nullius)? Pokud je odpověď na první otázku záporná, II. Jaké byly právní vazby mezi tímto územím a Marockým královstvím a mauritánskou entitou? ‘“

(. )

162. Z materiálů a informací předložených Soudnímu dvoru vyplývá, že existencev době španělské kolonizace, právních vazeb věrnosti mezi marockým sultánem a některými kmeny žijícími na území Západní Sahary. Rovněž ukazují existenci práv, včetně některých práv vztahujících se k půdě, která představovala právní vazby mezi mauritánským subjektem, jak jej chápe Soud, a územím Západní Sahary. Na druhou stranu, závěr soudu je takový materiály a informace, které jsou mu předloženy, nezakládají žádnou spojitost územní svrchovanosti mezi územím Západní Sahary a Marockým královstvím nebo mauritánskou entitou. Tím pádem Soud neshledal právní vazby takové povahy jak by to mohlo ovlivnit aplikaci rozlišení 1514 (XV) při dekolonizaci Západní Sahary a zejména z princip sebeurčení prostřednictvím svobodného a skutečného projevu vůle národů Území (srov. body 54–59 výše).

163. Z těchto důvodů SOUD rozhodl, pokud jde o otázku I, 13 hlasy pro 3, a pokud jde o otázku II, 14 hlasy pro 2, vyhovět žádosti o poradní stanovisko SOUD má STANOVISKO, pokud jde o otázku I, jednomyslně, že Západní Sahara (Río de Oro a Sakiet El Hamra) v době kolonizace Španělskem nebyla územím, které nepatří nikomu (terra nullius) pokud jde o otázku II, 14 hlasy pro 2, že existují právní vazby mezi tímto územím a Marockým královstvím druhů uvedených v odstavci 162 tohoto stanoviska 15 hlasy proti 1, že mezi tímto územím a mauritánským subjektem existují právní vazby druhů uvedených v odstavci 162 tohoto stanoviska.

84 členských států OSN a Jižní Osetie buď v současné době uznávají SADR, nebo ji uznaly v minulosti. Z toho 45 uznání „pozastavilo“, „zmrazilo“ nebo „stáhlo“ [poznámka 2] (naposledy Guyana). Několik afrických zemí a ostrovních států Karibiku nebo Tichomoří přijalo taková opatření po marockém lobbingu a nabídkách ekonomických a jiných výměn, přestože spojení těchto rozhodnutí a tohoto úsilí je sporné. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] Na druhé straně některé státy, které se "stáhly “nebo„ zmrazené “rozpoznávání to později obnovilo (naposledy Panama).

Následující seznam uvádí všechny státy, které kdy rozpoznaly SADR.

Přehled diplomatického uznání Saharské arabské demokratické republiky
Státy, které v současné době uznávají (39 členských států OSN a Jižní Osetie)
Státy, které „stáhly“, „zmrazily“ nebo „pozastavily“ uznání [poznámka 2] (45 členských států OSN)
Stát [poznámka 3] Datum uznání [30] [31] [32] [33] Diplomatické vztahy [poznámka 4] Příslušné členství, další podrobnosti
1 Madagaskar 28. února 1976 [34] Ne AU uznán Madagaskarskou demokratickou republikou. Uznání zmrazeno 6. dubna 2005. [35] [36] [37] [38] [39]
2 Burundi 1. března 1976 [40] [41] Ne Uznání AU zmrazeno 5. května 2006, [40] [42] obnoveno 16. června 2008, [43] [44], ale staženo 25. října 2010. [45] [46] [47] [48]
3 Alžírsko 06.03.1976 [49] Ano AU, Arabská liga, OIC
4 Benin 11. března 1976 [41] [50] Ne AU, OIC Uznáno Beninskou lidovou republikou. Uznání pozastaveno 21. března 1997. [50] [51] [52] [53]
5 Angola 11. března 1976 [41] Ano AU uznána Angolskou lidovou republikou.
6 Mosambik 13. března 1976 [41] Ano AU, OIC Uznáno Mosambickou lidovou republikou.
7 Guinea-Bissau 15. března 1976 Ne AU, OIC Recognition staženo 2. dubna 1997, [54] [55] [56] uznání obnoveno 26. května 2009, [57] [58] [59], ale zrušeno znovu 30. března 2010. [60] [61] [62]
8 Severní Korea 16.března 1976 Ano
9 Jít 17. března 1976 Ne AU, OIC Recognition stažena 16. června 1997. [54] [63] [64]
10 Rwanda 01.04.1976 Ano AU V říjnu 2020 podepsala Rwanda dohody o spolupráci s Marokem. Rwanda navíc podporovala územní celistvost a suverenitu Maroka nad Západní Saharou [65], ale bez jakékoli zmínky o ukončeném uznávání SADR.
11 Jemen 2. února 1977 Ne Arabská liga, uznání OIC udělené Jemenskou lidově demokratickou republikou, které se sjednotilo s Jemenskou arabskou republikou 22. května 1990.

Dne 9. července 2016 byla zambijská MFA citována jako pověst, že znovu stáhla uznání, což bylo tvrzení, které zopakovala oficiální marocká tisková agentura v únoru 2017, ale zambijská MFA vydala v únoru 2017 tiskovou zprávu, přičemž popřela, že by se stáhla uznání. [126] [127] V roce 2018 ministerstvo zahraničí Zambie opět oficiálně znovu potvrdilo, že stáhlo uznání Saharské arabské demokratické republiky. [124] [125]

MZV Jižní Osetie vydalo prohlášení pro ministerstvo zahraničních věcí SADR, ve kterém vyjádřilo své „pozdravy u příležitosti 35. výročí vyhlášení Dne nezávislosti SADR“. [256] [poznámka 5]

Parlamenty několika států, které neuznávají Saharskou republiku, vyzvaly své vlády, aby uznaly SADR. Švédský parlament byl prvním v EU, který v prosinci 2012 uznal Západní Saharu za uznání, ale švédská vláda to nepřijala. Deklarace přijaly také parlamenty Chile a Brazílie.

Následující seznam uvádí státy, jejichž parlamenty uznaly SADR. [poznámka 6] [poznámka 7]


Prof. Bruce Maddy-Weitzman

Amazigh Politics in the Wake of the Arab Spring (Austin, TX: University of Texas Press, nadcházející, 2021).

A Century of Arab Politics: From the Arab Revolt to the Arab Spring (Lanham, MD: Rowman & amp Littlefield, 2016).

Hnutí berberské identity a výzva severoafrickým státům (Austin, TX: Univ. Of Texas Press, 2011). http://utpress.utexas.edu/index.php/books/madber

Krystalizace arabského státního systému, 1945-1954 (Syracuse, NY: Syracuse UP, 1993).

& ldquoPalestinští a izraelští intelektuálové ve stínu Osla a Intifadat al-Aqsa, & rdquo Výzkumná řada č. 14, The Tami Steinmetz Center for Peace Research, Tel Aviv University, 2002. (84 s.) A Dayan Center Papers, č. 132 (Dayan Center: Tel Aviv University, 2003), 78 s. (V hebrejštině). http://www.dayan.org/palestinian-and-israeli-intellectuals-shadow-oslo-and-intifadat-al-aqsa-hebrew

„Střední střední státy a blížící se 21. století,“ Příležitostný papír 98.05, Hellenic Foundation For European and Foreign Policy (také se objevuje v Middle East Review of International Affairs (MERIA) Journal, Č. 4, prosinec 1997 http://meria.idc.ac.il).

& quot; Inter-Arab System and The Gulf War: Continuity and Change, & quot Příležitostné papíry, Sv. II., Č. I, The Carter Center of Emory University, 1991.

& quot; Arabská politika a konference v Islámábádu, leden 1980, & quot Příležitostné papíryČ. 79, Shiloah Institute, Tel Aviv, červen 1980.

Upravené svazky:

Inglorious Revolutions: Státní soudržnost na Blízkém východě po Arabském jaru (co-editoval s Brandon Friedman), (Tel Aviv: The Moshe Dayan Center, 2014).

Nacionalismus, identita a politika: Izrael a Blízký východ,Studie na počest prof. Ashera Sussera (co-editoval s Meir Litvak) (Tel Aviv: The Moshe Dayan Center, 2014).

Současné Maroko: stát, politika a společnost pod Mohammedem VI (se spolueditorem Danielem Zisenwine) (London: Routledge, 2012). https://www.routledge.com/products/9780415695466

Turecko: výzvy, vyhlídky a dynamika, Sborník sympozia (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan pro blízkovýchodní a africká studia, Program S & uumlleyman Demirel pro současná turecká studia, 2009).

Maghrib v novém století: identita, náboženství a politika (se spolueditorem Danielem Zisenwine), (Gainseville, FL: University Press of Florida, 2007). http://www.amazon.com/The-Maghrib-New-Century-Identity/dp/0813031427

Summit Camp David: Co se stalo? Američané, Izraelci a Palestinci analyzují neúspěch nejodvážnějšího pokusu o vyřešení palestinsko-izraelského konfliktu (co-editor, with Shimon Shamir), Brighton: Sussex Academic Press (2005). http://www.sussex-academic.com/sa/titles/middle_east_studies/ShamirWeitzman.htm

Turecko-izraelské vztahy na transatlantické konferenci: Širší Evropa a Velký Blízký východ (co-editor with Asher Susser), Tel Aviv: The Moshe Dayan Center, 2005.

Náboženský radikalismus na Blízkém východě (se spolueditorem Efraimem Inbarem), London: Frank Cass, 1997. Také se objevuje jako zvláštní vydání Terorismus a politické násilí, Sv. 8, č. 2, léto 1996.

Současný průzkum Blízkého východu, sv. XXIV, 2000, Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan (2002).

Současný průzkum Blízkého východu, sv. XXIII, 1999, Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan (2001).

Současný průzkum Blízkého východu, sv. XXII, 1998, Boulder CO: Westview (2001).

Současný průzkum Blízkého východu, sv. XXI, 1997, Boulder CO: Westview (1999).

Současný průzkum Blízkého východu, sv. XX, 1996„Boulder CO: Westview (1998)

Současný průzkum Blízkého východu, sv. XIX, 1995, Boulder CO: Westview (1997).

Současný průzkum Blízkého východu, Sv. XVIII, 1994 (co-editor, with Ami Ayalon), Boulder CO: Westview (1996).

& ldquoChallenging the State, Redefining the Nation: The Contemporary Amazigh Movement in Turbulent Times, Nacionalismusa etnický konflikt, Sv. 23, č. 4 (s. 413-430) https://doi.org/10.1080/13537113.2017.138045.

& ldquoJe etnický džin z láhve? Berbers and the & ldquoSeveroafrické jaro & rdquo Pět let na & rdquo, Studi Magrebini, Sv. XIV-XV, 2016-17. Zvláštní dvojčíslo, & ldquoEmerging Actors in Post-Revolutionary North Africa, & rdquo Vol 2, & ldquoBerber Movements in North Africa: Identity, New Issues, New Challenges & rdquo, eds., Anna Maria Di Tolla and Ersilia Francesca., Pp. 243-263.

& ldquoA Zlomový bod? The 'Arab Spring ' and the Amazigh Movement, & rdquo Etnická a rasová studia, Svazek 38, vydání 14 (listopad 2015), s. 2499-2515, http://www.tandfonline.com/eprint/ERSmFs7aV4r6ZnaDftba/full#.VcDG7vmqqkr

& ldquoNa zákulisí Maroka, & rdquo Americký zájem, 31. srpna 2015 & lthttp: //www.the-american-interest.com/2015/08/31/on-the-backroads-of-morocco/>

& ldquoMobilizované diaspory: Kurdové a Berbeři ve srovnávací perspektivě, & rdquo (spoluautorem Ofra Bengio), Kurdská studia, Sv. 1, č. 1 (říjen 2013), s. 65–90.

& quot; Historický odchod nebo dočasné manželství? Levice a islamisté v Tunisku & quot, Dynamika asymetrického konfliktu: Cesty k terorismu a genocidě, Sv. 5, č. 3 (listopad 2012), s. 196-207.

& ldquoArabization and its Discontents: The Rise of the Amazigh Movement in North Africa & quot, Journal of the Middle East and Africa 3 (2), (červen-prosinec 2012), s. 109-135.

& quot; Arabská liga ožívá & quot; Čtvrtletník Blízkého východu, Sv. 19, č. 3 (léto 2012), s. 71-78. [rozšířená verze, & ldquoThe Arab League: Response to Regional Revolts, & rdquo in Arabské jaro a arabské tání: nedokončené revoluce a hledání demokracie, John Davis, ed. (Surrey, UK: Ashgate, 2013), s. 179-92.

& amp; Abdelkrim: Čí je hrdina? Politika napadené paměti v dnešním Maroku#39 Brown Journal of World Affairs, Sv. XVIII. Číslo II (jaro/léto 2012), s. 141–49.

Objevuje se také v elektronické knize & ldquo The Best of FPRI & rsquos Esays on the Middle East, 2005-2015 & rdquo, pp. 74-85 pp. 74-85 http://www.fpri.org/docs/best_of_middle_east_compilation_small_1.pdf

[dříve se objevil jako E-Note, prosinec 2011, http://www.fpri.org/enotes/2011/201112.maddy-weitzman.northafrica.pdf]

„Je Maroko imunní vůči převratu“, střední východ Čtvrtletní, Sv. 19, č. 1 (zima 2012), s. 87-93.

& quot; Tunisko 's ráno poté, & quot; střední východ Čtvrtletní, Sv. 18, č. 3 (léto 2011), s. 11-17.

Zkontrolovat článek„& quot; Pohled zpět: arabská politika během formativních let & & quot; Bustane: The Recenze knihy Blízký východ 2,1 (2011), s. 1–14.

& quot; Berberské probuzení, & quot Americký zájem, Léto (květen/červen) 2011, roč. VI, č. 5, s. 29-35.

E-Poznámka: & quot; Tunisko: Exemplář nebo výjimka? & Quot; Výzkumný ústav zahraniční politiky, leden 2011, http://www.fpri.org/enotes/201101.maddy-weitzman.tunisia.html

& quot; Marockí Berbeři a Izrael, & quot střední východ Čtvrtletní, Sv. 18, č. 1 (zima 2011), s. 79-85.

& quot; Limity a potenciál vztahů mezi Izraelem a Maghrebem & quot, IPRIS Recenze Maghreb, Červenec 2010, s. 15–18, http://www.ipris.org/?menu=6&page=59

& ldquoArabs vs. Abdullahův plán & rdquo, Čtvrtletník Blízkého východu, Sv. 17, č. 3 (léto 2010), s. 3-12. Hebrejská verze se objevuje v Ephraim Lavie (ed.), Izrael a arabská mírová iniciativa (Tel Aviv: Tel Aviv Univ., 2010), s. 113-24

& ldquoMýtus, historie a realpolitika: Maroko a jeho židovská komunita, & rdquo spoluautorem se Samirem Ben-Layashim, Journal of Modern Jewish Studies 9, 1 (březen 2010), s. 89-106, také se objeví v Moshe Ma & rsquooz (ed.) „Muslimské postoje k Židům a Izraeli (Brighton: Sussex Academic Press, 2010), s. 126–41 a v Glenda Abramson (ed.) Stránky židovské paměti. Židé v a z islámských zemí v moderní době (London: Routledge, 2014), s. 103-120.

& ldquo Arabská perspektiva, & rdquo v Posílení umírněných sil v izraelsko-palestinském konfliktu: Role Evropské unie po válce v Gaze, & rdquo (vydáno The Clingendael Institute (Haag) a Truman Institute (Hebrew University, Jerusalem), říjen 2009, s. 15-20.

Vztahy mezi Izraelem a Maghrebem: realita a možnosti, & rdquo MERIA Journal, sv. 13, č. 3 (září 2009), s. 19–23. & Rdquo

& ldquo Izraelsko-hamaská válka: předběžné hodnocení, & rdquo RUSI Journal, sv. 154, č. 1, únor/březen 2009, s. 25–28.

& ldquoNepodporuje řešení? Izraelsko-palestinský konflikt, a rdquo v Směrem k řešení konfliktů Osvědčený postup: Zpráva o dialogu Tswalu 2008, 8. – 11. KvětnaThe Royal United Services Institute, s. 83-94.

& quot; Scénáře režimu Maghrib, & quot Middle East Review of International Affairs (MERIA) Journal, Sv. 10, č. 3 (září 2006), s. 103-19.

& quot; Etnopolitika a globalizace v severní Africe: Hnutí berberské kultury, & quot The Journal of North African Studies, Sv. 11, č. 1 (březen 2006), s. 71–83.

& quot; Ženy, islám a marocký stát: boj o zákon o osobním postavení, & quot Middle East Journal, Sv. 59, č. 3 (léto 2005), s. 393-410.

& ldquoIslamismus, marocký styl: Nápady šejka Yassina, & rdquo Čtvrtletník Blízkého východu, Sv. X, č. 1 (zima 2003), s. 43–51 [také se objevuje v Politický islám, Sv. 2, Barry Rubin (ed.), (Routledge: NY and London, 2007].

& ldquo Sporné identity: Berbeři, & ldquoBerberismus, & rdquo a stát v severní Africe, & rdquo The Journal of North African Studies Sv. 6, č. 3 (podzim 2001), s. 23–47 [také se objevuje v Středovýchodní menšiny a diaspory, Moshe Maoz a Gabriel Sheffer (eds.) (Brighton: Sussex Academic Press, 2002), s. 153-178].

& ldquoFifty Years of the Inter-Arab System: Continuity and Change, & rdquo (v hebrejštině), Hamizrah Hehadash, Sv. XLI, 2000, s. 74-85.

& ldquo Interarabský systém a arabsko-izraelský konflikt: zrání k řešení, & rdquo Vnímání, Sv. V, č. 1 (březen-květen 2000), s. 44-54.

„Střední střední státy a blížící se 21. století,“ Střední East Review of International Affairs (MERIA) Journal, No.4 (prosinec 1997) také publikoval jako Příležitostný papír 98.05, Řecká nadace pro evropskou a zahraniční politiku.

& quot; Izrael a Maroko: Zvláštní vztah, & quot The Maghreb Review, Sv. 21, č. 1-2 (1996), s. 36-48.

& quot; Islámská výzva v severní Africe & & quot; Terorismus a politické násilí, Svazek 8, č. 2 (léto 1996) s. 171–88 [také se objevuje v Náboženský radikalismus na Blízkém východě (B. Maddy-Weitzman a E. Inbar, eds., London, Frank Cass, 1997, s. 171-88 a v Middle East Review of International Affairs (MERIA) Journal, Sv. 1, č. 2. (červenec 1997) http://meria.idc.ac.il/journal/1997/issue2/jv1n2a7.html aktualizovaná verze, napsaná společně s Meirem Litvakem Revolucionáři a reformátoři: Současná islamistická hnutí na Blízkém východě (B. Rubin, ed., SUNY Press, Albany, NY, 2003)].

& quot; Od Jiddy po Káhiru: Selhání arabské mediace v krizi v Perském zálivu & quot; s Josephem Kostinerem, Diplomacie a státní zesilovače, Sv. 7, č. 2 (léto 1996), s. 466-490.

& quot; Řešení konfliktů v severozápadní Africe? OSN a Západní Sahara, & quot Asijská a africká studia, Sv. 26, č. 2, červenec 1992), s. 133-51.

& „Nová arabská objednávka? Regionální bezpečnost po válce v Zálivu, & quot Orient, 2/93, s. 221-30.

& quot Populační růst a plánování rodiny v Maroku, & quot; Asijská a africká studia, Sv. 26, č. 1 (březen 1992), s. 63-79.

& quot; Řízení konfliktů a konfliktů v Západní Sahaře: Blíží se koncová hra?, & quot Middle East Journal, Sv. 45, č. 4 (podzim 1991), s. 594-607.

& quot; Jordánsko a Irák: Úsilí o jednotu uvnitř Hashimite, & quot Blízkovýchodní studia, Sv. 26, č. 1 (leden 1990), s. 65-75.

& quot; Islám a arabismus: Íránsko-irácká válka, & quot Washington Quarterly, Sv. 5, č. 4, (podzim 1982), s. 181-88.

& quot; Fragmentace arabské politiky: interarabské záležitosti od invaze do Afghánistánu, & quot; ORBIS, sv. 25, č. 2, (léto 1981), s. 389-407.

Kapitoly v knihách:

& ldquoAmazighit & eacute vs. `Uruba & ndash Ethnicity in the Maghrib & rdquo, Routledge Handbook on the Modern Maghrib, George Joff & eacute (ed.), (London: Routledge, coming, 2021).

& quot; Maroko: Sociální nepokoje a politická stabilita - prozatím, & quot; Elie Podeh a Onn Winkler, (eds.), Arabské státy v 21. století: mezi neúspěchem a zastavením (v hebrejštině, připravováno) [& quot מרוק: תסיסה חברתית לצד יציבות פוליטית, לפחות בינתיים & quot,]21ינות ערב במאה ה -21: בין כישלון לחידלון

& ldquo & quotDomestikace nebo transformace? Moderní identita Amazigh ve stínu autoritativního státu, & quot Routledge Handbook on Citizenship in the Middle East and North Africa, Roel Meijer a James Sater (eds.), (London: Routledge, 2020), s. 275-90.

& quot; Berberrs & rdquo, Routledge Handbook of Menšiny na Blízkém východě, Paul S. Rowe (ed.), (London: Routledge, 2018), s. 313-325.

& ldquoL & rsquoins & eacutecurit & eacute en p & eacuteriph & eacuterie: les revendications socio- & eacute economiques et le mouvement Amazigh au Maroc, & rdquo in Les Berb & egraveres dans la tourmente des & quotprintemps arabes, Thierry Desrues a Mohand Tilmatine (eds.), (Rabat: Center Jacques Berque, 2017), s. 195-213. https://books.openedition.org/cjb/1362.

& quot; Berberové a národní stát v severní Africe, & quot Oxfordská encyklopedie výzkumu africké historie, Thomas Spear (ed.), (Oxford UP: New York, červenec 2017), 33 stran, DOI: 10.1093/acrefore/9780190277734.013.105,

& ldquoState Cohesion in the Middle East: Historical and Contemporary Perspectives, & rdquo spoluautorem s Asher Susser, v Brandon Friedman a Bruce Maddy-Weitzman (eds.), Inglorious Revolutions: Státní soudržnost na Blízkém východě po Arabském jaru (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan, 2014), s. 13–36.

& ldquoRarrating the Past, Serving the Present: The Berber Identity Movement and the Jewish Connection & rdquo, in Nacionalismus, identita a politika: Izrael a Blízký východ. Studie na počest prof. Ashera Sussera, Meir Litvak a Bruce Maddy-Weitzman, eds. (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan, 2014), s. 103-120.

& ldquoIzrael a Blízký východ v brázdě arabského jara, & rdquo v Juda & iacutesmo E Cultura: Fronteiras Em Movimento, Helena Lewin (coordena & ccedil & atildeo) (Rio de Janiero: Imprimatur, 2013), s. 711-16.

& ldquo Arabská liga: reakce na regionální povstání & rdquo [rozšířená verze Arabské ligy ožívá, & quot Čtvrtletník Blízkého východu, Sv. 19, č. 3 (léto 2012), s. 71–78], in Arabské jaro a arabské tání: nedokončené revoluce a hledání demokracie, John Davis, ed. (Surrey, UK: Ashgate, 2013), s. 179-92.

„Arabský regionální systém a arabské jaro“, Změny a příležitosti v rozvíjejícím se Středomoří, Stephen Calleya a Monica Wohlfield (eds.) (Malta: Mediterranean Academy of Diplomatic Studies, 2012) s. 82-94.

& quot; Faktor Amazigh: Vztahy mezi státem a hnutím za Muhammada VI. & quot; Současné Maroko: stát, politika a společnost pod Mohammedem VI, Bruce Maddy-Weitzman a Daniel Zisenwine, eds. (London: Routledge,, 2012), s. 109-19.

& ldquoMýtus, historie a realpolitika: Maroko a jeho židovská komunita, & rdquo je spoluautorem Samir Ben-Layashi, Moshe Ma & rsquooz (ed.), Muslimské postoje k Židům a Izraeli (Brighton: Sussex Academic Press, 2010), s. 126-41 a v Glenda Abramson (ed.) Stránky židovské paměti. Židé v az islámských zemí v moderní době (London: Routledge, 2014), s. 103-120.

& ldquoMorocco: Controlled Change & rdquo, in Režim a opozice na Blízkém východě, Esther Webman, ed. (Tel Aviv: Dayan Center, 2010, v hebrejštině), s. 48–55.

& ldquoInterpreting the Arab Initiative: The Inter-Arab Context & rdquo, in Ephraim Lavie (ed.), Izrael a arabská mírová iniciativa (v hebrejštině Tel Aviv: Tel Aviv Univ., 2010), s. 113-24, anglická verze se objeví jako & ldquoArabs vs. Abdullah Plan & rdquo, Čtvrtletník Blízkého východu, Sv. 17, č. 3 (léto 2010), s. 3-12.

& quot; Berber/Amazigh Memory Work, & quot in Maghrib v novém století: identita, náboženství a politika, Bruce Maddy-Weitzman a Daniel Zisenwine, eds. (Gainesville, FL: University Press of Florida, 2007), s. 50-71.

& ldquoIslamismus, marocký styl: Nápady šejka Yassina, & rdquo v Politický islám, Sv. 2, Barry Rubin (ed.), (Routledge: NY and London, 2007), s. 241-51 (také se objevuje v Čtvrtletník Blízkého východu, Sv. X, č. 1 (zima 2003).

& quot; Kolektivní identita v Maroku, ve světle politického islámu a globalizace, & quot; Výzvy pro soudržnost arabského státu, Tamar Yegnes, ed. (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan, 2006), s. 75–88 (v hebrejštině) Anglická verze, Asher Susser, ed. (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan, 2008), s. 235-52.

& quot; Maghrib a tlak na liberalizaci, & quot; Focii of Conflict: The Middle East, 2004 (Tel Aviv University: The Moshe Dayan Center, 2004), str. 87-94 (v hebrejštině).

& quot; Postavení marocké ženy v měnící se době: Boj o zákon o osobním postavení & quot; Ženy na Blízkém východě, mezi tradicí a změnou, Ofra Bengio (ed.), Denní centrum papíry, # 134 (Tel Aviv: Tel Aviv University, 2004), s. 153-167 (v hebrejštině).

& ldquoArabské summity Konference a problém Palestiny & ndash & ldquo Kolektivní gordický uzel podroben testu, & rdquo v Od intifády k válce: milníky v palestinské národní zkušenosti, & rdquo Tamar Yegnes, ed. (v hebrejštině), (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan, 2003, s. 29-35.

& ldquo Sporné identity: Berbeři, & ldquoBerberismus, & rdquo a stát v severní Africe, & rdquo v Středovýchodní menšiny a diaspory, Moshe Maoz a Gabriel Sheffer (eds.) (Brighton: Sussex Academic Press, 2002), s. 153-78 [také se objevuje v The Journal of North African Studies Vol.6, No. 3 (podzim 2001), s. 23-47].

& ldquoIslamismus a stát v severní Africe, & rdquo spoluautorem s Meirem Litvakem, v Revolucionáři a reformátoři: Současná islamistická hnutí na Blízkém východě, Barry Rubin (ed.), (Albany, NY: SUNY Press, 2003), str. 69-89). (Dřívější verze se objevily jako „Islámská výzva v severní Africe“ Terorismus a politické násilí, Svazek 8, č. 2 (léto 1996), s. 171-88 palců Náboženský radikalismus na Blízkém východě, B. Maddy-Weitzman a E. Inbar, eds., (London, Frank Cass, 1997), s. 171-88 a v Middle East Review of International Affairs, Journal, Č. 3. (jaro 1997).)

& ldquoProč arabské monarchie padly? Analýza starých a nových vysvětlení & rdquo v Monarchie na Středním východě: Výzva modernity, Joseph Kostiner (ed.), (Boulder, CO: Lynne Rienner, 2000), s. 37–52.

& ldquo Plánování rodiny, tradice a moderna v severní Africe, & rdquo v L & rsquoemergence d & rsquoune nouvelle culture mediterraneene & ndash The Emergence of a New Mediterranean Culture, Maghreb-Mashriq-Israel, Wolfgang Freund (ed.), (Frankfurt Am Main: Peter Lang, 2000), s. 49-56.

& quot; Maroko: Směrem k budování občanské společnosti? & quot; Maghreb: politika, společnost, ekonomika (v hebrejštině), Yehudit Ronen (ed.), (Tel Aviv: Centrum Moshe Dayan, 1998), s. 29-37.

„Nový Blízký východ? Arabský státní systém po druhé světové válce, & quot; Michael J. Cohen a Martin Kolinsky (eds.), Demise of the British Empire in the Middle East: Britain 's Responses to Nationalist Movements, 1943-1955 (London: Frank Cass, 1998), s. 79-92.

& quot; Berberská otázka v Alžírsku: nacionalismus v procesu? & quot; v Ofra Bengio a Gabriel Ben-Dor (eds.), Menšiny a stát v arabském světě (Boulder, CO: Lynne Rienner, 1998), s. 31–52.

& quot; Deklarace Damašku: Arabský pokus o regionální bezpečnost, & quot; spoluautorem Joseph Kostiner, Bezpečnostní režimy: Izrael a jeho sousedé, Efraim Inbar (ed.), (NY: SUNY Press, 1995), s. 107-25.

„Populace a společnost v Maroku“ (v hebrejštině), Demografie a politika v arabských státech, Ami Ayalon a Gad G. Gilbar (eds.), (Tel Aviv: Hakibbutz Hameuchad, 1995), s. 51-67.

„Souvislost a změna v interarabském systému“, Gad Barzilai, Aharon Kleiman a Gil Shidlo (eds.), Krize v Perském zálivu a její globální následky (Routledge, London, 1993), s. 33-50.

& quot; Chafing At The Bit: King Abdallah and the Arab League, & quot; v Asher Susser/Aryeh Shmuelevitz (eds.), Hášimovci v moderním arabském světě (London: Frank Cass, 1995), s. 184-97.

„OOP, intifáda a arabský summit“, Gad G. Gilbar a Asher Susser (ed.), V jádru konfliktu: Intifáda (v hebrejštině), (Hakibbutz Hameuchad, Tel Aviv, 1991), s. 149-66.

& quot; Inter-Arab Relations, & quot; Každoroční kapitoly v Současný průzkum Blízkého východu, svazky IV-XXIV, 1979-2000 (kapitoly mezi lety 1979-1985 byly spoluautorem Daniel Dishon) (různí vydavatelé a editoři).

& quot; Maroko, & quot; výroční kapitoly v Současný průzkum Blízkého východu, svazky XVIII-XXIV, 1994-2000 (různí vydavatelé a editoři).

& quot; Maghreb záležitosti, & quot; v A. Ayalon, (ed.) Současný průzkum Blízkého východu, Sv. XVII, 1993 (Boulder, CO: Westview Press, 1995), s. 83-108.

& quot; Inter-Arab Relations, & quot; with Daniel Dishon, v I. Stockman-Shomron (ed.) Izrael, Střední východ a velmoci (Jerusalem: Shikmona Press, 1984), s. 277-302.


2010 v Izraeli

Mezi nejvýznamnější události související s izraelsko -palestinským konfliktem, ke kterým došlo v roce 2010, patří:

  • 10. března - Izraelská vláda schválila výstavbu dalších 1600 bytů ve velké židovské zástavbě v severovýchodním Jeruzalémě zvané Ramat Shlomo. [22] Oznámení izraelské vlády se odehrálo během návštěvy viceprezidenta USA Joe Bidena a americká vláda následně vydává silně formulované odsouzení plánu. [23]
  • 31. května - Izraelské námořní síly se bály a zajaly flotilu lodí organizovanou Hnutím za svobodu v Gaze a Tureckou nadací pro lidská práva a svobody a humanitární pomoc (IHH), které se pokoušejí prolomit izraelskou a egyptskou blokádu Gazy. Během převzetí vypukne na palubě největší lodi flotily násilná konfrontace. V důsledku toho bylo zabito devět aktivistů [24] [25] a několik desítek cestujících a sedm vojáků IDF bylo zraněno. [26] [27]
  • 14. června - Izraelská vláda oznámila vytvoření Turkelské vyšetřovací komise pro vyšetřování náletu flotily v Gaze a blokády Gazy. [28] [29]
  • 2. září - 2010 přímá jednání: USA zahajují přímá jednání mezi Izraelem a Palestinskou samosprávou ve Washingtonu D.C. [30]
  • 14. září-přímá jednání: V egyptském Šarm aš-Šajchu končí druhé kolo mírových rozhovorů na Blízkém východě mezi Izraelem a palestinskou samosprávou. [31]
  • 26. září-Izraelské 10měsíční moratorium na výstavbu nových sídelních domů na Západním břehu vyprší ve 22.00 (GMT). [32]
  • 28. září - Izraelské námořnictvo zachytilo loď Irene„míří z Kypru do Gazy a nese devět židovských aktivistů z USA, Velké Británie, Německa a Izraele, které se pokoušely prolomit izraelskou námořní blokádu Gazy.

Pozoruhodné palestinské militantní operace proti izraelským cílům

Mezi nejvýznamnější palestinské militantní činy a operace spáchané proti izraelským cílům v průběhu roku 2010 patří:

  • 1. února - Výbory lidového odporu (PRC), palestinská militantní skupina v Pásmu Gazy s těsnými vazbami na Hamas, se pokusily provést útok na Izrael pomocí bomb umístěných v sudech a odeslaných do Středozemního moře z pobřeží Gazy . [33]
  • 24. února - Vražda Neta Sorka
  • 26. března - Tým vojáků IDF z Golani Brigade, kteří překročili hranici do pásma Gazy pronásledující několik lidí, viděli umístit výbušná zařízení poblíž izraelského hraničního plotu, byl přepaden a napaden minometnými granáty a střelbou zevnitř Stripu. Dva vojáci IDF jsou zabiti a tři jsou zraněni. K odpovědnosti za útok se hlásí Hamas a Islámský džihád. [34]
  • 11. června-Palestinský militant se pokusil přejet přes dva izraelské pohraniční policisty v jeruzalémské čtvrti Wadi al-Joz, poblíž Staroměstských hradeb. Ostatní příslušníci pohraniční policie, kteří jsou na místě činu, při pokusu o útěk řidiče zastřelí a kriticky zraní. Oba policisté jsou lehce zraněni a na místě se podrobí lékařskému ošetření. [35]
  • 14. června - Jeden izraelský policista je zabit a tři policisté jsou zraněni, když palestinští ozbrojenci zahájili palbu na jejich vozidlo na silnici 60, jižně od Hebronu. [36]
  • 31. srpna - 2010 Palestinská militantní kampaň: Střelba na Západním břehu srpna 2010 - Čtyři Izraelce, včetně těhotné ženy, zabili palestinští ozbrojenci při střelbě na Západním břehu vedle Kirjat Arby, když na jejich auto zahájil palbu střelec. K útoku se přihlásilo Hamás. [37] [38] [39]
  • 1. září 2010 Palestinská militantní kampaň: Střelba na křižovatce Rimonim: Palestinští ozbrojenci zahájili palbu na izraelské auto poblíž Kochav HaShachar na Západním břehu Jordánu středně těžce zraněného izraelského muže a lehce zraněného izraelské ženy. K odpovědnosti za útok se přihlásil Hamas. [40]
  • 26. září - 2010 Palestinská bojovná kampaň: Palestinští ozbrojenci zahájili palbu na těhotnou ženu a jejího manžela v autě, oba zranili na nohou. Ozbrojenci také střílejí na další auto, jehož obyvatelé se vyhýbají zranění. [41] [42] [43] [44] [45] Fatah a palestinský islámský džihád se hlásí k odpovědnosti za útok. [46]
  • 18. prosince-Vražda Kristine Lukenové: Americká křesťanská misionářka Kristine Lukenová je zavražděna a její izraelský přítel britského původu je vážně zraněn dvěma palestinskými ozbrojenci ovládajícími nůž při procházce lesem poblíž Beit Shemesh, na okraji Jeruzaléma. [47] Čtyři Palestinci, členové palestinské teroristické buňky, jsou později obviněni z útoku, který byl popsán jako nacionalisticky orientovaný. [48]

Pozoruhodné izraelské vojenské operace proti palestinským militantním cílům

Mezi nejvýznamnější izraelské protiteroristické operace (vojenské kampaně a vojenské operace) prováděné proti palestinským ozbrojencům v průběhu roku 2010 patří:


Ekonomický status

Nerovnost v přidělování veřejných prostředků na židovské a arabské potřeby a rozšířená diskriminace v zaměstnání představují pro arabské občany Izraele značné ekonomické překážky. [230] Na druhé straně skupina Menšiny v ohrožení (MAR) uvádí, že „navzdory zjevné diskriminaci jsou izraelští Arabové na tom ekonomicky relativně lépe než sousední Arabové“. [231]

Převládajícím rysem ekonomického rozvoje arabské komunity po roce 1949 byla její transformace z převážně rolnické farmářské populace na proletářskou průmyslovou pracovní sílu. Bylo naznačeno, že ekonomický rozvoj komunity byl poznamenán odlišnými fázemi. První období, až do roku 1967, bylo charakterizováno tímto procesem proletarizace. Od roku 1967 byl podporován ekonomický rozvoj obyvatelstva a na okraji židovského buržoazie se začala rozvíjet arabská buržoazie. Od 80. let 20. století komunita rozvíjela svůj ekonomický a zejména průmyslový potenciál. [232]

V červenci 2006 vláda kategorizovala všechny arabské komunity v zemi jako rozvojové oblasti „třídy A“, což jim způsobilo nárok na daňové výhody. Toto rozhodnutí má za cíl podpořit investice v arabském sektoru. [233]

Raanan Dinur, generální ředitel úřadu předsedy vlády, v prosinci 2006 uvedl, že Izrael dokončil plány na zřízení fondu soukromého kapitálu ve výši 160 milionů NIS, který by pomohl v příštím desetiletí rozvíjet podnikání arabské komunity v zemi. Podle Dinura budou společnosti vlastněné arabskými občany Izraele způsobilé žádat o fond až o 4 miliony NIS (952 000 USD), což umožní až 80 podnikům získat peníze během příštích 10 let. Izraelská vláda bude podle Dinura požadovat nabídky na provoz fondu od různých finančních ústavů a ​​soukromých firem, které se musí zavázat, že od soukromých investorů získají nejméně 80 milionů NIS (asi 19 milionů USD). [234]

V únoru 2007 The New York Times uvedla, že 53 procent zbídačených rodin v Izraeli byli Arabové. [235] Protože většina Arabů v Izraeli neslouží v armádě, nemají nárok na mnoho finančních výhod, jako jsou stipendia a půjčky na bydlení. [236]

Arabská města v Izraeli se zdráhají vybírat městské daně od svých obyvatel. [237] Sikkuy, prominentní arabsko-židovská nevládní organizace, zjistila, že Arabové jako skupina mají nejvyšší vlastnictví domů v Izraeli: 92,6% ve srovnání se 70% mezi Židy. [238]

Zatímco v arabské komunitě je příjem na obyvatele nižší, tato čísla nezohledňují věk (průměrný věk v arabské komunitě je nižší a mladí lidé vydělávají méně), nízké procento žen, které se připojí k pracovní síle, a velká velikost arabských rodin. [239]

Zaměstnanost

Ze 40 izraelských měst s nejvyšší mírou nezaměstnanosti je 36 arabských měst. [88] Podle statistik Izraelské centrální banky za rok 2003 jsou průměrné mzdy arabských dělníků o 29% nižší než u židovských dělníků. [88] Obtíže při získávání zaměstnání byly přičítány poměrně nízké úrovni vzdělání vůči jejich židovským protějškům, nedostatečným pracovním příležitostem v blízkosti jejich měst, diskriminaci ze strany židovských zaměstnavatelů a konkurenci zahraničních pracovníků v oblastech, jako je jako stavebnictví a zemědělství. [88] Arabské ženy mají vyšší míru nezaměstnanosti v pracovní síle ve srovnání s náboženskými i sekulárními židovskými ženami. Zatímco u arabských mužů je zaměstnání na stejné úrovni jako u židovských mužů, je zaměstnáno 17% arabských žen. To činí arabskou zaměstnanost 68% izraelského průměru. Drúzští a křesťanští Arabové mají vyšší zaměstnanost než muslimové. [240]

Imad Telhami, zakladatel a generální ředitel společnosti Babcom, call centra v průmyslovém parku Tefen s 300 zaměstnanci, se zavázal rozvíjet kariérní příležitosti pro arabské pracovníky v Izraeli. Před založením společnosti Babcom byl Telhami, křesťanský Arab, vedoucím pracovníkem textilního závodu Delta Galil Industries. Doufá, že do pěti let zaměstná 5 000 pracovníků: „Izraelské společnosti vyvážejí tisíce pracovních míst do Indie, východní Evropy a dalších míst po celém světě. Chci je přenést sem. V arabském sektoru jsou skvělí inženýři a potenciál je obrovský. [241]

V březnu 2010 vláda schválila pětiletý plán rozvoje izraelského arabského sektoru ve výši 216 milionů dolarů s cílem zvýšit dostupnost zaměstnání, zejména pro ženy a akademické pracovníky. V rámci tohoto programu bude do pracovního seznamu přidáno do roku 2014 přibližně 15 000 nových zaměstnanců. [242]


Palestina a web 2.0 2.0

Jonathan Schanzer, Mark Dubowitz

Národní zájem, 18. října 2010

V době ubývání jeho prezidentství Bill Clinton věřil, že Yasir Arafat a Palestinci jsou připraveni uzavřít mír. V září 2000 zahájili Palestinci partyzánskou válku. O pět let později prezident George W. Bush věřil, že sekulární Fatahská frakce vyhraje palestinské parlamentní volby v roce 2006. Místo toho s velkým náskokem vyhrála islamistická teroristická organizace Hamas. Washington čerpá z chybných údajů z průzkumů veřejného mínění a špatně vykládá realitu na místě a až příliš často minimalizuje protipokojové nálady na palestinské ulici. Chystá se prezident Barack Obama ve svém současném úsilí o mír na Blízkém východě zopakovat chyby prezidentových minulosti?

Představte si, že by Obamovi poradci mohli současně sedět na tuctu palestinských trhů nebo souk a poslouchat tisíce Palestinců, kteří mluví arabsky o prioritách politiky USA na Blízkém východě. Ještě důležitější je, představte si, že tyto konverzace neměly žádný vnější vliv.

V dubnu 2010 jsme zahájili studii s ohledem na to. Naše organizace, Nadace pro obranu demokracie (FDD), pověřila společnost ConStrat, společnost, která jménem ústředního velitelství Spojených států nasazuje technologie vojenské úrovně, studiem online palestinského politického cítění. Po dobu devíti týdnů společnost ConStrat vybila tisíce příspěvků v arabštině z vyhledávačů, nestrukturovaných stránek sociálních médií, YouTube, Twitteru, sociálních sítí (jako je Facebook), wiki a kanálů RSS.

Zatímco průzkumy veřejného mínění jsou často navrženy tak, aby vyvolaly konkrétní reakce, sociální média jsou do značné míry prostá manipulace zvenčí. Většina Palestinců píše pod pseudonymy, což jim umožňuje diskutovat o kontroverzních otázkách beze strachu z odplaty. Je pravda, že sociální média zachycují pouze pocity gramotných Palestinců s přístupem k počítačům as vášnivými názory. Ale přesto nabízí důležité poznatky.

Zde je to, co jsme našli: Přestože palestinská webová krajina neobsahuje uživatele s umírněnými až liberálními názory, dominuje jí radikalismus. Existuje také malý přechod mezi radikálními a liberálními stránkami, což naznačuje nedostatek důležité debaty.

Mezi radikalizovanými uživateli je malá, ale odlišná skupina salafistů (převládající na webech jako muslm.net a aljazeeratalk.net) v rozporu s Izraelem jako náboženská povinnost, přičemž jedinou odpovědí je džihád. Jedním z alarmujících trendů bylo, do jaké míry příznivci Hamásu zapojili salafisty do dialogu, aby vyžehlili jejich teologické rozdíly. Pokud Hamás a tyto skupiny podobné Talibanu najdou v Gaze společnou věc, bude to pro mír velmi špatně.

Jistě, stoupenci Hamásu nebyli v politice nebo islámu monolitičtí. Náš výzkum však vychází z nejpopulárnějších diskusních stránek Hamasu a zjistil, že většina z nich nadále podporuje násilí proti Izraeli. V tomto ohledu Hamas projevil malý nesouhlas se salafisty.

Data také potvrdila, co analytici již vědí o Fatahu na Západním břehu. Ačkoli to představuje Palestince v mírových rozhovorech vedených USA, Fatah je frakce v nepořádku. Politicky mu chybí vedení. Ideologicky mu chybí směr. Uživatelé webu to opakovaně naznačovali na největších online fórech Fatahu: Voice of Palestine (palvoice.com) a Fatah Forum (osudhforums.com).

Naše zjištění odhalila, že tříletý konflikt Fatahu s Hamásem (pramenící z násilného převratu Hamásu v Pásmu Gazy v roce 2007) je na internetu obzvláště tvrdý. Obě strany pravidelně obchodovaly s ostny a FDD našel jen málo důkazů o sblížení. Příznivci Hamasu měli větší zájem o usmíření se salafisty. Příznivci Fatahu se více zajímali o odsuzování selhání Hamásu v Gaze.

A zatímco americká média chválí snahy palestinského premiéra Salaama Fayyada o reformu Západního břehu, online fóra naznačují, že na Palestince to nedělá dojem. Některá fóra šířila články prohlašující Fajáda za loutku Západu, zatímco jiná tvrdila, že jeho vláda je ústavně nelegitimní. V širším měřítku jsou Palestinci hluboce podezřívaví z jakékoli spolupráce se Spojenými státy, Fayyadovým nejdůležitějším politickým spojencem.

Naše data nakonec ukázala, že většina Palestinců regionální mírové úsilí nepodporuje. Palestinští uživatelé internetu se často vysmívali diplomatickým iniciativám, diskuse o mírových rozhovorech byla v drtivé většině negativní. Navzdory úsilí Washingtonu získat palestinská srdce a mysli tedy prostředí sociálních médií naznačuje, že mají pro novou mírovou iniciativu malou podporu.

Jak ukázala naše studie, nyní možná není ideální čas prosadit konečnou dohodu mezi Izraelem a Palestinci. Po již probíhajících jednáních je džin již mimo láhev, ale Obamova administrativa by se mohla stát efektivnějším a informovanějším zprostředkovatelem míru, pokud bude dbát na chmurné reality na místě.


3.4 Režim sankcí za porušení lidských práv

3.4.1 Zákonnost sankcí na základě porušení lidských práv

Ekonomické sankce mohou výrazně přispět ke snížení porušování lidských práv v jednotlivých státech, a proto je účinným nástrojem vymáhání mezinárodní právo. Mezinárodní organizace, včetně OSN, musí uložit ekonomické sankce, které budou účinné vůči státům, které hrubě porušují lidská práva, jako je Damašek v Sýrii, Súdán v krizi Dárfúru a Barma. Ekonomické sankce používají Arabská liga i OSN od konce studené války (Wood R. M., 2008) [147]. Účelem takových sankcí není obecně trestající povaha pro jednotlivý stát, ale změna jeho chování. V případě takových sankcí uvalených jednotlivými státy často docházelo ke střetu s jinými základními principy mezinárodního práva, jako je zásada suverenity státu a nezasahování. Koncept ekonomických sankcí se může potenciálně setkat s první agendou WTO, která podporuje volný obchod. Ekonomické sankce byly kritizovány, protože se zdá, že se zaměřují na lidi jako celek, nikoli na režim, který porušuje mezinárodní normy. Přestože tedy OSN a také Liga arabských států ukládá své sankce za ochranu lidských práv, sankce často opomíjejí zásady lidských práv (Oskarsson, 2012) [148].

Humanitární intervence je postavena na zásadě, že svobody, které státy mají, musí při jednání se svými státními příslušníky omezovat. Doktrína uvádí, že národy je třeba oddělit od aktivit na ochranu občanů státu v zahraničí (Williams, 2012) [149]. Doktrínu definoval nizozemský mezinárodní učenec Hugo Grotius spolu s dalšími právními vědci ze 17. století, což jednomu nebo více státům umožnilo použít sílu, aby zastavilo stát v zneužívání svých občanů za okolností tak brutálních a převládajících, že šokovat morálku a integritu mezinárodního společenství. Zásahu do domorodých záležitostí státu odporují určité praktiky, které ve státě pokračují navzdory protestům a stížnostem sousedních států nebo organizací, pak humanitární aspekty často vykompenzovaly zákaz intervence, a proto mohou ospravedlnit sankci.Humanitární intervenci lze tedy shrnout jako „v konečném důsledku je mír více ohrožen tyranským pohrdáním lidskými právy než pokusy prosazovat prostřednictvím intervence svatost lidské osobnosti“. V 19. století byla tato doktrína humanitární intervence široce zneužívána státem, který zasáhl, aby dosáhl pokroku ve svých vlastních zájmech (Morgan T. C., 2009) [150]. Ideálním příkladem je, že Francie okupovala části Sýrie v letech 1860 a 1861, hlídala pobřeží válečnými loděmi na základě doktríny humanitární intervence za zastavení masakru maronitských křesťanů. Primární motivy aktivity Francie byly v kontextu historických záznamů hluboce kritizovány. Často je obtížné sladit suverenitu státu se suverenitou jeho základních lidských práv a státní podporou doktríny humanitární intervence jednotlivými státy. Hnutí nezúčastněných zemí (NAM) nemá v OSN žádný právní základ a odmítá humanitární intervenci (Prados, 2006) [151].

Uložení ekonomické sankce ze strany Ligy arabských států na Sýrii mělo více humanitárních dopadů a méně na stát. Sankce nezasáhla a nezastavila porušování, které v zemi trvá již více než deset let. Mezinárodní právo v oblasti lidských práv, které vzniká sestavením prohlášení mezinárodních institucí, jako je OSN, smluv a mezinárodního obyčejového práva. Různé praktiky lidských práv obecně postupovaly prostřednictvím státních postupů, konvencí, soukromých subjektů a úsilí nevládních organizací (Portela, 2012) [152]. S ohledem na humanitární krizi, která v Sýrii nastala, lze tedy kritizovat, že Liga přehlížela její ohled na ekonomické sankce a opomíjela humanitární zásady.


Podívejte se na video: Občanské právo majetkové právní vztahy: dědické právo. (Červenec 2022).


Komentáře:

  1. Gardajind

    Sympatická věta

  2. Kill

    A lze to parafrázovat?



Napište zprávu