Historie podcastů

Redhead YMS -443 - Historie

Redhead YMS -443 - Historie

Zrzka

(YMS-443: dp. 320, 1,136'0 ", b. 24'6", dr. 10 ', s. 15 k.
cpl. 32; A. 1 3 ", 2 20 mm., 2 dct., 2 dcp .; tř. YMS-136)

YMS-44S byl položen 21. října 1943 Hiltebrantským suchým dokem C

Po shakedownu YMS-448 operovala z východní šelmy až do jara, kdy 10. dubna přejela Panamský průplav. Krátce sloužila v Pearl Harboru, Eniwetoku a Guamu, poté pokračovala v páře dále na západ pro svou počáteční bojovou povinnost na Okinawě. Když dorazila 26. června 1945, zůstala v Ryukyusu, zabývala se minolovými a protiponorkovými hlídkovými povinnostmi, s jedním přerušením dostupnosti na Filipínách do 6. září 1945. Poté objednána do Japonska, zametla oblasti Koehi Channel, Wakayama a Hiro Wan do 12. února 1946, když s posádkou mužů způsobilých k propuštění, odešla z Kobe do Spojených států.

Po příjezdu do San Franciska 27. března zamířila 27. listopadu opět na západ a po zbytek roku operovala v Pearl Harbor, Johnston Island Eniwetok, Guam a Woleni. Pojmenována Zrzka a překlasifikovala AMS-34, 18. února 1947, pokračovala ve svých poválečných clearingových operacích na Truk Satawan, Guam, Saipan, Ngulu, Palau, Malakal, Karor 'Chichi Jima a Yokosuka.

Zbývající v japonských vodách po celé roky 1948, 1949 a do roku 1950, Redhead sterilizoval pro Koreu dne 12. července 1950, aby pomohl bránit Jižní Koreu. Jednotka Mine Division 31, Redhead sloužila v TF 95 a během druhé poloviny roku 1950 a v prvních měsících roku 1951 operovala u obou pobřeží Korejského poloostrova a zametala zakotvené miny pomocí převodu typu „O“, který fungoval jako ničení min plavidlo a jako minisweep zařízení retriever.

Redhead obdržel Citát prezidentské jednotky za operace proti nepřátelským silám v Koreji od 11. do 24. října 1950. Jako součást TU 95.61, Redhead pomáhal při zametání a vztlaku kanálu o šířce 2 000 yardů a délce 14 mil až k vnějším hranicím Wonsanu. Přístav, během kterého byly zameteny silné koncentrace nepřátelských kontaktních min. Dne 12. října, poté, co Redhead pomáhal v průlivu kanálu dvěma silně těženými minovými poli kontaktního typu, narazil na třetí pole extrémní hustoty a okamžitě zahájil záchranné operace pro přeživší dvou dalších minolovek, které byly potopeny minami. Zrzka, obklíčená nepřetržitě palbou nepřátelské pobřežní baterie po dobu přibližně půl hodiny, pomáhala při umlčování nejméně tří nepřátelských pobřežních baterií a úspěšně se vyhnula mnoha minám, aby získala záchranné činnosti. Poté se vrátila k úkolu zaminování a dokončila elearanee oblasti prostřednictvím „jedné z nejtěžších koncentrací nepřátelských min, jaké se kdy v námořní historii setkaly“.

Během druhé poloviny roku 1951 a prvních měsíců roku 1952 ji operace Zrzky zavedly do Pukhan Suido, Yasu, Jižní Koreje a Wonsan. Tam kromě svého zařízení typu „O“ nyní streamovala akustický hammerbox a „otevřené a uzavřené přípravky“ pro použití při zametání akustických a magnetických minových polí, zatímco vedlejší úkoly zahrnovaly záchranu vzduch-moře, noční hlídky a vyšetřování podezřelých rybářská plavidla a harampádí, které komunisté často využívali k mínování.

Od 7. května do 3. června 1952 Redhead pronikl hluboko do Wonsan Harhor, aby vyčistil miny v blízkosti těžkých pobřežních děl a umožnil vstup přátelských bombardovacích plavidel. V červnu a červenci 1952 zrzka provedla magnetické, aeoustie a zakotvené zametání tváří z Inehonu a během srpna hlídkovala na noční hlídkové stanici u Songjinu. Zúčastněním operací mimo východní pobřeží Koreje, od 12. srpna do 8. září, Redhead rozptýlil eoneentraci nepřátelských sampánů tím, že zaznamenal zásahy na dvou plavidlech ve víle těžké palby nepřátelské pobřežní baterie. Poté od 12. do 15. října vedla svou formaci blízko ke břehu v Kojo, kde pod intenzivní nepřátelskou palbou úspěšně dokončili svou misi.

V průběhu roku 1953 zrzka pokračovala v dohledu nad minami a nočními identifikačními hlídkami u Wonsanu, ostrovů Yang Do Islands Cho To, Po Hang a Daengyong Do.

Zbývající v Koreji po příměří v červenci 1953, zrzka pokračovala v plnění nočních hlídek u východního pobřeží Koreje až do pozdního léta 1954. Dne 1. září 1954 se hlásila do zařízení na opravu lodí Yokosuka a byla překlasifikována na lovce AMCU-48. . Dne 7. února 1955 byla znovu přeřazena na MHC-48. Dne 28. dubna 1955 zahájila cestu do Long Beach v Kalifornii a dorazila 25. května.

Poté pokračovala do Seattlu, kde se připojila k Harbour Defense umt, 13. námořní okres. Přes 1956 a do roku 1957 provedla vyšetřování kanálu v úžinách Juan De Fuca a Puget Sound. V říjnu 195`` se však přesunula do Astorie, kde 6. prosince 1957 vyřadila z provozu a připojila se ke skupině Columbia River Group, Pacific Reserve Fleet, kde setrvala až do vyřazení ze seznamu Navy 1. listopadu 1959.

Zrzka získala tři válečné hvězdy během služby druhé světové války a 10 válečných hvězd během korejského konfliktu.


Bylo toho tolik, tolik.

„Co s tím vším udělám?“

Joy Redhead Gilchrist po sobě zanechala dvě krabice s recepty a sedm složek obsahujících její oblíbené recepty, včetně receptů od její babičky, matky, jejich přátel a mnoha jejích přátel.
Ručně psané, psané na stroji, z novin a časopisů, tištěné z internetu.
Strávila spoustu času tím, že je všechny zorganizovala pro ty, kteří by o to mohli mít zájem.
Všechny byly naskenovány a sestaveny do souboru Adobe Acrobat (PDF).
Informace o struktuře tohoto dokumentu lze nalézt na jeho úvodní stránce.
Protože funguje s počítačovou i mobilní verzí aplikace Acrobat Reader, doporučuje se verze pro stolní počítače.


67 nejlegendárnějších zrzek všech dob

Rozhodně nepotřebujeme výmluvu, abychom oslavili úžasnost zrzavých vlasů - ale pro každý případ je dnes den. 5. listopadu je národní den lásky vašich zrzavých vlasů.

Podle NationalDayCalendar.com byl svátek vytvořen letos s cílem „zmocnit zrzky, aby se cítily sebevědomě, vypadaly úžasně a skály jejich krásu“ a povzbudily lidi ke sdílení fotografií svých vlasů na sociálních sítích pomocí hashtagu #LoveYourRedHairDay. Je to ušlechtilá věc - a za kterou se může dostat každý, ať už máte zrzavé vlasy nebo ne.

Úplné odhalení: naše láska k zázvorům je hluboká. Skutečné zrzky jako Julianne Moore a Nicole Kidman nás nutí běžet do salonu a být karmínově zbarvené. A my jsme hlava-nehlava pro fiktivní červené jako Annie, Malá mořská víla a naše nejoblíbenější milenka, Anne Shirley aka „Anne of Green Gables“.

Nejen, že jsou jejich ohnivé vlasy mdlé, ale tito lidé mají typ drzosti, úspěchu a sebevědomí, aby podpořili svůj výjimečný vzhled. I když nemusí být všechny přirozeně zrzkami, stále oceňujeme jejich schopnost vytáhnout rozžhavenou hřívu.

Takže na oslavu National Love Your Red Hair Day jsme shromáždili 67 slavných zrzek, které naprosto zbožňujeme. Podívejte se na ně a dejte nám vědět, jestli jsme někoho zmeškali v sekci komentáře níže.


2. Hayreddin Barbarossa

Hayreddin Barbarossa

Hayreddin Barbarossa se narodil Yakup Aga a Katerina na ostrově Lesbos v Mytilini v roce 1478 a zemřel v Istanbulu 4. července 1546. V Evropě byl znám jako ‘Barbarossa, ’ znamená ‘redbeard ’ v italštině. Jeho bratři se stali námořníky, ale později se obrátili k privateeringu, aby čelili privateeringu rytířů Hospitallera. V roce 1503 se jeho bratr zmocnil tří lodí a z ostrova Djerba udělal svou základnu. Aruj a Barbarossa zmocnili Cavalleria, sicilské válečné lodi s 380 španělskými vojáky a 60 španělskými rytíři na palubě, když byli na cestě ze Španělska do Neapole. Barbarossa zemřel v paláci poblíž Konstantinopole v Buyukdere v roce 1546 poté, co žil dobrodružným životem na moři.


Zrzky jsou považovány za zábavnější

Podle profesora Andrewa Stotta, který vyučuje historii komedie na univerzitě v Buffalu, jsme poprvé začali vidět cirkusového klauna, jak ho známe - doplněný barvou na obličej a pestrobarevnými parukami - na počátku 19. století. Paruky musely být jasné, aby byly vidět ze zad velkých divadel, takže červená byla jasná volba. Stott také spekuluje, že pojem zrzavý klaun se v naší kultuře na počátku 20. století upevnil jako kývnutí na příliv irských přistěhovalců do Ameriky. "Není to náhoda." . . že Ronald McDonald píše své příjmení irským způsobem místo skotského, “říká Stott v knize La Rosa.


Obsah

Moderní

Severní a západní Evropa

Zrzavé vlasy se nejčastěji vyskytují na severním a západním okraji Evropy [4], jsou soustředěny kolem populací na Britských ostrovech a jsou spojovány zejména s keltskými národy. [4]

Irsko má nejvyšší počet zrzavých lidí na jednoho obyvatele na světě s podílem těch, kteří mají zrzavé vlasy, kolem 10%. [5]

Velká Británie má také vysoké procento lidí s červenými vlasy. Ve Skotsku má zhruba 6% populace zrzavé vlasy s nejvyšší koncentrací nosičů rudé hlavy na světě, které se nacházejí v Edinburghu, což z ní činí hlavní město rudé hlavy na světě. [6] [7] V roce 1907, dosud největší studie barvy vlasů ve Skotsku, která analyzovala přes 500 000 lidí, zjistila procento Skotů s zrzavými vlasy 5,3%. [8] Studie barvy vlasů z roku 1956 u rekrutů britské armády také zjistila vysokou hladinu červených vlasů ve Walesu a ve skotských hraničních hrabstvích v Anglii. [fn 1] [9]

Východní a jižní evropa

V Itálii se zrzavé vlasy vyskytují na frekvenci 0,57% z celkové populace, bez rozdílů ve frekvenci v různých regionech země. [10] Na Sardinii se zrzavé vlasy vyskytují s frekvencí 0,24% populace. [10] Etnografové viktoriánské éry považovali Udmurtský lid z Povolží v Rusku za „nejzrzavější muže na světě“. [11] Region Volga má stále jedno z nejvyšších procent zrzavých lidí. [12]

Zrzavé vlasy najdeme také mezi aškenázskými židovskými populacemi. [13] V roce 1903 mělo 5,6% polských Židů zrzavé vlasy. [14] Jiné studie zjistily, že celkově bylo zjištěno, že 3,69% židovských žen má zrzavé vlasy, ale přibližně 10,9% všech židovských mužů má zrzavé vousy. [15] V evropské kultuře byly před 20. stoletím zrzavé vlasy často vnímány jako stereotypně židovský rys: během španělské inkvizice byli všichni s červenými vlasy identifikováni jako Židé. [16] V Itálii byly zrzavé vlasy spojovány s italskými Židy a Jidáš byl v italském a španělském umění tradičně zobrazován jako zrzavý. [17] Stereotyp, že zrzavé vlasy jsou židovské, zůstává v některých částech východní Evropy a Ruska. [18]

Severní Afrika a Středomoří

Berberské populace Maroka [19] a severního Alžírska mají příležitostně zrzky. Frekvence červených vlasů je zvláště významná u Riffianů z Maroka a Kabyles z Alžírska [20] [21] [22]. Marocká královna, manželka Lally Salmy krále Mohammeda VI, má zrzavé vlasy. Abd ar-Rahman I, zakládající emir z Córdoby, měl také zrzavé vlasy, jeho matka byla křesťanská berberská otrokyně.

Asie (všechny regiony)

V Asii lze zrzavé vlasy najít mezi některými národy afghánského, [23] [24] arabského, íránského, mongolského, turkického, miaoského a hmongského původu.

Starověké lidské pozůstatky s červenými a červenohnědými vlasy byly objeveny v různých částech Asie, včetně mumií Tarim z čínského Sin-ťiangu. [25] Několik zachovalých vzorků lidských vlasů bylo získáno z hřbitova z doby železné v Khakassii na Jižní Sibiři. Mnoho vzorků vlasů má červenou barvu a jedna lebka ze hřbitova měla zachovaný červený knír. [26]

V knize Wei čínský autor Wei Shou poznamenává, že Liu Yuan byl vysoký přes 6 stop a na dlouhém plnovousu měl červené napětí. [27]

Mezi ranými Turky jsou i další příklady zrzavých vlasů. Muqan Qaghan, třetí Qaghan z turkického Khaganate, měl údajně zrzavé vlasy a modré oči. [28]

V čínských zdrojích byli starověcí Kyrgyzové popisováni jako světlí, zelení nebo modroocí a zrzaví lidé se směsicí evropských a východoasijských rysů. [29]

Lidé z Kipchaku byli turkickou etnickou skupinou ze střední Asie, která po dobytí Mongoly sloužila ve vojenských silách Zlaté hordy. V čínském historickém dokumentu „Kang mu“ jsou lidé Kipchakovi popisováni jako zrzaví a modrookí. [30]

Čínští etničtí lidé z Miao jsou zaznamenáni s červenými vlasy. Podle FM Saviny z pařížské zahraniční misionářské společnosti byl vzhled Miaa v jejich pokožce bledě žlutý, téměř bílý, jejich barva vlasů byla často světlá nebo tmavě hnědá, někdy dokonce i červená nebo kukuřičně hedvábná blond, a několik z nich dokonce mít světle modré oči. [31]

Fenotypová studie Hmong People ukazuje, že se někdy rodí s červenými vlasy. [32]

Amerika, Oceánie a subsaharská Afrika

Emigrace z Evropy znásobila populaci zrzavých lidí v Americe, Austrálii, na Novém Zélandu a v Jižní Africe.

Historický

Několik účtů řeckých spisovatelů zmiňuje zrzavé lidi. Fragment básníka Xenophanese popisuje Thráky jako modrooké a zrzavé. [34] Starověké národy Budini a Sarmatians jsou také hlášeny řeckým autorem jako modrooké a zrzavé a ty jim dokonce vděčí za svá jména. [35] [36]

V Asii byly zrzavé vlasy nalezeny u starověkých Tocharů, kteří obsadili Tarimskou pánev v dnešní severozápadní provincii Číny. Kavkazské mumie Tarim byly nalezeny s zrzavými vlasy datované do 2. tisíciletí před naším letopočtem. [37]

Červenohnědé (kaštanové) vlasy se také vyskytují u některých Polynésanů a jsou obzvláště běžné u některých kmenů a rodinných skupin. V polynéské kultuře byly zrzavé vlasy tradičně vnímány jako znak původu vysoce postavených předků a znak vlády. [38] [39]

Pigmentový feomelanin dodává červeným vlasům výraznou barvu. Zrzavé vlasy mají mnohem více pigmentu feomelaninu než tmavého pigmentu eumelaninu.

Zdá se, že genetika červených vlasů je spojena s receptorem melanokortinu-1 (MC1R), který se nachází na chromozomu 16. Osmdesát procent zrzek má genovou variantu MC1R. [2]

Zrzavé vlasy jsou spojeny se světlou barvou kůže, protože nízké koncentrace eumelaninu v celém těle lidí s červenými vlasy způsobené mutací MC1R mohou způsobit obojí. Nižší koncentrace melaninu v kůži přináší výhodu, že za špatných světelných podmínek lze vytvořit dostatečnou koncentraci důležitého vitaminu D. Když je však UV záření silné (jako v oblastech blízko rovníku), nižší koncentrace melaninu vede k několika zdravotním nevýhodám, jako je vyšší riziko rakoviny kůže. Variantní gen MC1R, který dává lidem zrzavé vlasy, obecně vede k pokožce, kterou je obtížné nebo nemožné opálit. Vzhledem k přirozené reakci opalování na sluneční ultrafialové světlo a vysokému množství feomelaninu v kůži jsou pihy běžným, ale nikoli univerzálním rysem zrzavých lidí.

Červené vlasy mohou pocházet z několika změn na genu MC1R. Pokud je jedna z těchto změn přítomna na obou chromozomech, pak má příslušný jedinec pravděpodobně zrzavé vlasy. Tento typ dědičnosti je popisován jako autosomálně recesivní. I když oba rodiče sami nemají zrzavé vlasy, oba mohou být nositeli genu a mít zrzavé dítě.

Genetické studie dizygotních (bratrských) dvojčat naznačují, že gen MC1R není výhradně zodpovědný za existenci neidentifikovaných modifikačních genů pro fenotyp zrzka, takže rozptyl v genu MC1R je nezbytný, ale nikoli dostatečný, pro produkci červených vlasů. [40]

Genetika

Alely Arg151Cys, Arg160Trp, Asp294His a Arg142His na MC1R jsou ukázány jako recesivní pro fenotyp zrzavých vlasů. [41] Gen HCL2 (také zvaný RHC nebo RHA) na chromozomu 4 může také souviset s červenými vlasy. [42] [43] S barvou zrzavých vlasů souvisí 8 genetických rozdílů. [44]

U jiných druhů než primátů mají zrzavé vlasy odlišný genetický původ a mechanismy.

Vývoj

Původy

Červené vlasy jsou nejvzácnější přírodní barvou vlasů u lidí. Neopalovací kůže spojená s červenými vlasy mohla být výhodná v dalekém severním podnebí, kde je sluneční světlo vzácné. Studie Bodmera a Cavalli-Sforzy (1976) vyslovily hypotézu, že lehčí pigmentace kůže brání rachitidě v chladnějších klimatech tím, že podporuje vyšší produkci vitaminu D a také umožňuje jedinci udržovat teplo lépe než někdo s tmavší pletí. [45] V roce 2000 Harding a kol. dospěl k závěru, že zrzavé vlasy nejsou výsledkem pozitivního výběru, ale nedostatku negativního výběru. Například v Africe jsou červené vlasy proti, protože vysoká hladina slunce škodí bledé pokožce. V severní Evropě se to však nestává, takže se zrzka může stát běžnějším díky genetickému driftu. [41]

Odhady původního výskytu aktuálně aktivního genu pro zrzavé vlasy se liší před 20 000 až 100 000 lety. [46] [47]

Studie DNA dospěla k závěru, že někteří neandertálci měli také zrzavé vlasy, i když se za to zodpovědná mutace liší od mutace, která u moderních lidí způsobuje zrzavé vlasy. [48]

Vyhynutí hoax

Zpráva za rok 2007 v Kurýrní pošta, který citoval národní geografie časopis a nejmenovaní „genetici“ uvedli, že zrzavé vlasy v blízké budoucnosti pravděpodobně vymřou. [49] Jiné blogy a zpravodajské zdroje provozovaly podobné příběhy, které připisovaly výzkum časopisu nebo „Oxford Hair Foundation“. Článek HowStuffWorks však říká, že nadace byla financována výrobcem barviv na vlasy Procter & amp Gamble a že jiní odborníci odmítli výzkum buď jako nedostatek důkazů, nebo jednoduše falešný. The národní geografie článek ve skutečnosti uvádí „zatímco zrzky mohou klesat, potenciál pro červenou nezmizí“. [50]

Zrzavé vlasy jsou způsobeny poměrně vzácnou recesivní alelou (varianta genu), jejíž výraz může přeskakovat generace. Není pravděpodobné, že v dohledné době kdykoli zmizí. [50]

Melanom

Melanin v kůži napomáhá toleranci vůči UV záření opalováním, ale osobám se světlou pletí chybí množství melaninu potřebné k prevenci poškození DNA způsobeného UV zářením. Studie ukázaly, že alely červených vlasů v MC1R zvyšují pihování a snižují schopnost opalování. [51] Bylo zjištěno, že Evropané, kteří jsou heterozygotní pro zrzavé vlasy, vykazují zvýšenou citlivost na UV záření. [52]

Zrzavé vlasy a jejich vztah k citlivosti na UV záření jsou předmětem zájmu mnoha výzkumníků melanomu. Sluneční svit může být pro zdraví člověka dobrý i špatný a různé alely na MC1R představují tyto úpravy. Bylo také prokázáno, že jedinci s bledou kůží jsou vysoce náchylní k různým druhům rakoviny kůže, jako je melanom, bazocelulární karcinom a spinocelulární karcinom. [53] [54]

Tolerance bolesti a zranění

Dvě studie prokázaly, že lidé s červenými vlasy mají různou citlivost na bolest vůči lidem s jinými barvami vlasů. Jedna studie zjistila, že lidé s červenými vlasy jsou citlivější na tepelnou bolest (spojenou s přirozeně se vyskytujícími nízkými hladinami vitaminu K) [55], zatímco jiná studie dospěla k závěru, že zrzky jsou méně citlivé na bolest způsobenou více způsoby, včetně škodlivých podnětů, jako jsou elektricky indukované bolest. [56] [57] [58]

Vědci zjistili, že lidé s červenými vlasy vyžadují větší množství anestetik. [59] Jiné výzkumné publikace dospěly k závěru, že ženy s přirozeně zrzavými vlasy vyžadují méně pentazocinu proti bolesti než ženy jiných barev na vlasy nebo muži jakékoli barvy vlasů. Studie ukázala, že ženy s červenými vlasy mají větší analgetickou odpověď na tento konkrétní lék proti bolesti než muži. [60] Následná studie stejné skupiny ukázala, že muži a ženy s červenými vlasy měli větší analgetickou odpověď na morfin-6-glukuronid. [58] Pozdější studie na 468 zdravých dospělých pacientech však nezjistila žádný významný rozdíl v dobách zotavení, skóre bolesti nebo kvalitě zotavení u osob s červenou barvou ve srovnání s tmavými vlasy u mužů ani u žen. [61]

Zdá se, že existuje neočekávaný vztah barvy vlasů k toleranci bolesti, protože zrzky mají mutaci v hormonálním receptoru, který může zjevně reagovat na nejméně dva typy hormonů: hormon stimulující melanocyty stimulující pigmentaci (MSH) a zmírňující bolest endorfiny. (Oba pocházejí ze stejné prekurzorové molekuly, POMC, a jsou strukturálně podobné.) Zrzky mají konkrétně mutovaný gen pro receptor melanocortin-1 (MC1R), který produkuje pozměněný receptor pro MSH. [62] Melanocyty, buňky produkující pigment v kůži a vlasech, používají MC1R k rozpoznání a reakci na MSH z přední hypofýzy. Melanocyty stimulující hormon normálně stimuluje melanocyty k tvorbě černého eumelaninu, ale pokud mají melanocyty mutovaný receptor, místo toho vytvoří načervenalý feomelanin. MC1R se také vyskytuje v mozku, kde je jedním z velkého souboru receptorů souvisejících s POMC, které se zjevně podílejí nejen na reakci na MSH, ale také na reakcích na endorfiny a případně další hormony odvozené od POMC. [62] Ačkoli detaily nejsou jasně srozumitelné, zdá se, že mezi hormony POMC existuje určitý přeslech, což může vysvětlit souvislost mezi zrzavými vlasy a tolerancí bolesti.

Existuje jen málo nebo žádný důkaz na podporu přesvědčení, že lidé s červenými vlasy mají větší šanci než lidé s jinými barvami vlasů krvácet nebo trpět jinými krvácivými komplikacemi. [63] [64] Jedna studie však uvádí souvislost mezi zrzavými vlasy a vyšší mírou modřin. [64]

Většina zrzavých vlasů je způsobena genem MC1R a je nepatologická. Ve vzácných případech však mohou být červené vlasy spojeny s nemocí nebo genetickou poruchou:

  • V případech závažné podvýživy mohou normálně tmavé lidské vlasy zčervenat nebo blond. Tento stav, součást syndromu známého jako kwashiorkor, je známkou kritického hladovění způsobeného hlavně nedostatkem bílkovin a je běžný během období hladomoru.
  • Jedna odrůda albinismu (typ 3, alias rufous albinismus), někdy pozorovaná u Afričanů a obyvatel Nové Guineje, má za následek zrzavé vlasy a zrzavou kůži. [65]
  • Zrzavé vlasy se vyskytují u lidí postrádajících proopiomelanokortin. [65] [66]

V různých dobách a kulturách byly zrzavé vlasy ceněny, obávány a zesměšňovány.

Víra v temperament

Běžné přesvědčení o zrzkách je, že mají ohnivé povahy a ostré jazyky. v Anny ze Zeleného štítu, postava říká o Anne Shirley, zrzavé hrdince, že „její povaha odpovídá jejím vlasům“, zatímco v Kdo chytá v žitěHolden Caulfield poznamenává, že „Lidé s rudými vlasy se mají velmi snadno zbláznit, ale Allie [jeho mrtvý bratr] to nikdy nedělal a měl velmi zrzavé vlasy.“

V raných fázích moderní medicíny byly rudé vlasy považovány za znak sangvinického temperamentu. [69] V indické lékařské praxi ajurvédy jsou zrzky považovány za nejpravděpodobnější temperament Pitty.

Další víra je, že například zrzky jsou velmi sexy, Jonathan Swift satirizuje zrzavé stereotypy ve čtvrté části Gulliverovy cesty„Plavba do země Houyhnhnms“, když píše, že: „Je pozorováno, že zrzka obou pohlaví jsou libidinóznější a zlomyslnější než ostatní, které však svou silou a aktivitou mnohem převyšují.“ Swift dále píše, že „ani vlasy tohoto brutálního [Yahoo] nebyly červené barvy (což mohla být trochu nepravidelná chuť k jídlu), ale černé jako trnka“. [70] Cesare Lombroso a Guglielmo Ferrero dostali v 19. století dýhu vědecké důvěryhodnosti. Došli k závěru, že zrzavé vlasy jsou spojeny se zločiny chtíče, a tvrdili, že 48% „zločinných žen“ byly zrzky. [71]

Média, móda a umění

Anglická královna Alžběta I. byla zrzka a během alžbětinské éry v Anglii byly pro ženy módní zrzavé vlasy. V moderní době mohou zrzavé vlasy podléhat módním trendům a celebrity jako Nicole Kidman, Alyson Hannigan, Marcia Cross, Christina Hendricks, Emma Stone a Geri Halliwell mohou zvýšit prodej červeného barviva na vlasy. [ Citace je zapotřebí ]

Někdy zrzavé vlasy tmavnou, jak lidé stárnou, stávají se nahnědlejšími barvami nebo ztrácejí na živosti. To vede některé k tomu, aby si spojili zrzavé vlasy s mladostí, což je kvalita, která je obecně považována za žádoucí. V několika zemích, jako je Indie, Írán, Bangladéš a Pákistán, se na vlasy používá henna a šafrán, aby získaly jasně červený vzhled. [72]

Mnoho malířů projevilo fascinaci rudými vlasy. Barva vlasů „Titian“ odvozuje svůj název od umělce Titiana, který často maloval ženy s červenými vlasy. Raně renesanční slavný obraz Sandra Botticelliho Zrození Venuše líčí mytologickou bohyni Venuši jako zrzku. Mezi další malíře pozoruhodné svými zrzkami patří prerafaelité, Edmund Leighton, Modigliani, [73] a Gustav Klimt. [74]

Příběh Sherlocka Holmese sira Arthura Conana Doyla „Liga s rudou hlavou“ (1891) zahrnuje muže, který je požádán, aby se stal členem tajemné skupiny lidí s rudou hlavou. Film z roku 1943 DuBarry byla dáma představoval zrzavé Lucille Ball a Red Skelton v Technicolor.

Mezi pozoruhodné fiktivní postavy s červenými vlasy patří Jean Grey, Red Sonja, Mystique a Poison Ivy. [75]

Kniha fotografií zrzavých lidí byla vydána v roce 2020, Zázvory Kieran Dodds (2020). [76]

Předsudky a diskriminace rusovlásek

Středověké víry

Rudé vlasy byly považovány za znak bestiální sexuální touhy a morální degenerace. Divoký zrzavý muž je v bajce zobrazen bratry Grimmovými (Der Eisenhans) jako duch železného lesa. Theophilus Presbyter popisuje, jak je krev zrzavého mladíka nezbytná k vytvoření zlata z mědi, ve směsi s popelem baziliška. [77]

Montague Summers ve svém překladu Malleus Maleficarum [78] uvádí, že rudé vlasy a zelené oči byly ve středověku považovány za znamení čarodějnice, vlkodlaka nebo upíra

Ti, jejichž vlasy jsou zrzavé, určitého zvláštního odstínu, jsou nepochybně upíry. Je příznačné, že ve starověkém Egyptě, jak nám říká Manetho, byly obětovány lidské oběti u hrobu Osirise a oběťmi byli rusovlasí muži, kteří byli spáleni a jejich popel byl rozmetán široko daleko fanoušky vína. Některé úřady zastávají názor, že to bylo provedeno za účelem zúrodnění polí a vytvoření sklizené sklizně, zrzavé vlasy symbolizující zlaté bohatství kukuřice. Tito muži se však nazývali Typhonians a nebyli zástupci Osirise, ale jeho zlého rivala Typhona, jehož vlasy byly zrzavé.

Středověký antisemitismus

Během španělské inkvizice byli lidé se zrzavými vlasy identifikováni jako Židé a izolovaní kvůli pronásledování. [16] Ve středověké Itálii a Španělsku byly zrzavé vlasy spojovány s kacířskou povahou Židů a jejich odmítáním Ježíše, a proto byl Jidáš Iškariotský v italském a španělském umění běžně zobrazován jako zrzavý. [17] Spisovatelé od Shakespeara po Dickense by identifikovali židovské postavy tím, že by jim dali zrzavé vlasy, například darebné židovské postavy Shylocka a Fagina. [79] Antisemitské sdružení přetrvávalo v moderní době v sovětském Rusku. [18] Středověké předsudky vůči zrzkám mohly pocházet ze starověké biblické tradice ve vztahu k biblickým postavám, jako jsou Ezau a král David. Starověký historik Josephus by nesprávně překládal hebrejskou Tóru a popisoval pozitivnější postavu krále Davida jako „zlatovlasou“, na rozdíl od negativní postavy Ezaua, přestože původní hebrejská Tóra naznačuje, že král David i Ezau měli „ohnivě červenou“ vlasy'. [80]

Moderní diskriminace

Ve své knize z roku 1885 Říkám neWilkie Collins napsal: „Předsudky vůči obvyklému tichu mezi lidmi nižšího řádu jsou téměř stejně neodbytné jako předsudky vůči rudým vlasům.“

Ve svých pamětech a historii z roku 1895 The Gurneys of Earlham“Augustus John Cuthbert Hare popsal incident obtěžování:„ Druhý syn John se narodil v roce 1750. Jako chlapec měl jasně zrzavé vlasy a je zábavně zaznamenáno, že jednoho dne v ulicích Norwiche následovalo několik chlapců ukázal na své červené zámky a řekl: „Podívejte se na toho chlapce, na jehož hlavě je vatra“, a že John Gurney byl tak znechucen, že šel k holiči, nechal si oholit hlavu a odešel domů paruka. Vyrostl však jako pozoruhodně atraktivní mladý muž. " [81]

V britské angličtině se někdy slovo „zázvor“ používá k popisu lidí s rudou hlavou (někdy urážlivým způsobem) [82], přičemž výrazy jako „gingerphobia“ [83] a „gingerism“ [84] používá Britská média. V Británii jsou zrzky někdy také hanlivě označovány jako „mrkvové topy“ a „mrkvové hlavy“. (Tento „umělecký název“ používá komik „Mrkvový top“.) „Gingerismus“ byl přirovnáván k rasismu, i když se o tom hodně diskutuje, a orgány jako britská komise pro rasovou rovnost nesledují případy diskriminace a zločinů z nenávisti proti zrzkám. [84]

Nicméně jednotlivci a rodiny v Británii jsou kvůli barvě vlasů terčem obtěžování a násilí. V roce 2003 byl dvacetiletý mladík bodnut do zad za to, že „byl zázvor“. [85] V roce 2007 získala jedna britská žena ocenění od soudu poté, co byla sexuálně obtěžována a byla zneužívána kvůli svým zrzavým vlasům [86]. Ve stejném roce byla rodina v Newcastlu upon Tyne nucena se dvakrát přestěhovat poté, co byla terčem útoku za zneužívání a zločin z nenávisti kvůli jejich zrzavým vlasům. [87] V květnu 2009 spáchal školák sebevraždu poté, co byl šikanován za to, že měl zrzavé vlasy. [88] V roce 2013 měl čtrnáctiletý chlapec v Lincolnu zlomenou pravou ruku a dupnutou hlavu třemi muži, kteří na něj zaútočili „jen proto, že měl zrzavé vlasy“. Tři muži byli následně za útok odsouzeni k souhrnnému trestu deseti let a jednoho měsíce. [89] Možná okrajová teorie vysvětlující historické a moderní špatné zacházení s červenými hlavami údajně pramení z římského podrobení a následného pronásledování keltských národů při příjezdu na Britské ostrovy.

Tento předsudek byl satirizován v řadě televizních pořadů. Anglická komička Catherine Tate (sama zrzka) se objevila jako zrzavá postava v běžícím náčrtu její série Catherine Tate Show. Náčrt viděl fiktivní postavu Sandru Kemp, která byla nucena hledat útěchu v útočišti pro zázvorové lidi, protože byla vyloučena ze společnosti. [90] Britská komedie Bo 'Selecta! (v hlavní roli zrzka Leigh Francis) představila podvržený dokument, který zahrnoval karikaturu Micka Hucknalla, který představil show, ve které si celebrity (které hrály samy) jeden den barvily vlasy na červeno a urážely lidi. (Hucknall, který říká, že se opakovaně potýkal s předsudky nebo byl kvůli své barvě vlasů popisován jako ošklivý, tvrdí, že gingerismus by měl být popisován jako forma rasismu. [91]) Komik Tim Minchin, sám zrzka, se také zabýval téma v jeho písni „Předsudek“. [92]

Pejorativní použití slova „zázvor“ a související diskriminace bylo použito k ilustraci bodu o rasismu a předsudcích v epizodách „Ginger Kids“, „Le Petit Tourette“, „It's a Jersey Thing“ a „Fatbeard“ South Park.

Filmové a televizní programy často zobrazují školní šikany jako zrzavé vlasy. [93] Děti s zrzavými vlasy jsou však často samy terčem tyranů „Někdo se zázvorovými vlasy vynikne z davu,“ říká expertka na šikanu Louise Burfitt-Dons. [94]

V australském slangu se zrzkám často přezdívá „modrý“ nebo „modrý“. [95] More recently, they have been referred to as "rangas" (a word derived from the red-haired ape, the orangutan), sometimes with derogatory connotations. [96] The word "rufus" has been used in both Australian and British slang to refer to red-headed people [97] based on a variant of rufous, a reddish-brown color.

In November 2008 social networking website Facebook received criticism after a 'Kick a Ginger' group, which aimed to establish a "National Kick a Ginger Day" on 20 November, acquired almost 5,000 members. A 14-year-old boy from Vancouver who ran the Facebook group was subjected to an investigation by the Royal Canadian Mounted Police for possible hate crimes. [98]

In December 2009 British supermarket chain Tesco withdrew a Christmas card which had the image of a child with red hair sitting on the lap of Father Christmas, and the words: "Santa loves all kids. Even ginger ones" after customers complained the card was offensive. [99]

In October 2010, Harriet Harman, the former Equality Minister in the British government under Labour, faced accusations of prejudice after she described the red-haired Treasury secretary Danny Alexander as a "ginger rodent". [100] Alexander responded to the insult by stating that he was "proud to be ginger". [101] Harman was subsequently forced to apologise for the comment, after facing criticism for prejudice against a minority group. [102]

In September 2011, Cryos International, one of the world's largest sperm banks, announced that it would no longer accept donations from red-haired men due to low demand from women seeking artificial insemination. [103]

Use of term in Singapore and Malaysia

Termín ang mo (Chinese: 红毛 pinyin: hóng máo Pe̍h-ōe-jī: âng-mo͘ ) in Hokkien (Min Nan) Chinese, meaning "red-haired", [104] is used in Malaysia and Singapore, although it refers to all white people, never exclusively people with red hair. The epithet is sometimes rendered as ang mo kui ( 红毛鬼 ) meaning "red-haired devil", similar to the Cantonese term gweilo ("foreign devil"). Thus it is viewed as racist and derogatory by some people. [105] Others, however, maintain it is acceptable. [106] Despite this ambiguity, it is a widely used term. It appears, for instance, in Singaporean newspapers such as The Straits Times, [107] and in television programmes and films.

The Chinese characters for ang mo are the same as those in the historical Japanese term Kōmō ( 紅毛 ), which was used during the Edo period (1603–1868) as an epithet for Dutch or Northern European people. It primarily referred to Dutch traders who were the only Europeans allowed to trade with Japan during Sakoku, its 200-year period of isolation. [108]

The historic fortress Fort San Domingo in Tamsui, Taiwan was nicknamed ang mo sia (紅毛城).

The name "Rory"

The mainly masculine given name Rory - a name of Goidelic origin, which is an anglicisation of the Irish: Ruairí/Ruaidhrí/Ruaidhrígh/Raidhrígh, Scottish Gaelic: Ruairidh and Manx: Rauree [109] which is common to the Irish, Highland Scots and their diasporas [110] - means "red-haired king", from ruadh ("red-haired" or "rusty") and rígh ("king"). However, present bearers of the name are by no means all red-haired themeselves.

Red hair festivals

There has been an annual Redhead Day festival in the Netherlands that attracts red-haired participants from around the world. The festival was held in Breda, a city in the south east of the Netherlands, prior to 2019, when it moved to Tilburg. [111] It attracts participants from over 80 different countries. The international event began in 2005, when Dutch painter Bart Rouwenhorst decided he wanted to paint 15 redheads.

The Irish Redhead Convention, held in late August in County Cork since 2011, claims to be a global celebration and attracts people from several continents. The celebrations include crowning the ginger King and Queen, competitions for the best red eyebrows and most freckles per square inch, orchestral concerts and carrot throwing competitions. [112]

A smaller red-hair day festival is held since 2013 by the UK's anti bullying alliance in London, with the aim of instilling pride in having red-hair. [113]

Since 2014, a red-hair event is held in Israel, at Kibbutz Gezer (Carrot), held for the local Israeli red hair community, [114] including both Ashkenazi and Mizrahi red-heads. [115] However, the number of attendees has to be restricted due to the risk of rocket attacks, leading to anger in the red-hair community. [116] The organizers state "The event is a good thing for many redheads, who had been embarrassed about being redheads before." [116]

The first and only festival for red heads in the United States was launched in 2015. Held in Highwood, Illinois, Redhead Days draws participants from across the United States. [117]

A festival to celebrate the red-haired people is held annually in Izhevsk (Russia), the capital of Udmurtia, since 2004. [118]

MC1R Magazine is a publication for red-haired people worldwide, based in Hamburg, Germany. [119]

Religious and mythological traditions

In ancient Egypt red hair was associated with the deity Set and Ramesses II had it. [120]

V Iliad, Achilles' hair is described as ksanthēs ( ξανθῆς [121] ), usually translated as blonde, or golden [122] but sometimes as red or tawny. [123] [124] His son Neoptolemus also bears the name Pyrrhus, a possible reference to his own red hair. [125]

The Norse god Thor is usually described as having red hair. [126]

The Hebrew word usually translated "ruddy" or "reddish-brown" (admoni אדמוני , from the root ADM אדם , see also Adam and Edom) [127] [128] [129] was used to describe both Esau and David.

Early artistic representations of Mary Magdalene usually depict her as having long flowing red hair, although a description of her hair color was never mentioned in the Bible, and it is possible the color is an effect caused by pigment degradation in the ancient paint.

Judas Iscariot is also represented with red hair in Spanish culture [130] [131] and in the works of William Shakespeare, [132] reinforcing the negative stereotype.


Untangling the Symbolism of Art History’s Most Famous Redheads

Vincent van Gogh, Pietà (after Delacroix), 1889. Courtesy of the Van Gogh Museum.

Jules Joseph Lefebvre, Mary Magdalene in a Grotto, 1876. Courtesy of the Hermitage Museum.

Piero di Cosimo, Svatá Máří Magdaléno, 1490–95. Image via Wikimedia Commons.

Joos van Cleve, Altarpiece of the Lamentation of Christ (detail of Judas), ca. 1520–25. Image via Wikimedia Commons.

John Everett Millais, Christ in the House of His Parents, 1849–50. Image via Wikimedia Commons.

Edgar Degas, Woman at Her Toilette, 1900–05. Courtesy of the Art Institute of Chicago.

Henri de Toulouse-Lautrec, Rue des Moulins, 1894. Courtesy of the National Gallery of Art.


The sexy, kooky, sinister history of redheads

Christina Hendricks played redhead Joan Harris in the series “Mad Men.” AMC

They are common tropes in pop culture: vivacious, sexy redheads like Christina Hendricks’s character, Joan, in “Mad Men,” or clowns with red hair like Ronald McDonald. Their prevalence in modern television and advertising resonates with long-held stereotypes that date back more than 2,000 years. And while they might seem innocuous, many have sinister roots: The idea of a redheaded man’s untrustworthiness, for instance, stems from European anti-Semitism.

Author Jacky Colliss Harvey traces all this in her new book, “Red: A History of the Redhead,” from the fiery-haired Judases in medieval art to the auburn stunners in pre-Raphaelite paintings.

Red hair comes from a recessive gene more common in geographically or culturally isolated communities, and it has always been exoticized and eroticized. And while we might like to think that we are more enlightened than our medieval ancestors, we still hold many of their views.

Ideas reached Harvey — a redhead herself — by phone in London. Below is an edited excerpt:

IDEAS: How prevalent is red hair?

HARVEY: About 2 percent of the global population has red hair. The percentage rises the further north you go and in populations that are isolated, either geographically or culturally, from those around them. That gives a recessive gene the highest possibility of expressing itself. There are lots of redheads in Ireland and Scotland, but there are also lots of redheads in Jewish populations because Jewish people tend not to marry out as much as other groups, at least historically. There are redheads in the Near East, in Algeria for example. There are still redheads in the Atlas mountains and on the Black Sea in Bulgaria. And some thousands of years ago there were redheads in western China. You still do get people with red hair in born in the Xinjiang province in the far west of China.

IDEAS: Talk a bit about stereotypes.

HARVEY: It is one of the few examples where the female seems to get a better deal than the male. The stereotypes of male redheads are either clowns, somewhat sinister supernatural figures, or they are regarded as having an uncontrollable temper. Whereas the main stereotypes for redheaded women is that they are very highly eroticized. They are seen as very sexy, and sometimes loose-moraled as well. Thanks to Lucille Ball there was another refinement added to that, which is the redhead as someone who is slightly kooky.

The cult of the redheaded bird man thrived on Easter Island. Associated Press

IDEAS: Are there other cultures that have stereotypes of people with red hair?

HARVEY: There were myths in Serbia and Bulgaria and other parts of Southeastern Europe that said you could spot a vampire by their red hair and ruddy skin. They were engorged with blood, and this came out in their complexion and the color of their hair. And there is also a belief, certainly in parts of Serbia and in Greece, that Judas became a vampire after he hung himself, that he was rejected by heaven and hell. On Easter Island, many of the famous statues there were originally topped with red stones that were cut and chosen and carefully positioned to get them these red top knots, which might connect with the cult of the redheaded bird man, a religion that lasted on Easter Island right up through the 19th century.

IDEAS: And the origins of all these?

HARVEY: The clown stereotype traces back to the presence of redheaded slaves in Athenian households way back in ancient Greece and then the presence of redheaded slave characters in Greek theater. It is possible that quite a few of the slaves in ancient Greek households did have red hair, and that they would have come from the tribes around the Black Sea, an area that was noted as having a high proportion of redheads by Greek writers at the time. I think that the connection between red hair and bad temper in Northern Europe might stem back from some kind of fear or memory of the Vikings, although my personal opinion is that there was probably very little difference in appearance between the Vikings and the Saxons in modern-day Britain who they raided and were at war with for so long.

IDEAS: How do redheaded men and women feel about all this?

HARVEY: There have been studies done on this. Men are apparently much more likely to describe themselves as ginger, a word that quite a lot of people with my color hair would describe as slightly pejorative, unless another redhead is calling you a ginger. Women are supposedly much more likely to call themselves strawberry blonde. But one of the things that I think is happening now, during this “redhead renaissance” as its been called, is that people are becoming much more willing to describe themselves as ginger, or to claim red as opposed to using any of the other synonyms for it, like auburn for example.

IDEAS: Talk about this intersection of recessive genes and bullying.

HARVEY: Have red-haired, white-skinned people suffered to the same degree that people whose skin is black have suffered over the centuries from oppression, prejudice, and stigmatization? No. But the experience of one child being bullied at school? I don’t think you can choose which person’s experience is more miserable based on the particular stereotype that they are being victimized for. I was quite shocked to learn about the prevalence of bullying and the nastiness that other redheads endured as children. I wasn’t aware of that at all when I was growing up. I wonder if that would have been different if I had been born as a boy instead of a girl.


All in the Genes

Red hair has always been a question of genes. Clues suggested that red hair could have evolved in Paleolithic Europe amongst the Neanderthals. Scientists analyzed Neanderthal remains from Croatia and found a gene that resulted in red hair. However, the gene that causes red hair in modern humans is not the same as that in Neanderthals. Nor is the red-haired gene of either race found in any of the peoples who are descended from Paleolithic humans, namely the Finnish and most of Eastern Europe. This fact not only rules out interbreeding as a route for Homo sapiens red hair, but it also rules out early Europe, as it&rsquos the birthplace.

Instead, the origins of red hair have been traced back to the Steppes of Central Asia as much as 100,000 years ago. The haplogroup of modern redheads indicates that their earliest ancestors migrated to the steppes from the Middle East because of the rise of herding during the Neolithic revolution. The Steppes were the perfect grazing lands for the herds of the agriculturists. Unfortunately, however, the lower UV levels of the area limited their bodies&rsquo ability to synthesize vitamin D. Vitamin D deficiencies bring about weak bones, muscle pain and rickets in children. So the migrants had to change.

To survive their environment, people living in northern regions, in general, had begun to evolve to suit their environment and to allow their bodies more access to the limited light. As a consequence, their skin and hair started to become much lighter. In the eastern steppes, however, things occurred slightly differently. A mutation occurred in a gene known as M1CR which caused hair color not merely to lighten but to change entirely- to red. The skin of these new redhead people was well adapted to absorbing the much-needed UV light. It was, however, a little too sensitive to the sun- which is why redheads often sunburn and are more prone to skin cancer.

Balkan warriors. Google Images

These pioneers of red hair then began to spread to the Balkans and central and Western Europe in the Bronze Age as they migrated once again, this time in search of metal. The majority of the migrants remained in these regions, although some spread further west to the Atlantic seaboard, and fewer still moved eastwards into Siberia and some as far south as India. However, these latter migrations were scant- which explains the rarity of red hair in these areas.

The Balkans and Western Europe now became established as the geographical and historical homeland of red-haired culture. It was one that was observed by ancient writers who began to form their conclusions about the red-haired peoples they encountered.


  1. Lilith - In Jewish mythology, Lilith was the flame-haired wife of Adam. She was banished from the Garden of Eden because she essentially wasn't going to let Adam wear the pants in their relationship. She pretty much got a bum rap after that, and was accused of being a baby-stealing sex witch that had an affair with the demon Samael.

Lilith (1887) by John Collier in Southport Atkinson Art Gallery

List of site sources >>>


Podívejte se na video: Dads Navy footage, pt 1, 1943 and more? minesweeper (Leden 2022).