Historie podcastů

Co je to za vlajku?

Co je to za vlajku?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mám obrázek vlajky, ale nevím, odkud je. Kříž ukazuje, že je pravděpodobně evropský a velmi připomíná švédskou vlajku.

Nevíte někdo, ve které zemi je tato vlajka?


Vzor, který ukazujete, se nazývá severský kříž. Hledání vlajek severskými kříži přichází s vlajkou Vendsyssel, což je tradiční okres Dánska a Jutska. (Viz Vendsyssel na wikipedii)

Navrhovaná vlajka Vendsyssel v Dánsku byla představena starostou města Hjørring v roce 1976 a je do určité míry využívána.

Vlajka je pojmenována Vendelbrog (s odkazem na dánskou vlajku Dannebrog interpretována jako dánská tkanina).

Všimněte si, že toto je a navrženo vlajka a není oficiálně uznána. Jako takový nevím, že je popsána „oficiální“ barevná sada. Článek wiki dále uvádí:

Je to vlajka severského kříže v modré, oranžové a zelené. Modrá barva symbolizuje moře. Oranžová/červená barva je symbolem slunce a pláží Vendsyssel a zelená je pro svěží přírodu. Podle tradice mohou vlajku používat pouze lidé narození ve Vendsyssel.

Vlajka není oficiálně uznána, ale bývala součástí odznaků 723. letecké perutě Královského dánského letectva.1


Vypadá jako vlajka regionu Hälsingland ve Švédsku.

Pro některé příklady ze skutečného života si můžete vygooglit „hälsingland flagga“ (nesmím zveřejňovat další odkaz).


Americká vlajka

Zjistěte, kdy a jak správně zobrazit americkou vlajku.

Americká vlajka znamená náš národ a sdílenou historii, hrdost, zásady a oddanost jeho lidu. Když tento mocný symbol správně zobrazíme, dáváme tím najevo svůj respekt ke všemu, co představuje.

Vlajka by neměla být vyvěšena za nepříznivého počasí, pokud nevyznačuje vlajku za každého počasí.

Vlajky zobrazené v noci by měly být řádně osvětleny.

V době národního smutku vyvěste vlajku na půl žerdi.

Vlajka může být vyvěšena každý den, ale často se na ní vznáší patriotismus při těchto slavnostech:

Narozeniny Martina Luthera Kinga ml. A#39

Washington 's birthday (Den prezidentů)

Národní den válečných veteránů ve Vietnamu

Národní den válečných veteránů z Korejské války

Ze své verandy umístěte svaz (modrá část) na vrchol osazenstva.

Na stěnu nebo na okno umístěte spojku (modrá část) v levém horním rohu.

Na svém vozidle upněte hůl do pravého předního blatníku.

S jinou vlajkou umístěte vlajku USA nalevo, když ji překročíte.

Před uložením vlajky na dobře větraném místě udržujte vlajku zcela suchou a řádně složenou a rozložte ji do trojúhelníku, aby byla viditelná unie (modrá část) & mdash. Pokud je vlajka poškozená nebo opotřebovaná, měla by být důstojně zlikvidována.

Vlajka by se neměla dotýkat ničeho pod ní ani spočívat na zemi.

Zdroj: United States Code, hlava 4, kapitola 1 & ndashThe Flag


Krátká, plná historie americké vlajky „Tenká modrá čára“

Vzhledem k tomu, že protesty proti policejní práci stále sužují města po celých USA, stále se objevuje jeden symbol: černobílá americká vlajka s jedním modrým pruhem.

Vlajka byla nedávno vyvěšena ze zadní části vozu po boku protestů v Jižní Dakotě a spálena mimo státní kapitol v Utahu. Když poslanci vztyčili vlajku před vládními budovami v Cincinnati, Ohio a Orange v Kalifornii, byli šerifové v obou komunitách ostře kritizováni. Důstojníci nosili verze vlajky na obličejových maskách, když se střetávali s demonstranty v Baltimoru a ve Washingtonu, D.C.

Ti, kdo pod vlajkou plavili, řekli, že to znamená solidaritu a profesionální hrdost v nebezpečné, obtížné profesi a slavnostní poctu padlým policistům. Létali však také bílí supremacisté, kteří se objevili vedle vlajek Konfederace na rallye „Unite the Right“ v roce 2017 v Charlottesville ve Virginii. Krajští úředníci v Oregonu nedávno zaplatili 100 000 dolarů černému zaměstnanci tamní policejní agentury poté, co řekla, že ji obtěžovali spolupracovníci za to, že si stěžovala na její kolegy vyvěšující vlajku v práci.

Nyní, když se policie opět stala ústředním bodem boje za rasovou rovnost v USA, se vlajka vrátila k zrcadlení a zesílení divizí.

Jak ale tato vlajka začala být tak všudypřítomná? A co to vlastně znamená?

V roce 2014 bílý vysokoškolský student jménem Andrew Jacob sledoval protesty policejních vražd Erica Garnera, Michaela Browna a Tamira Ricee. Řekl The Marshall Project, že viděl obraz vlajky na polích a nálepkách, ale skutečnou vlajku neviděl. Na střední škole ve West Bloomfieldu v Michiganu se zúčastnil vzpomínkové akce na policistu, který byl zabit při práci.

Nyní je Jacob prezidentem společnosti Thin Blue Line USA, jednoho z největších online prodejců zaměřených výhradně na prodej policejních vlajek, triček, nákrčníků a šperků. "Vlajka nesouvisí s rasismem, nenávistí, fanatismem," řekl. "Je to vlajka, která ukazuje podporu vymáhání práva - bez politiky." Společnost se oficiálně distancovala od jeho použití v Charlottesville.

Jacob řekl, že vlajka nebyla přímou reakcí na první protesty Black Lives Matter- myšlenka naznačená předchozím příběhem o původu v Harperově- ale připouští, že poprvé mohl vidět tenkou modrou čáru poté, co tyto protesty vyvolaly oběh pro- policejní snímky online. "Možná proto se mi to dostalo do očí," řekl.

Jak Jacob budoval společnost, hnutí „Blue Lives Matter“ rostlo v důsledku zpráv o několika důstojnících zastřelených v Baton Rouge, Louisianě, Brooklynu, New Yorku a Dallasu. Mezitím Donald Trump jako prezidentský kandidát označil policii za „sílu mezi civilizací a totálním chaosem“. Některé státy začaly přijímat zákony, které kategorizovaly fyzické útoky na strážce zákona jako zločiny z nenávisti.

Policie ve skutečnosti nebyla ve větším nebezpečí, než byla před hnutím Black Lives Matter. Podle studie Michaela Whitea, profesora kriminalistiky na Arizonské státní univerzitě, zabíjení policistů ze zálohy ve skutečnosti od roku 1970 kleslo o více než 90 procent, a to is nedávnými výkyvy. White chápe, jak se vlajka tenké modré čáry stala součástí policejní kultury, a že policisté ji mohou považovat za projev solidarity, ale také se obávají poselství, které vysílá veřejnosti.

"Podporuje to mentalitu" my proti nim "," řekl. "Policie a komunita by měly spolupracovat, aby vytvořily bezpečnost." Každý by měl respektovat roli toho druhého. Pokud se díváte na komunitu jako na potenciálního nepřítele nebo hrozbu, určitě to zdrží jakýkoli pozitivní vztah. “

Než vlajka přišla, věta. Myšlenku „tenké modré čáry“ lze vysledovat až do britské bitevní formace z roku 1854, „tenké červené čáry“ používané během krymské války a poté propagované v umění, poezii a písni. Podle právníků Jamese Clappa a Elizabeth Thornburgové, kteří vykopali historii populárních frází, se myšlenka přesunula do jiných profesí s jinými barvami, od „tenké bílé řady biskupů“ k „tenké modré linii veřejných školáků v blejzrech . ”

Píše se, že to bylo příležitostně používáno pro policii. Ale toto využití se uchytilo v roce 1922, poté, co newyorský policejní komisař Richard Enright, který čelí kritice svého vedení, to zmínil ve snaze o styk s veřejností. Fráze se začala objevovat v projevech politiků a souvisejících tiskových zpráv z Chicaga do Los Angeles.

V 50. letech 20. století byl „Tenká modrá čára“ název krátce běžícího televizního pořadu o policejním oddělení v Los Angeles, jehož autorem byl šéf William H. Parker, který využil blízkosti Hollywoodu a stal se public relations klíčovou součástí jeho funkční období. Otevřel také spisy oddělení autorům „Dragnet“.

Parker byl známý jednoznačným rasismem. Řekl, že někteří imigranti „nejsou daleko od divokých kmenů Mexika“, a přirovnal černé obyvatele, kteří se účastnili nepokojů ve Watts - což částečně pramenilo z hněvu nad špatným zacházením jeho vlastního oddělení - s „opicemi v zoo“.

Parker ve svých projevech neustále používal frázi „tenká modrá čára“. Tato fráze byla dále propagována romány Josepha Wambaugha a představovala Parkerovu filozofii: když sloužil v armádě, chtěl skoncovat s korupcí a profesionalizovat policejní síly.

Podle jeho názoru policie „chránila západní civilizaci před komunisty, progresivními politiky, menšinami, kýmkoli, kdo agitoval za něco, co neodpovídalo jeho velmi úzkému schématu,“ uvedla Alisa Kramer, která v roce 2007 napsala disertační práci o Parkerově působení. „Mezi Parkerem a Trumpem existuje mnoho paralel, které Parker nerozuměl složitosti chudoby a rasismu.“

Po Parkerově náhlé smrti v roce 1966 po něm město pojmenovalo policejní ředitelství. The Parker Center pokračoval být primárním místem protestů v roce 1992 poté, co policie byla natočena, jak porazila Rodneyho Kinga.

Parkerovo působení předurčilo větší posun k militarismu v policejních odděleních, která si přišla koupit vojenské vybavení přímo z ministerstva obrany. Kriminalisté Don L. Kurtz a Alayna Colburn analyzovali jazyk, který policisté používají při formálních pohovorech, a tvrdí, že myšlenka „tenké modré čáry“ je příkladem populární kultury informující o vnitřní policejní kultuře a zdůrazňuje „předpokládané rozdíly mezi policisty a občany a dále postupuje v mentalitě „my proti nim“ mezi důstojníky. ”

Fráze získala další podporu filmem Errola Morrise z roku 1988 „Tenká modrá čára“, ve kterém dallasský soudce cituje žalobce, který popisuje, co odděluje „veřejnost od anarchie“. Název byl ironický, ne -li lstivý, protože film líčil, jak strážci zákona poslali nevinného muže do cely smrti.

V průběhu let důstojníci po celé zemi příležitostně umístili na svá auta nálepky modré čáry obklopené černou barvou. Po přepadení dallasských důstojníků v roce 2016 se vlajka stala běžným jevem ve yardech a na samolepkách po městě spolu s nápisy „Back the Blue“ a „Thank a Cop“. Na smutečním obřadu měli truchlící modré kravaty a stužky do vlasů, ale rakve padlých důstojníků byly přehozeny americkými vlajkami.

Dallas Police Sgt. Stephen Bishopp má doktorát a studoval policejní stres, použití síly a pochybení důstojníka. Symbol „tenké modré čáry“ existoval předtím, než v červenci 2016 několik jeho kolegů zastřelil odstřelovač. Pro něj to symbolizuje respekt a porozumění rodinám důstojníků zabitých při výkonu služby - včetně sebevražd.

"Když vidím tu vlajku jako nálepku na autě nebo létám na něčím dvoře, vím, že tam je někdo, kdo ví, čím procházím." Vědí to, protože jsou součástí rodiny, “řekl Bishopp. "Je mi úplně jedno, jestli to lidem vadí nebo zraňuje jejich pocity, když vidí tu vlajku." Absolutně mě to mohlo zajímat méně. Jsem hrdý na to, co dělám, na lidi, se kterými pracuji, a na ty, kteří zemřeli při obraně práv cizích lidí. Budu pod vlajkou pokračovat až do posledního dne. "

Sociální média umožňují nekonečné remixování a nabídky nyní vypadají nekonečné. Můžete si koupit nálepku, která kombinuje snímky s logem Disney World. Můžete si koupit náhrdelník se psí známkou s vyrytým Matoušem 5: 9 na zádech: „Blahoslavení mírotvorci, protože se jim bude říkat Boží děti“. Strážci zákona si mohou koupit speciální edici pistole Sig Sauer pokrytou vlajkou a modrou čárou.

Ale jak se obrazy rozmnožovaly, rostly i jejich významy. Americká vlajka a modrá čára se často mísily s obrazem lebky spojené s The Punisherem, bývalým mariňáckým vigilantem, který se poprvé objevil v komiksu Marvel v roce 1974 a bojoval se zločinem mimosoudní vraždou a mučením. "Policie by neměla přijímat zločince jako svůj symbol," řekl tvůrce postavy Gerry Conway loni Syfy Wire. "Svým způsobem je to tak urážlivé, jako dát vlajku Konfederace na vládní budovu."

Přestože se výrobci vlajky snažili od vlajky držet politiku stranou, současné protesty proti smrti George Floyda vrhly obraz do větších debat. V Cold Spring v New Yorku minulý týden místní vedoucí diskutovali o tom, zda by umístění štítku vlajky na policejní auto u některých lidí nemělo strach požádat policisty o pomoc. V Montclairu v New Jersey policejní vůdce prosil obyvatele na výzvu Zoom, aby vlajku nepovažovali za „symbol rasismu“.

„Viděli jsme jezdit kamiony se starými velkými verzemi,“ řekla o protestech v posledních dnech Melina Abdullah, spoluzakladatelka losangelské kapitoly Black Lives Matter. „Připadá mi to jako vlajka Konfederace.“ Všimla si také obrazu vlajky na policii a dalších vládních vozidlech a vidí to jako důkaz, že ani samozvaní liberální představitelé nedělají dost pro boj s bílou nadvládou. „Údajná‚ liberální ‘odpověď na Donalda Trumpa nebyla vůči policejnímu násilí tak kritická, jak by měla,“ řekla.

Policisté sami o vlajce nemluví jednotně. Minulý měsíc šéf policie v San Francisku Bill Scott zakázal svým důstojníkům nosit obličejové masky s vlajkou tenké modré čáry, protože se obával, že budou považováni za „rozdělující a neuctivé“. Masky distribuoval místní policejní svaz, který obvinil oddělení z neposkytnutí masek. "Udělali jsme to jako vzájemnou podporu morálky," řekl prezident odboru Tony Montoya, "ne jako politické prohlášení."

Někteří policisté v San Francisku měli na protestu proti bydlení v květnu krytí tváře „v modré linii“.

Místní potyčky a dopisy redaktorovi v různých státech si kladly otázku, zda je vlajka tenké modré čáry porušením kódu vlajky USA, který konkrétně uvádí: „Vlajka na ni neměla být nikdy umístěna, ani její část, ani připojena k je to jakákoli značka, odznak, dopis, slovo, postava, design, obrázek nebo kresba jakékoli povahy. “

Navzdory tomuto jazyku je americká vlajka vyobrazena mnoha dalšími způsoby pro řadu účelů, mnoho komerčních. Americká legie, která hrála klíčovou roli při navrhování kódu vlajky a je autoritou správné etikety vlajky USA, dosud nezaujala oficiální stanovisko k černobílé verzi s modrou čárou, řekl mluvčí The Marshall Project.

je autorský spisovatel, jehož kniha „Nechť je Pán roztřídí: Vzestup a pád trestu smrti“ získala v roce 2019 Cenu knihy J. Anthony Lukase za práci. Bývalý Fulbrightův a H.F.Guggenheimův kolega informoval o řadě témat trestní justice, včetně podmínek ve vězení, šerifů, nepravomocných odsouzení a umění vězněných lidí.

je spisovatelem týmu The Marshall Project z Dallasu. Dříve byla investigativní reportérkou v The Dallas Morning News, kde informovala o dopadu předběžného uvěznění a kauce na peníze na ženy a děti v Texasu a úmrtí v policejní vazbě zahrnujících nadměrnou sílu a lékařskou nedbalost. Získala Cenu Geralda Loeba za zprávy o historii smrtících výbuchů zemního plynu v texaské společnosti a je minulou Pulitzerovou finalistkou za její práci odhalující nedostatky v procesu popravy v Oklahomě.


Krátká historie vlajky Spojených států

Jason Morrison

Současná vlajka USA je dvacátou sedmou verzí národní vlajky. Když se třináct kolonií oddělilo od Britů, stalo se nezbytností, aby vlajka symbolizovala vlasteneckou věc a shromáždila jednotlivce pro revoluci.

První „oficiální“ vlajka byla „Continental Colors“, známá také jako „Grand Union Flag“, která se skládala ze třinácti červených a bílých pruhů a vlajky Spojeného království v levém horním rohu, také známého jako kanton . Byla to stejná konstrukce jako vlajka pro Britskou východoindickou společnost, která letěla v letech 1701 až 1801. Vlajka Britské východoindické společnosti se však pohybovala od devíti do třinácti červeno -bílých pruhů a obvykle se vznášela pouze tehdy, když plávala v Indii. Oceán. Kontinentální armáda vyvěsila vlajku až do roku 1777.

Plukovník William Moultrie pověřil v roce 1775 „The Moultrie Flag“. První „oficiální“ vlajka 13 kolonií známá jako „kontinentální barvy“ nebo „vlajka Velké unie“. „Gadsdenská vlajka“ navržená Christopherem Gadsdenem v roce 1775.

Během této doby byly vyvěšeny další vlajky, aby ukázaly podporu nezávislosti. Christopher Gadsden navrhl „Gadsdenskou vlajku“ v roce 1775. Tato vlajka zobrazuje chřestýše s frází „NEDÁVEJTE NA MĚ“ ve žlutém poli. Kontinentální námořní pěchota používala v prvních letech války Gadsdenskou vlajku a vlajka dodnes plave jako znak amerického vlastenectví. Plukovník William Moultrie pověřil v roce 1775 „The Moultrie Flag“ přípravou na válku s Velkou Británií. Zobrazuje bílý půlměsíc a na něm je na poli tmavě modré barvy napsáno slovo „SVOBODA“. Letelo se na něm během amerického vítězství v bitvě na Sullivanově ostrově v červnu 1776.

Populární víra je, že Elizabeth Griscomová, výrobce vlajek Philadelphie, který byl také známý jako Betsy Ross, ušil první „oficiální“ vlajku v červnu 1776. Legenda praví, že George Washington, Robert Morris a George Ross přišli do domu Betsy Rossové diskutovat o návrhu národní vlajky. Původní návrh měl šestistranné hvězdy představující třináct kolonií na poli modrých s červenými a bílými pruhy. Navrhla pěticípou hvězdu. Tři muži, užaslí nad tím, jak rychle dokáže řezat pěticípé hvězdy, jí svěřili úkol ušít vlajku.

Tato víra pochází od Williama J. Canbyho, Rossova vnuka. V roce 1870 představil tuto myšlenku Historické společnosti v Pensylvánii a uvedl, že mu jeho teta Clarissa Sydney Wilson, jedna z Rossových dcer, vyprávěla příběh v roce 1857. Ross zemřel před dvaceti lety. Dnes neexistuje žádný přesvědčivý důkaz podporující nebo popírající toto tvrzení.

Věřilo se, že „vlajka Betsy Ross“ byla původně navržena a ušita Elizabeth Griscom, známou jako Betsy Ross.

14. června 1777 schválil druhý kontinentální kongres první rozlišení vlajky. Toto usnesení oficiálně přijalo „Hvězdy a pruhy“ jako národní vlajku a uvádí:

Vyřešeno, že vlajka Spojených států bude mít 13 pruhů střídajících se červenou a bílou, že Unie bude 13 hvězd bílá v modrém poli představujícím nové souhvězdí.

Díky tomuto usnesení se 14. červen slaví jako Den vlajky. Protože rozlišení neurčovalo uspořádání hvězd, existují vlajky s řadou „souhvězdí“. Vlajka „Betsy Ross“ uspořádá hvězdy v kruhovém vzoru.

Francis Hopkinson, signatář Deklarace nezávislosti z New Jersey, tvrdí, že navrhl „Hvězdy a pruhy“, které byly označeny jako národní vlajka. Výše uvedené usnesení bylo přijato od námořního výboru, který tyto pokyny používal pro vlajky od 4. července 1776. Francis Hopkinson byl předsedou středního oddělení námořnictva, které bylo v době, kdy byly tyto pokyny stanoveny v roce 1776, pod mořským výborem 25. května 1780 požádal o čtvrtinu sudu vína za svou pomoc při navrhování státní vlajky a pomoci při navrhování Velké pečeti pro Spojené státy. Poté, co jeho dopis zůstal bez odpovědi, požádal o 2 700 liber. Generální auditor James Milligan a účetní komora jeho tvrzení prošetřili a poznamenali, že Hopkinson nebyl jedinou osobou ve výboru pro námořnictvo nebo ve třech výborech Velké pečeti, takže by neměl být ojediněle vyzván a odměněn za svou práci. Neexistují žádné dochované ilustrace jeho designu, ale vlajka má s největší pravděpodobností 13 červených a bílých pruhů a 13 šesticípých hvězd v modrém poli.

Tato vlajka s 20 hvězdami a 13 pruhy byla použita v období od 4. července 1818 do 3. července 1819. Vlajka 15 hvězd a 15 pruhů byla použita před podpisem zákona o druhé vlajce v roce 1794.

Kongres nediktoval, proč byla v jejich rozlišení pro vlajku vybrána červená, bílá a modrá. Jediné vysvětlení je od Charlese Thompsona, tajemníka kontinentálního kongresu. V roce 1782 konsolidoval návrhy a práci tří výborů, jejichž úkolem bylo vytvořit národní pečeť. Neexistuje žádný originální návrh od společnosti Thompson, který by zobrazoval tuto konsolidovanou pečeť, ale napsal podrobné shrnutí včetně významů barev Spojených států. Uvedl:

Barvy pales (svislé pruhy) jsou ty, které jsou použity na vlajce Spojených států amerických. Bílá znamená čistotu a nevinnost, červená, odolnost a srdnatost a modrá, barva náčelníka (široký pruh nad pruhy) znamená bdělost, vytrvalost a spravedlnost.

V roce 1794 byl podepsán druhý zákon o vlajce. V tomto rozlišení byly do návrhu přidány dvě nové hvězdy a dva další pruhy, které symbolizovaly přidání Vermontu a Kentucky do Unie. Tato vlajka zůstala v provozu, i když bylo do Unie přidáno dalších pět států. V roce 1818 byl podepsán třetí zákon o vlajkách, který zahájil precedens přidání další hvězdy na vlajku po vstupu každého státu do Unie. Tento akt navíc snížil počet pruhů z patnácti na třináct.

Současná vlajka má padesát hvězd a od vstupu Aljašky a Havaje do Unie v roce 1959 respektive 1960 zůstala beze změny. Toto je nejdéle používané ztvárnění vlajky.


Historie Dne vlajky

Den vlajky je oslavou přijetí americké vlajky kontinentálním kongresem v usnesení o první vlajce ze dne 14. června 1777. Přestože 200leté výročí tohoto data bylo oslavováno vyvěšením vlajek na veřejných budovách a pořádáním vzpomínek v několika městech, Den vlajky nebyl oficiálně uznán, dokud jej prezident Harry Truman v roce 1949 nepodepsal.

Bernard J. Cigrand, známý široké veřejnosti jako „Den otců vlajek“, pracoval jako učitel ve škole Stony Hill School ve Waubece ve Wisconsinu. V této škole v roce 1885 uspořádal první neoficiální slavnost ke Dni vlajky a dnes stojí Cigrandova busta ve Waubece v Národním centru amerikanismu Flag Day.

Cigrand přednesl projevy po celé zemi o vlastenectví a držení vlajky 14. června. Později se stal prezidentem Americké asociace vlajkových dnů a Společnosti národního vlajkového dne. Svou věc nadále podporoval podporou těchto organizací. Podle amatérského historika Jamese L. Browna, který napsal brožuru „The Real Bernard J. Cigrand: Father of Flag Day“, Cigrand kdysi tvrdil, že pronesl 2188 projevů o vlajce a vlastenectví. The Chicago Tribune poznamenal, že Cigrand „téměř bez pomoci“ založil Den vlajky.

Ačkoli Cigrand je možná nejuznávanějším kandidátem, několik dalších také prohlásilo, že jsou zakladateli Flag Day. V roce 1889 oslavil ředitel bezplatné mateřské školy George Bolch ve své newyorské škole výročí rozlišení vlajky. Den vlajky brzy oslavila také Státní rada pro vzdělávání v New Yorku, Dům Betsy Rossové ve Filadelfii a Newyorská společnost synů revoluce.

V roce 1893 se Elizabeth Duane Gillespie, potomek Benjamina Franklina a prezidenta koloniálních dam v Pensylvánii, pokusila schválit rezoluci považující 14. červen za Den vlajky. Ten stejný rok byly Colonial Dames v Pensylvánii zodpovědné za přijaté usnesení vyžadující vyvěšení americké vlajky na všech veřejných budovách Philadelphie a rsquos. V roce 1937 byla Pensylvánie prvním státem, který učinil Den vlajky zákonným svátkem.

Po velké vytrvalosti a podpoře mnoha jednotlivců, organizací, starostů, guvernérů a pěti prezidentů vydal prezident Woodrow Wilson prohlášení, ve kterém požadoval, aby se 14. červen stal Den národní vlajky. V roce 1927 prezident Coolidge vydal druhé prohlášení a nakonec jej v roce 1949 Kongres schválil a stal se zákonem.

Brzy poté, co se Den vlajky stal oficiálním, byl přijat další zákon, který vyžadoval, aby státní dozorce veřejných škol zajistil, aby ve školách byly dodržovány vlastenecké prázdniny, jako jsou Memorial Day, Flag Day, Lincoln & rsquos birthday a Washington & rsquos Birthday.

Jak pozorovat den vlajky

Týden 14. června je označen jako „Týden národní vlajky“. Během Týdne národní vlajky prezident vydá prohlášení, v němž vyzve občany USA, aby po dobu tohoto týdne vyvěsili americkou vlajku. Vlajka by měla být také vyvěšena na všech vládních budovách. Některé organizace pořádají průvody a akce na oslavu naší národní vlajky a všeho, co představuje. Je to také čas pamatovat si a ctít vojenské muže a ženy, kteří brání naši vlajku a naši zemi.

Nadace National Flag Day Foundation každoročně pořádá Den vlajky druhou neděli v červnu. Na programu je slavnostní vztyčení vlajky, recitace slibu věrnosti, zpěv státní hymny, průvod a další. Obřad se bude konat 10. června 2007 ve Waubeka, WI, rodišti Flag Day (podle Cigranda).

Kontaktujte místní veteránskou a rsquos organizaci nebo městskou radu a zjistěte, zda se ve vaší oblasti konají nějaké akce na Den vlajky.

Znáte etiketu American Flag?
Navštivte náš vlajkový blog a zjistěte to ještě dnes


Vlajka Tennessee

Naši redaktoři zkontrolují, co jste odeslali, a určí, zda článek zrevidují.

Státní vlajka USA sestávající z červeného pole (pozadí) s centrálním bíle ohraničeným modrým diskem se třemi bílými hvězdami na konci létání jsou nerovnoměrné svislé pruhy bílé a modré.

Během občanské války (1861-1865) byl zákonodárci předložen návrh vyzývající k použití hvězd a pruhů jako státní vlajky, s náhradou pečeti Tennessee za kruh hvězd v národní vlajce Konfederace, ale návrh zdá se, že nebylo jednáno. První potvrzená oficiální vlajka byla přijata v roce 1897. Měla diagonální pruhy červeno-modrobílé se žlutým nápisem „The Volunteer State“ (státní přezdívka) a číslem 16, označujícím pořadí přijetí Tennessee do státnosti.

Současný design, který vytvořil kapitán LeRoy Reeves z Tennessee Infantry a byl schválen 17. dubna 1905, má tři pruhy a tři hvězdy. Reeves je řekl, aby odkazovali na „tři velké divize státu“ (pravděpodobně míní nížinné oblasti na západě, centrální plošiny a oblasti Apalačského pohoří), ale bylo také řečeno, že představují buď tři prezidenty, kteří žil v Tennessee (Andrew Jackson, James Polk a Andrew Johnson) nebo se Tennessee připojil k Unii jako třetí stát po původních 13. Barvy odpovídají barvám Stars and Stripes a Stars and Bars. Tennessee a sousední Arkansas jsou jedinými státy, které mají červené pozadí pro své vlajky.


POLITICO

Kontroverzní verze americké vlajky byla oslavována jako projev solidarity policie a kritizována jako symbol nadřazenosti bílých.

Konzervativní aktivista umístí americkou vlajku spolu s dalšími, včetně „Nešlapej na mě“, „Pojď a vezmi si to“ a Tenkou modrou čáru na most pro pěší nad hlavní silnicí 100 v Minnesotě. | Tony Webster/Flickr

Autor: MAURICE CHAMMAH a CARY ASPINWALL

Maurice Chammah je autorem spisu pro The Marshall Project, který informoval o řadě témat trestní justice, včetně nepravdivých odsouzení, vězeňské architektury a prediktivní policie.

Cary Aspinwall je spisovatelem zaměstnanců pro The Marshall Project. V Dallas Morning News informovala o dopadu předběžného uvěznění a kauce na ženy a děti v Texasu a úmrtí v policejní vazbě zahrnujících nadměrnou sílu a lékařskou nedbalost.

Tento příběh byl publikován ve spolupráci s The Marshall Project, neziskovou redakcí pokrývající americký systém trestního soudnictví.

Vzhledem k tomu, že protesty proti policejní práci stále sužují města po celých USA, stále se objevuje jeden symbol: černobílá americká vlajka s jedním modrým pruhem.

Vlajka byla nedávno vyvěšena ze zadní části vozu po boku protestů v Jižní Dakotě a spálena mimo státní kapitol v Utahu. Když poslanci vztyčili vlajku před vládními budovami v Cincinnati, Ohio a Orange v Kalifornii, byli šerifové v obou komunitách ostře kritizováni. Důstojníci nosili verze vlajky na obličejových maskách, když se střetávali s demonstranty v Baltimoru a Washingtonu, D.C.

Ti, kdo pod vlajkou plavili, řekli, že to znamená solidaritu a profesionální hrdost v nebezpečné, obtížné profesi a slavnostní poctu padlým policistům. Létali však také bílí supremacisté, kteří se objevili vedle vlajek Konfederace na rallye „Unite the Right“ v Charlottesville v roce 2017. Krajští úředníci v Oregonu nedávno zaplatili 100 000 dolarů černému zaměstnanci tamní policejní agentury poté, co řekla, že ji obtěžovali spolupracovníci za to, že si stěžovali na její kolegy vyvěšující vlajku v práci.

Nyní, když se policie opět stala ústředním bodem boje za rasovou rovnost v USA, se vlajka vrátila k zrcadlení a zesílení divizí.

Jak ale tato vlajka začala být tak všudypřítomná? A co to vlastně znamená?

V roce 2014 bílý vysokoškolský student jménem Andrew Jacob sledoval protesty policejních vražd Erica Garnera, Michaela Browna a Tamira Ricee. Řekl The Marshall Project, že viděl obraz vlajky na polích a nálepkách, ale ne skutečnou vlajku. Na střední škole ve West Bloomfieldu v Michiganu se zúčastnil vzpomínkové akce na policistu, který byl zabit při práci.

Nyní je Jacob prezidentem společnosti Thin Blue Line USA, jednoho z největších online prodejců zaměřených výhradně na prodej policejních vlajek, triček, nákrčníků a šperků. "Vlajka nesouvisí s rasismem, nenávistí, fanatismem," řekl. "Je to vlajka, která ukazuje podporu vymáhání práva - bez politiky." Společnost se oficiálně distancovala od jeho použití v Charlottesville.

Dva seržanti nesou vlajku Tenká modrá čára, když kráčí po letecké základně Vance v Oklahomě v květnu 2019. | Foto amerického letectva / Letec Zoe T. Perkins

Jacob řekl, že vlajka nebyla přímou reakcí na první protesty Black Lives Matter- myšlenka naznačená předchozím příběhem o původu v Harperově- ale připouští, že poprvé mohl vidět tenkou modrou čáru poté, co tyto protesty vyvolaly oběh pro- policejní snímky online. "Možná proto se mi to dostalo do očí," řekl.

Jak Jacob budoval společnost, hnutí „Blue Lives Matter“ rostlo v důsledku zpráv o několika důstojnících zastřelených v Baton Rouge, Louisiana Brooklyn, New York a Dallas, Texas. Mezitím Donald Trump jako prezidentský kandidát označil policii za „sílu mezi civilizací a totálním chaosem“. Některé státy začaly přijímat zákony, které kategorizovaly fyzické útoky na strážce zákona jako zločiny z nenávisti.

Policie ve skutečnosti nebyla ve větším nebezpečí, než byla před hnutím Black Lives Matter. Ambush killings of police have actually declined more than 90 percent since 1970, even with the recent spikes, according to a study by Michael White, a professor of criminology at Arizona State University. White understands how the thin blue line flag has become a part of police culture, and that officers may view it as a sign of solidarity, but he also worries about the message it sends to the public.

“It fosters this ‘us versus them’ mentality,” he said. “The police and community together should work together, in order to produce safety. Each should respect the role of the other. If you're looking at the community as a potential enemy, or a threat, that’s certainly going to hinder any positive relationship.”

Before the flag came the phrase.

The idea of a “thin blue line” can be traced all the way back to an 1854 British battle formation, a “thin red line” used during the Crimean War and then popularized in art, poetry and song. According to lawyers James Clapp and Elizabeth Thornburg, who have dug up the history behind popular phrases, the idea migrated to other professions, with other colors, from a “thin white line of bishops” to a “thin blue line of public schoolboys in blazers.”

It was occasionally used for police, they write. But that usage caught on in 1922, after New York police commissioner Richard Enright, facing criticism of his leadership, mentioned it in a public relations effort. The phrase started showing up in speeches by politicians and related news coverage from Chicago to Los Angeles.

In the 1950s, “The Thin Blue Line” was the title of a short-lived television show about the Los Angeles Police Department, masterminded by the chief, William H. Parker, who took advantage of Hollywood’s proximity to make public relations a key part of his tenure. He also opened up the department’s files to the writers of “Dragnet.”

Parker was known for unambiguous racism. He said some immigrants were “not far removed from the wild tribes of Mexico” and compared black residents participating in the 1965 Watts Riots—which stemmed in part from anger over his own department’s mistreatment—to “monkeys in a zoo.”

Parker used the phrase “thin blue line” constantly in his speeches. The phrase was further popularized by the novels of Joseph Wambaugh, himself a former police officer in Los Angeles, and it typified Parker’s philosophy: Having served in the military, he wanted to end corruption and professionalize the police force.

In his view, the police “protected Western civilization from communists, progressive politicians, minorities, anybody who agitated for something that didn’t fit his very narrow scheme,” said Alisa Kramer, who wrote a 2007 dissertation on Parker’s tenure. “There are a lot of parallels between Parker and Trump Parker had no understanding of the complexities of poverty and racism.”

After Parker’s sudden death in 1966, the city named the police headquarters after him. The Parker Center went on to be a primary site of protests in 1992 after the acquittal of the police officers who beat Rodney King.

Parker’s tenure augured a bigger shift toward militarism in police departments, which came to buy military gear directly from the Department of Defense. Criminologists Don L. Kurtz and Alayna Colburn have analyzed the language police officers use in formal interviews, and argue that the “thin blue line” idea is an example of popular culture informing internal police culture, highlighting “the assumed differences between officers and citizens and further progresses an ‘us versus them’ mentality among officers.”

The phrase gained another boost with Errol Morris’ 1988 film “The Thin Blue Line,” in which a Dallas judge quotes a prosecutor describing what separates “the public from anarchy.” The title was ironic, if not sly, since the film depicted how law enforcement sent an innocent man to death row.

Over the years, officers around the country occasionally placed stickers of a blue line surrounded by black on their cars. After the ambush of Dallas officers in 2016, the flag became a common sight in yards and on bumper stickers around the city, along with “Back the Blue” and “Thank a Cop” signs. Mourners wore blue neckties and hair ribbons at the funeral service, but the fallen officers’ caskets were draped with American flags.

Candles in the shape of the date "7/7" and a Thin Blue Line flag are displayed at the Dallas Police Headquarters to honor the officers killed on July 7, 2016. | Tom Fox/The Dallas Morning News via AP

Dallas Police Sgt. Stephen Bishopp has a doctorate degree and has studied police stress, use of force and officer misconduct. The “thin blue line” symbol existed before several of his colleagues were gunned down by a sniper in July 2016, he said. To him, it symbolizes respect and understanding for the families of officers killed in the line of duty—including suicides.

“When I see that flag as a sticker on a car or flying in someone’s yard, I know that there is someone there that knows what I’m going through. They know because they are a part of the family,” Bishopp said. “I don’t really care if it bothers people or hurts their feelings to see that flag. I absolutely could care less. I am proud of what I do, the people I work with, and the ones who have died defending the rights of strangers. I will continue to fly that flag until my very last day.”

Social media allows for endless remixing, and the offerings now appear infinite. You can buy a sticker that mixes the imagery with the Disney World logo. You can buy a dog tag necklace, with Matthew 5:9 engraved on the back: “Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God.” Law enforcement officers can buy a special edition Sig Sauer pistol covered with the flag and blue line.

But as the images have multiplied, so have the meanings. The American flag and blue line have often been blended with the image of a skull associated with the Punisher comic book hero. A Marine turned vigilante who first appeared in Marvel comics in 1974, the Punisher fought crime through extrajudicial murder and torture. “Police should not be embracing a criminal as their symbol,” the character’s creator, Gerry Conway, told Syfy Wire last year. “In a way, it’s as offensive as putting a Confederate flag on a government building.”

Although the flag’s manufacturers have tried to keep politics away from the flag, the current protests over the death of George Floyd have thrust the image into larger debates. In Cold Spring, New York, local leaders debated last week whether placing a decal of the flag on a police car would make some people afraid to ask officers for help. In Montclair, New Jersey, a police leader begged residents on a Zoom call not to view the flag as a “symbol of racism.”

“We’ve seen trucks riding around with big old versions,” said Melina Abdullah, a co-founder of the Los Angeles chapter of Black Lives Matter, about the protests in recent days. “It feels akin to a Confederate flag.” She has also noticed the flag’s image on police and other government-owned vehicles, and she sees this as evidence that even self-described liberal officials are not doing enough to combat white supremacy. “The supposed ‘liberal’ answer to Donald Trump has not been as critical of police violence as it should be,” she said.

Demonstrators burned Thin Blue Line flags outside the Sacramento Police Department on March 2, 2019, after the district attorney announced that officers did not break any laws when they shot Stephon Clark in 2018. | Mason Trinca/Getty Images

Police officers themselves are also not speaking uniformly about the flag. Last month, San Francisco’s chief of police, Bill Scott, banned his officers from wearing face masks emblazoned with the thin blue line flag, worrying they would be seen as “divisive and disrespectful.” The masks had been distributed by the local police union, which accused the department of failing to provide masks. “We did it as a morale booster for each other,” union president Tony Montoya said, “not as a political statement.”


A brief history of Flag Day

The Second Continental Congress adopted the Stars and Stripes for the national flag on June 14, 1777.

"The first national observance of Flag Day took place 100 years after the original resolution on June 14, 1877," the U.S. Government Publishing Office explains.

According to the U.S. Department of Veterans Affairs, a flag of this design was first carried into battle during the Battle of the Brandywine on September 11, 1777.

The department says the flag was first saluted by foreign naval ships on February 14, 1778, "when the Ranger, bearing the Stars and Stripes and under the command of Captain Paul Jones, arrived in a French port."

It was first flown over a foreign territory in early 1778 at Nassau in the Bahamas, "where Americans captured a British fort," the department adds.

In 1916, President Woodrow Wilson issued a presidential proclamation for the national observance of Flag Day to take place on June 14.

The Library of Congress explains: "Congressional legislation designating that date as the national Flag Day was signed into law by President Harry Truman in 1949 the legislation also called upon the president to issue a flag day proclamation every year."

According to the Department of Veterans Affairs, the name "Old Glory" for the national flag was first coined by a sea captain who received the flag for his 21st birthday on March 17, 1824 from his mother and a group of local women.

Delighted with the gift, Capt. William Driver exclaimed "I name her Old Glory" and the flag joined him on many of his voyages.

The department said: "Captain Driver quit the sea in 1837 and settled in Nashville, Tenn. On patriotic days, he displayed Old Glory proudly from a rope extending from his house to a tree across the street."


Read about the true meaning and history of our Confederate Flag

More information and documentation of the candidates and our flag. George Wallace told us to send them a message. In 1955, the Georgia state flag was redesigned to incorporate the Confederate Battle Flag. This caused much controversy, and in January 2001, a new design was adopted intending to recognize the Confederate Battle Flag's historical significance while minimizing its prominence. Voter backlash in 2002 booted the Governor over the issue, giving way for the state's first Republican Governor in 130 years. In 2003, because of the continued controversy, the flag was redesigned yet again, without any image of the Confederate Battle Flag, although it does now strongly resemble the First National Flag of the Confederacy, known as the "Stars and Bars." In March of 2004, another vote was taken giving voters the opportunity to choose between the two most recent designs of the flag, but specifically excluded the Confederate Flag version of 1956.

The Confederate Battle Flag became a part of the Mississippi state flag in 1894, whereupon a strange series of events ensued. In 1906, the flag statutes were omitted by error from the new legal code of the state, leaving Mississippi without an official flag. The omission was not discovered until 1993, when a lawsuit filed by the NAACP regarding the flag was being reviewed by the Mississippi Supreme Court. In 2000, the Governor issued an executive order making the flag official. After continued controversy, the decision was turned over to citizens of the state, who, on April 17, 2001, voted 2-1 to keep the Confederate Battle Flag emblem on the state flag.

The image of the Confederate Flag conjures up the "blue cross with white stars on a red background" which is more properly known as the Confederate battle flag, although, in fact, there were a number of Confederate Flags used during the war, and many regiments and companies had their own unique flags. The earlier Confederate flags were far more similar to the "Stars and Stripes" design of the Northern US states and often caused confusion. Therefore, it was decided to take on a different design, which had been inspired by the South Carolina secession banner and was created by South Carolina Congressman William Porcher Miles.

At that time, October 1861, the Confederacy consisted of 11 states and had also recognized the delegation from Missouri. Therefore, the flag would have 12 stars on a rectangular field. In order to make it easier to manufacture, and to save on materials, the flag was made square. The first 120 silk battle flags were issued in November 1861. They had 12 gold-painted stars on blue bars edged with white on fields of pink or rose. The exterior borders of the flags were yellow. The hoist edge of the silk flags was blue. Some officers did not care for the colors and were told by General Pierre Beauregard to "dye it red sir dye it with your blood!" There were eight more variations of this famous square battle flag before the end of the war, with the latter variants all the deep red color that we now identify with the flag.

This version of the Confederate flag was used as a navy jack at sea from 1863, before it became the generally recognized symbol of the South.


The story behind Texas' world-famous 'Come and Take It' flag

Scroll ahead to learn Texas history facts they don't teach in school anymore.

4 of 21 Texas didn't want to be the Lone Star State

7 of 21 Texans were recent occupants of the Alamo

8 of 21 Native Americans haven't disappeared

10 of 21 Comanche history is Texas history

11 of 21 Slavery was not a footnote in Texas history

13 of 21 Texas fought two wars over slavery

14 of 21 Politics is muddying Texas history

16 of 21 What was Texas like as a country?

17 of 21 We need to know more about women's history and labor history in Texas

19 of 21 Houstonians need to know about the Camp Logan riot

20 of 21 Texas is filled with Confederate symbols, but most came decades after the Civil War

October 2nd marks the 183rd anniversary of the Battle of Gonzales, which marked the first military fight of the Texas Revolution in 1835.

The famous flag from that Gonzales clash has become a hallmark of Texas pride, with its "Come And Take It" message one of Texas' most-defining. It is the first flag used in the Texas Revolution and close to 200 years later it shows no signs of going away.

It can be seen on shirts, neckties, underwear, license plates, album covers, food trucks, murals, hats, koozies, and fraternity walls, even tattooed into the skin of true blue Texans.

A museum mural in Gonzales, Texas depicts the Texas rebels who defended their cannon at the Battle of Gonzales with their infamous "Come and Take It" flag. Houston Chronicle

The phrase "Come and Take It" dates back to King Leonidas I defying the Persian army to take his army's weapons with the phrase "Molon labe" at the Battle of Thermopylae.

The Gonzales flag itself was created by Sarah Seely DeWitt and her daughter, Evaline, from Noami DeWitt's wedding dress.

The Battle of Gonzales centered on American colonists in that town who were refusing to give back a cannon (the one on the flag) back to Mexican soldiers that they had received in 1831 to fend off Natives in the area. They wanted it now to defend themselves from Mexican General Antonio López de Santa Anna's increasingly aggressive actions against the colonists.

A replica of the infamous "Come and Take It" flag from the Battle of Gonzales hangs in the state capitol in Austin, Texas.

As the Texas State Historical Association notes, the battle was actually more of skirmish. But it did mark a definitive break in relations between the Mexicans and the colonists. Less than a year later Texas would be its own republic.

"Come and Take It" also was used in the American Revolution when Col. John McIntosh told British brass the same thing as they attempted to overtake Fort Morris in Georgia on November 25, 1778. The fort would later fall but the fight would motivate thousands to come.

It has come to symbolize defiance against someone or something looking to grind you down or deprive you of a right or privilege.

The disposition of the cannon immortalized on the flag has been disputed. Some believe Mexican General Antonio López de Santa Anna's troops melted it down along with other weaponry after they seized it. You can see replicas of the flag all over Texas. That is if you don't already have one above your living room mantel, like any self-respecting Texan.


Podívejte se na video: Německá říše vs. Sovětský svaz - Countryballs Fénix ProDabing (Smět 2022).


Komentáře:

  1. Tellan

    Plně sdílím tvůj názor. Něco na tom je a tvůj nápad se mi líbí. Navrhuji předložit to k obecné diskusi.

  2. Jarah

    Domnívám se, že se mýlíte. Pojďme o tom diskutovat.

  3. Gorlois

    Připojuji se. Souhlasím se všemi výše uvedenými. Můžeme komunikovat o tomto tématu.

  4. Goshicage

    Právě teď se nemohu zúčastnit diskuse - není žádný volný čas. Vrátím se - určitě vyjádřím svůj názor.



Napište zprávu