Historie podcastů

Paul Robeson

Paul Robeson


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Paul Robeson, syn Williama Drewa Robesona, bývalého otroka, se narodil v Princetonu v New Jersey 9. dubna 1898. Paulova matka Maria Louisa Bustin pocházela z rodiny, která se zapojila do kampaně za afroamerickou občanskou Práva.

William Drew Robeson byl pastorem presbyteriánské církve Witherspoon Street více než dvacet let. O své místo přišel v roce 1901 poté, co byly podány stížnosti na jeho „projevy proti sociální nespravedlnosti“. O tři roky později zemřela Paulova matka, když uhlí z kamen padlo na její šaty s dlouhými sukněmi a bylo smrtelně spáleno.

Paulův otec našel jiné místo až v roce 1910, kdy se stal pastorem St. Thomas A.M.E. Kostel Sion ve městě Somerville, New Jersey. Paul byl dobrý student, ale očekávalo se, že bude pracovat na částečný úvazek, aby pomohl rodinným financím. Ve dvanácti Paul pracoval jako kuchař a později byl zaměstnán v místních cihelnách a loděnicích.

V roce 1915 Paul Robeson získal čtyřleté stipendium na Rutgersově univerzitě. Požehnaný skvělým hlasem, Robeson byl členem debatního týmu univerzity a získal oratorní cenu čtyři roky za sebou. Přivydělával si také mým zpěvem v místních klubech.

Paul Robeson, byl velký muž (šest stop vysoký a 190 liber) a vynikal prakticky v každém sportu, který hrál (baseball, basketbal, atletika, tenis). V roce 1917 se Robeson stal prvním studentem Rutgersovy univerzity, který byl vybrán jako člen týmu All-American Football. Nicméně, v některých hrách Robeson byl vynechán, protože soupeři odmítli hrát proti týmům, které zahrnovaly černé hráče.

V roce 1920 se Robeson připojil k amatérským hráčům, skupině afroamerických studentů, kteří chtěli produkovat hry o rasových problémech. Robeson dostal vedení Simon Cyrenian, příběh černocha, který byl Ježíšovým nositelem kříže. V této části měl velký úspěch a v důsledku toho mu byla nabídnuta hlavní role ve hře Tabu. Kritikům se hra nelíbila, ale Robeson měl na svůj výkon dobré recenze.

V roce 1921 se Paul Robeson oženil s Eslandou Goode, histologickou chemičkou presbyteriánské nemocnice v New Yorku. Brzy se rozešli, když Robeson odjel do Anglie, aby se objevil v londýnské produkci Tabuvzhledem k tomu, že Goode nastoupila do funkce prvního afroamerického analytického chemika v Columbia Medical Center.

Když se Paul Robeson vrátil zpět do Spojených států, vrátil se ke studiu a v únoru 1923 dokončil studium práv. Při jedné příležitosti s ním stenograf odmítl spolupracovat se slovy „Nikdy neberu diktáty od ******“. Robeson, který se nedávno připojil k Národní asociaci pro rozvoj barevných lidí (NAACP), se o tomto incidentu setkal s Louisem Williamem Stotesburym. Stotesbury soucítil s Robesonem, ale řekl mu, že jeho vyhlídky na kariéru v právu jsou omezené, protože bohatí bílí klienti společnosti by pravděpodobně nikdy nesouhlasili s tím, aby ho nechali soudit případ před soudcem, protože by se báli, že by to jejich případu uškodilo.

Paul Robeson se rozhodl opustit právnické povolání a vrátit se do divadla. Připojil se k Provincetown Theatre Group a po setkání Eugene O'Neill souhlasil, že bude hrát v jeho hře All God Chillun Got Wings. Zprávy o navrhované produkci se dostaly do tisku a Americký časopis, časopis vlastněný Williamem Randolphem Hearstem, požadoval, aby hra nebyla uvedena. Zvláště to namítalo proti scéně, kde bílá herečka políbila Robesona na ruku. Další scéna, která ukázala, jak si černobílé děti hrají společně, také vyvolala kontroverze.

(Pokud vám tento článek přijde užitečný, neváhejte ho sdílet. Johna Simkina můžete sledovat na Twitteru, Google+ a Facebooku nebo se přihlásit k odběru našeho měsíčního zpravodaje)

Výroba pokračovala a Robeson za svůj výkon obdržel ohromné ​​recenze. George J. Nathan v Americký rtuť napsal, že Robeson „s relativně malými zkušenostmi a bez školení, o kterých by se dalo mluvit, je jedním z nejdůvěryhodnějších, nejpůsobivějších a nejpřesvědčivějších herců, na které jsem se za téměř dvacet let profesionálního divadla díval a poslouchal“. Hra se nakonec zavřela v říjnu 1924 po sto představeních.

Paul Robeson se stále více zabýval otázkou občanských práv. Dva z jeho nejbližších přátel byli Walter F. White a James Weldon Johnson, dvě přední postavy NAACP. Rozhovor s New York Herald Tribune Robeson prohlásil, že „pokud se stanu prvotřídním hercem, udělá to více pro to, aby lidé měli sklon k takzvanému černošskému problému, než jakékoli množství propagandy a hádek.

V roce 1925 odešel Robeson do Londýna, aby se tam objevil Císař Jones. V Anglii se stal blízkým přítelem Emmy Goldmanové, anarchistky, která byla po první světové válce deportována ze Spojených států. V dopise, který Goldman napsal Alexandru Berkmanovi, řekla: „Čím více toho muže znám, tím větší a jemnější ho najdu“. V dalším dopise Berkmanovi napsala o jeho „dobrém charakteru, porozumění a velkém pohledu na život“. Dodala: „Znám několik našich amerických přátel mezi bílými, stejně humánních a velkých jako Paul.“ V Londýně se také setkal s dalšími radikály včetně Maxe Eastmana, Clauda McKaye a Gertrude Steinové.

Po svém návratu do Spojených států se objevil Robeson Černý chlapec a v lednu 1927 začalo pěvecké turné po Kansasu a Ohiu. Následovalo koncertní turné po Evropě a po svém návratu převzal ve hře roli Koruny Porgy, na Broadwayi v březnu 1928. Následovalo to Ukázat loď v Londýně, kde vystupoval Řeka Ole Man. Jeden kritik, James Agate, z Sunday Times, navrhl, aby producenti zkrátili půlhodinu show a naplnili ji Robesonovým zpěvem.

Po jeho úspěchu v Ukázat loď Robeson se vydal na koncertní turné po Evropě. To zahrnovalo vystoupení v Rakousku, Československu a Maďarsku. Po návratu do Londýna zahájil kampaň proti rasové diskriminaci poté, co mu byla odmítnuta služba v Savoy Grill. Tento problém byl nastolen Ramsayem MacDonaldem, britským premiérem, který ačkoli chování restaurace odsoudil, tvrdil „nedokážu vymyslet žádný způsob, jakým by vláda mohla zasáhnout“. Později bylo zjištěno, že Savoy Grill odmítl sloužit Robesonovi poté, co byly na jeho přítomnost podány stížnosti bílými americkými turisty pobývajícími v Londýně.

V roce 1930 se objevil Paul Robeson Císař Jones v Německu, než převzal vedoucí roli v Othello v Londýně. Tato hra získala velkou publicitu, protože zahrnovala scénu, kde Robeson líbá bílou herečku Peggy Ashcroft, která hrála roli Desdemony. Navzdory kontroverzi, kterou ukázal, měl velký úspěch a ucházel se o 295 představení.

Paul Robeson se také objevil v několika filmech, včetně Císař Jones (1933) a Sanders of the River (1935). Robeson byl naštvaný na producenty Sanders of the River jak tvrdil, že z toho udělali proimperialistický film. Později napsal, že „je to jediný z mých filmů, které lze promítat v Itálii a Německu, protože ukazuje černocha, jak po něm fašistické státy touží - divoký a dětinský“.

V roce 1935 Robeson a jeho manželka Eslanda Goode navštívili Sovětský svaz. Zatímco tam se setkal s Williamem Pattersonem, jedním z vůdců americké komunistické strany, který v té době pobýval v Moskvě. Také se setkali se dvěma bratry Eslandy, Johnem a Frankem Goodeovými, kteří se rozhodli, že chtějí žít v socialistické zemi.

Paul Robeson a jeho manželka byli ohromeni životem v Sovětském svazu. Líbilo se jim lepší postavení žen a kvalita péče v nemocnicích. Především schválili způsob, jakým se v zemi zachází s menšinami. Později napsal, že se v Sovětském svazu cítil „jako člověk poprvé od doby, co jsem vyrostl. Tady nejsem černoch, ale člověk. Než jsem přišel, těžko jsem věřil, že něco takového může být. Zde kráčím poprvé v životě v plné lidské důstojnosti. “

Po svém návratu do Spojených států odešel Robeson do Hollywoodu, aby natočil film Ukázat loď (1936). Následoval to následujícími filmy: Jericho (1937), Píseň svobody (1937), Velký Fella (1937) a Doly krále Šalamouna (1937).

Robeson byl velkým zastáncem vlády Lidové fronty ve Španělsku. 24. června 1937 Robeson promluvil na hromadném shromáždění v Albert Hall v Londýně na pomoc těm, kteří bojují proti generálovi Francisco Francovi a jeho nacionalistické armádě. V prosinci 1937 se připojil k Clementu Attleemu, Herbertovi Morrisonovi, Ellen Wilkinsonové a dalším vůdcům Labouristické strany při vystoupení na dalším shromáždění v Albert Hall, aby zaútočil na dohodu britské vlády o nezasahování.

V lednu 1938 Robeson, Eslanda Goode a Charlotte Haldane navštívili mezinárodní brigády bojující ve Španělsku. Zatímco tam slyšel o Oliverovi Lawovi z Abraham Lincoln Battalion, který byl zabit v Brunete v červenci 1937. Během ofenzívy se Law stal prvním afroamerickým důstojníkem v historii, který vedl integrovanou vojenskou sílu. Robeson se rozhodl natočit film o Lawovi a „všech amerických soudruzích černochů, kteří přišli bojovat a zemřít za Španělsko“. Během několika příštích let se Robeson několikrát pokusil získat peníze na natočení filmu. Později si stěžoval, že „stejné peněžní zájmy, které blokují veškeré úsilí o pomoc Španělsku, ovládnutí filmového průmyslu, a tak odmítají takový příběh povolit“.

Po návratu do Londýna se připojil k levicovému divadlu Unity Theatre a objevil se ve hře Bena Bengala, Rostlina na slunci, příběh o bílých a černých dělnících, kteří spojují síly během stávky. Objevil se také ve hře o Toussaint Louverture, vůdci haitské revoluce, s C. L. R. Jamesem ve Westminsterském divadle.

Paul Robeson byl i nadále aktivní v různých politických kampaních, včetně Výboru pro španělskou pomoc, kampaně Potraviny pro republikánské Španělsko, Národního hnutí nezaměstnaných dělníků a Ligy za bojkot národů agresorů. 27. června 1938 se Robeson připojil ke Staffordu Crippsovi, Haroldovi Laskimu a Ellen Wilkinsonové na shromáždění v Kingsway Hall ve prospěch indického hnutí za nezávislost.

Robeson, silný odpůrce Adolfa Hitlera a jeho fašistické vlády v nacistickém Německu, byl aktivní ve Společnosti pro bojkot národů agresorů. Připojil se k útokům na Nevilla Chamberlaina a jeho politice appeasementu, ale bránil Josepha Stalina v jeho rozhodnutí podepsat nacisticko-sovětský pakt. To mělo za následek, že Robesona napadli další postavy nalevo, například Claude McKay, který viděl Stalina jako bezzásadového diktátora.

V roce 1941 se Robeson připojil k Elizabeth Gurley Flynn a Vito Marcantonio v kampani za osvobození Earla Browdera, vůdce americké komunistické strany, který byl odsouzen ke čtyřem letům vězení za porušení pasových předpisů.

Na začátku druhé světové války Robeson argumentoval, aby se Spojené státy do konfliktu nezapojily. Jeho názory se změnily poté, co německá armáda vtrhla do Sovětského svazu v červnu 1941. Nyní dával přednost intervenci USA a vytvoření druhé fronty v Evropě.

Paul Robeson se také stal aktivním členem ruské válečné pomoci a spolu s Fiorellem LaGuardií, Harrym Hopkinsem a Williamem Greenem na shromáždění na toto téma v Madison Square Garden dne 22. července 1942. Robeson tvrdil, že válka nabídla příležitost ukončit útlak a rasové předsudky po celém světě. Na jednom shromáždění v říjnu 1943 prohlásil, že „toto není válka za osvobození Evropanů a evropských národů, ale válka za osvobození všech národů, všech ras, všech barev utlačovaných kdekoli na světě“.

Robeson pokračoval ve výrobě filmů během války. To zahrnovalo Pyšné údolí (1940), ve kterém hrál hrdinského horníka ve Walesu a Příběhy z Manhattanu (1942). Robeson byl také zapojen do Vlast (1942), film režírovaný Paulem Strandem. Robeson poskytl vyprávění a Marc Blitzstein hudbu.

V roce 1946 Robeson vedl delegaci americké křížové výpravy na konec Lynchingu, aby viděl Harryho S. Trumana požadovat, aby sponzoroval legislativu proti lynčování. Zapojil se také do kampaně s cílem přesvědčit Afroameričany, aby návrh odmítli.

Robesonovy politické aktivity vedly k tomu, že ho vyšetřoval výbor House of Un-American Activities Committee (HUAC). Při jedné příležitosti, když se Richard Nixon, člen HUAC, zeptal herce Adolphe Menjoua, jak by vláda mohla identifikovat komunisty, odpověděl každému, kdo se zúčastnil Robesonových koncertů nebo kdo si koupil jeho desky.

Vláda rozhodla, že Robeson a jeho manželka Eslanda Goodeová jsou členy americké komunistické strany. Podle ustanovení zákona o vnitřní bezpečnosti nemohli členové strany používat své pasy. Robesonův příjem, který byl na černé listině doma a nemohl cestovat do zahraničí, klesl ze 104 000 $ v roce 1947 na 2 000 $ v roce 1950.

Paul Robeson nakonec souhlasil, že vystoupí před výborem Sněmovny neamerických aktivit v roce 1955. Odmítl být členem americké komunistické strany, ale ocenil její politiku být ve prospěch rasové rovnosti. Jeden kongresman, Gordon Scherer z Ohia, poznamenal, že pokud se v Sovětském svazu cítil tak svobodně, proč tam nezůstal. Robeson odpověděl: „Protože můj otec byl otrok a moji lidé zemřeli, aby vybudovali tuto zemi, a já tu zůstanu a budu mít část jako ty.“

V roce 1958 vláda zrušila zákaz, který uložila zákazu Paulovi Robesonovi opustit Spojené státy. Po získání pasu se Robeson přestěhoval do Evropy, kde žil pět let. Trávil čas psaním, cestováním a veřejnými přednáškami. Paul Robeson, jehož autobiografie, Tady stojím, byl publikován v roce 1958, zemřel ve Philadelphii 23. ledna 1976.

Jeho vzdělání bylo literární, klasické, moje bylo zcela vědecké; jeho temperament byl umělecký, můj přísně praktický; on je vágní, já jsem definitivní; on je společenský, neformální, já ne; on je klidný, líný, já jsem rychlý a energický. Je geniální, snadno vnucovaný, o každého se mírně zajímá a velmi nepraktický; Jsem milý k několika lidem, láskyplně a hluboce oddaný jen několika málo lidem a vůbec si neuvědomuji, že existuje někdo jiný. Paul mohl být hrubý nebo komukoli říci ne; Užil jsem si, že jsem hrubý ke každému, kdo si to zaslouží. Má rád pozdní hodiny, já jsem ranní ptáček; má rád nepravidelná jídla, jsou prokletím mého života; rád nechává věci náhodě, já rád všechno dělám co nejjistěji; není ambiciózní, přestože jakmile se něčeho ujal, není nikdy spokojený, dokud toho nedosáhne tak dokonale, jak to jen bude možné; Jsem bytostně a agresivně ambiciózní, rád podnikám věci.

Myslel jsem si, že vůči černochům v Londýně existuje jen málo předsudků, nebo žádný, ale zkušenost, kterou jsme s manželkou nedávno měli, mě přiměla změnit názor a nešťastně přemýšlet nad tím, zda se nám zde věci mohou nebo nemusí stát téměř stejně špatné jako v Amerika.

Před několika dny můj přítel pozval moji ženu a mě o půlnoci do grilovací místnosti Savoy na drink a popovídat si. Po příjezdu mě číšník, který mě zná, informoval, že ho mrzí, že mi nemohl dovolit vstoupit do jídelny. Byl jsem ohromen a zeptal jsem se ho proč. Říkal jsem si, že tam musí být nějaká chyba. Jak moje žena, tak já jsme mnohokrát večeřeli v Savoyi a v grilovací místnosti jako hosté.

Poslal jsem pro manažera, který přišel a informoval mě, že nemohu vstoupit do grilovací místnosti, protože jsem černoch, a vedení nedovolilo černochům dál vstupovat do místností.

Afričané mají téměř instinktivní cit pro hudbu. Tato fakulta se zrodila ve smutku. Myslím, že otroctví, jeho úzkost a odloučení - a všechny touhy, které to přineslo - to zrodily. Nejbližší je v Rusku a víte o jejich nevolnictví. Rus má stejnou rytmickou kvalitu - ale ne melodickou krásu Afričana. Je to emocionální produkt, vyvinutý, myslím, utrpením.

Jako každý správný umělec jsem toužil po tom, aby můj talent nepochybně jasně přispěl k věci lidstva. Mám pocit, že dnes v noci to dělám. Každý umělec, každý vědec, každý spisovatel se nyní musí rozhodnout, kde stojí. Nemá alternativu. Neexistuje žádné stání nad konfliktem na olympijských výšinách. Neexistují žádní nestranní pozorovatelé. Bojová fronta je všude. Neexistuje žádná chráněná zadní část. Umělec se musí postavit na stranu. Musí se rozhodnout bojovat za svobodu nebo za otroctví. Vybral jsem si. Neměl jsem alternativu. Historie této éry je charakterizována degradací mých lidí. Zničeni ze svých zemí, jejich kultura zničena, jsou v každé zemi kromě jedné (SSSR), odepřeli stejnou ochranu zákona a byli zbaveni svého právoplatného místa ve vztahu ke svým bližním. Ne skrz slepou víru nebo nátlak, ale vědom si svého kurzu, zaujímám své místo u vás. Stojím s vámi v nezměnitelné podpoře vlády Španělska, řádně a pravidelně zvolené jejími zákonnými syny a dcerami. Nechte své setkání shromáždit každého černocha na straně republikánského Španělska. Osvobození Španělska od útlaku fašistických reakcionářů není soukromou záležitostí Španělů, ale společnou příčinou celého vyspělého a pokrokového lidstva.

Není to blesk z čistého nebe. Filmy nakonec celou věc dotáhly do konce. Říkal jsem si, že bych mohl ve filmech něco udělat pro černošskou rasu; ukázat pravdu o nich i o ostatních lidech. Kdysi jsem dělal svoji část a odešel s pocitem spokojenosti. Myslel jsem, že je vše O.K. No nebylo. Věci byly zkroucené a změněné - zkreslené. To mě přimělo věci promyslet. To mě politicky uvědomilo. Vstup do Unity Theatre znamená ztotožnit se s dělnickou třídou. A to mi dává šanci hrát ve hrách, které říkají něco, co chci říci o věcech, které je třeba zdůraznit.

Tappy mi řekl, že dorazili Paul Robeson a Charlotte Haldane a on byl ohromen svým vlastním obrazem Robesona zpívajícího ve sněhu na Štědrý večer. Při zpívání byla patrně umlčena celá fronta a jeho hlas se vznášel horskými průsmyky a do zákopů v hlubokém sněhu. Mnoho chlapců nedokázalo ovládat své emoce.

Tato bobtnající vlna lynčových vražd a davových útoků na černošské muže a ženy představuje konečnou hranici bestiální brutality, do které jsou nepřátelé demokracie, ať už němečtí nacisté nebo Američané Ku Kluxers, připraveni vložit svoji vůli.Vydáme svou Ameriku Eastlands, Rankinsovi a Bilbosovi? Pokud ne, zastavte lynčery! Co ty na to. Prezident Truman? Proč jsi nedokázal vystoupit proti tomuto zlu? Kdy federální vláda podnikne účinná opatření k zachování našich ústavních záruk? Vůdci této země mohou vyvolat armádu a námořnictvo, aby zastavili železniční pracovníky a zastavili námořní dělníky - proč by nemohli zastavit lynčery?

Bylo tvrzeno, že jsem součástí jakési mezinárodní konspirace. Nejsem a nikdy jsem nebyl zapojen do žádného mezinárodního spiknutí ani jiného druhu a neznám nikoho, kdo je. Moje víra v principy vědeckého socialismu, moje hluboké přesvědčení, že pro celé lidstvo představuje socialistická společnost postup do vyšší životní etapy - že je to forma společnosti, představuje postup do vyšší životní etapy - že je forma společnosti, která je ekonomicky, sociálně, kulturně a eticky nadřazena systému založenému na produkci pro soukromý zisk, nemá nic společného s hloupými představami o „zápletkách“ a „spiknutích“.


Životopis Paula Robesona

Paul Robeson byl ztělesněním renesančního muže 20. století. Byl to výjimečný sportovec, herec, zpěvák, kulturní učenec, spisovatel a politický aktivista. Jeho talent z něj udělal ctihodného muže své doby, ale jeho radikální politické přesvědčení ho téměř vymazalo z populární historie. Dnes, více než sto let po jeho narození, Robeson právě začíná dostávat úvěr, který mu náleží.

Paul Robeson se narodil v roce 1898 a vyrostl v Princetonu v New Jersey. Jeho otec unikl otroctví a stal se presbyteriánským ministrem, zatímco jeho matka pocházela z významné rodiny Philadelphie. V sedmnácti získal stipendium na Rutgersově univerzitě, kde během čtyř let obdržel nebývalých dvanáct velkých dopisů a byl jeho třídním valediktorem. Po absolutoriu pokračoval na právnické fakultě Kolumbijské univerzity a na počátku dvacátých let začal pracovat v newyorské advokátní kanceláři. Rasové spory ve firmě brzy ukončily Robesonovu kariéru právníka, ale brzy našel vděčný domov pro svůj talent.

Když se Robeson vrátil ke své lásce k mluvení na veřejnosti, začal si hledat práci jako herec. V polovině 20. let hrál hlavní roli ve filmech Eugene O ’Neill ’s “ All God ’s Chillun Got Wings ” (1924) a “ The Emperor Jones ” (1925). Skrz pozdní 1920 a 1930, byl široce uznávaný herec a zpěvák. Díky písním, jako je jeho ochranná známka “Ol ’ Man River, ”, se stal jedním z nejpopulárnějších koncertních zpěváků své doby. Jeho “Othello ” byla nejdéle hrající Shakespearovou hrou v historii Broadwaye a měla téměř tři sta představení. Stále je považována za jednu z velkých amerických Shakespearových produkcí. Zatímco jeho sláva rostla ve Spojených státech, stal se stejně mezinárodně oblíbeným. Mluvil patnácti jazyky a prospěl po celém světě příčinám sociální spravedlnosti. Více než kterýkoli jiný umělec své doby věřil, že slavní mají odpovědnost za boj za spravedlnost a mír.

Jako herec byl Robeson jedním z prvních černochů, kteří hráli vážné role v primárně bílém americkém divadle. Účinkoval také v řadě filmů, včetně re-make “ The Emperor Jones ” (1933) a “Song of Freedom ” (1936). V době hluboce zakořeněného rasismu neustále bojoval za další porozumění kulturní odlišnosti. Na vrcholu své popularity byl Robeson národním symbolem a kulturním vůdcem ve válce proti fašismu v zahraničí a rasismu doma. Byl obdivován a spřátelen jak s veřejností, tak s významnými osobnostmi, včetně Eleanor Rooseveltové, W.E.B. Du Bois, Joe Louis, Pablo Neruda, Lena Horne a Harry Truman. Jeho rozmanitý talent a otevřená obrana občanských svobod mu sice přinášely mnoho obdivovatelů, ale zároveň z něj dělaly nepřátele mezi konzervativci, kteří se snažili udržet status quo.

Během čtyřicátých let se Robesonova černá nacionalistická a antikolonialistická činnost dostala do pozornosti senátora Josepha McCarthyho. Navzdory svým příspěvkům jako bavič spojeneckých sil během druhé světové války byl Robeson označen za hlavní hrozbu pro americkou demokracii. Byl učiněn každý pokus o jeho umlčení a diskreditaci a v roce 1950 pronásledování dosáhlo svého vrcholu, když mu byl odebrán pas. Už nemohl cestovat do zahraničí, aby mohl hrát, a jeho kariéra byla potlačena. V této době Lloyd Brown, spisovatel a dlouholetý kolega Robesona, uvádí: “ Paul Robeson byl tehdy nebo vůbec nejpronásledovanější, nejvíce ostrakizovaný a nejvíce odsouzený černoch v Americe. ”

Bylo to osm let, než mu byl obnoven pas. Unavený a vítězný Robeson začal znovu cestovat a koncertovat v Anglii a Austrálii. Ale roky strádání si vybraly svou daň. Po několika záchvatech deprese byl přijat do nemocnice v Londýně, kde mu byla poskytnuta pokračující léčba šokem. Když se Robeson v roce 1963 vrátil do USA, byl několikrát špatně diagnostikován a léčen z různých fyzických a psychických problémů. Uvědomil si, že už není mocným zpěvákem nebo agilním řečníkem nejlepších let, a rozhodl se vystoupit z očí veřejnosti. On odešel do Philadelphie a žil v dobrovolném ústraní až do své smrti v roce 1976.

Mnoho úspěchů Paula Robesona dodnes zůstává zastřeno propagandou těch, kteří ho neúnavně pronásledovali po celý život. Jeho role v historii občanských práv a jako mluvčí utlačovaných jiných národů zůstává relativně neznámá. V roce 1995, více než sedmdesát pět let po absolvování Rutgers, byly jeho atletické úspěchy konečně uznány jeho posmrtným vstupem do síně slávy vysoké školy. Ačkoli je stále k dispozici několik filmů a záznamů, jsou smutným svědectvím jednoho z největších Američanů dvacátého století. Pokud si máme v něčem pamatovat Paula Robesona, mělo by to být za odvahu a důstojnost, s níž bojoval za svůj vlastní osobní hlas a za práva všech lidí.


Paul Robeson a tragická láska Ruska#8217s

Paul Robeson si myslel, že jeho dobrý přítel, básník Itzik Feffer, vypadal nervózně, když vyjadřoval svou neschopnost svobodně komunikovat gesty rukou. Hotelový pokoj, jak naznačil, byl odposloucháván. Jak se měl? "Fajn," pokrčil rameny Feffer a pomalu si natáhl ruku přes hrdlo. Setkání se odehrálo v červnu 1949, během Robesonovy triumfální poválečné cesty do Moskvy, kde u příležitosti 150. výročí Alexandra Puškina opět vystupoval pro své oblíbené a podle něj nejrespektovanější publikum na světě – že se skládal z občanů země, kterou někdy považoval za svou „druhou vlast“, Svaz sovětských socialistických republik.[1] Itzik Feffer byl součástí skupiny prominentních židovských sovětských intelektuálů a umělců (divadelní režisér Solomon Mikhoels a autor Sergej Eisenstein mezi nimi), s nimiž se Paul Robeson spřátelil před a během válečných let a s nimiž se cítil spojen téměř „mystickým poutem . ” V roce 1949 se sovětští Židé čím dál častěji ocitli na konci státem vyvolané začarované antisemitské kampaně, která by zahrnovala poslední roky Stalinovy ​​vlády a vyžádala si mnoho obětí, včetně Mikhoelů a Fefferů. Feffer byl zjevně přiveden na schůzku s Robesonem na jeho žádost. Schůzka byla nepříjemná, vědoma si těch odposlouchávacích zařízení, které si oba vyměnili, pak si potřásli rukama a rozešli se. Robeson spěchal na koncert, aby potěšil své milované Moskvany, Feffer byl vzat přímo zpět do vězeňské cely, aby čekal na svou bezprostřední popravu.[2] Té noci Robeson šikmo uznal situaci sovětských Židů provedením písně jidiš před emocionálním a ohromeným moskevským publikem. Ale už nikdy veřejně nemluvil o svých zahynulých přátelích, nikdy nereagoval na odhalení Stalinových zločinů, nikdy si nedovolil kritizovat režim, který podle jeho nejhlubšího přesvědčení chránil zájmy utlačovaných, zejména jeho „vlastních lidí“:

Slyšel jsem, jak mi někteří upřímní a upřímní lidé říkají: „Ano, Paule, souhlasíme s vámi ve všem, co říkáte o Jimu Crowovi a pronásledování. V těchto věcech jsme s vámi na sto procent. Co ale Rusko pro nás černochy kdy udělalo? “ A při zodpovězení této otázky mám pocit, že jdu nad rámec svých osobních pocitů a dávám prst na samotné jádro toho, co pro mě Sovětský svaz znamená - černoch a Američan. Odpověď je velmi jednoduchá a velmi jasná: „Rusko,“ říkám, „samotná existence Sovětského svazu, jeho příklad před světem zrušení veškeré diskriminace na základě barvy nebo národnosti, jeho boj v každé oblasti světového konfliktu za skutečnou demokracii a pro mír nám to dalo černochům šanci dosáhnout našeho úplného osvobození v našem vlastním čase, v rámci této generace. “[3]

To bylo zcela jistě osobní. Paul Robeson poprvé přijel do Sovětského svazu koncem roku 1934 přes Berlín a bez ohledu na rekordní zmrazení Moskvy se do země a jejích lidí zamiloval. Podle všeho, včetně jeho vlastních, se mu dostalo mimořádně vřelého přijetí, které stálo v groteskním kontrastu s trýznivými zkušenostmi z jeho přestávky v rychle nacizujícím se Berlíně. Během této první návštěvy Robesonovi pobývali ve známém hotelu National, v apartmá, které bylo o rok dříve využíváno jako obytný prostor prvního amerického velvyslance v Moskvě Williama Bullitta. Robeson byl obeznámen se zkušenostmi jiných Afroameričanů, kteří během této éry navštívili nebo bydleli v Sovětském svazu a jejichž zkušenosti s takovými výlety byly téměř všeobecně a v drtivé většině pozitivní. Básníci Claude McKay a Langston Hughes, radikálové George Padmore, Harry Haywood, Otto Huiswoud a William Patterson, velký panafričan W.E.B. DuBois, a dokonce i Robesonovi vlastní švagři John a Frank-všichni zpívali chválu za odhodlání sovětů praktikovat a prosazovat internacionalismus barvoslepých vyznávaný Leninem a jeho dědici. Pro černé návštěvníky (a vzhledem k jeho osobnosti, pro Robesona pravděpodobně více než pro ostatní) byl příjezd do Sovětského svazu vždy doprovázen závratnými příležitostmi pro sociální, ekonomické a v mnoha případech dokonce romantické naplnění. Jamajský nástrojář z Detroitu Robert Robinson přijel do Sovětského svazu na vrcholu Velké hospodářské krize a rychle našel uznání jako respektovaného a dobře placeného inženýra a nakonec člena moskevské městské rady. Dvacetičlenný nezaměstnaný žurnalistický major z Minneapolisu Homer Smith (pseudonym Chatwood Hall) přišel obsadit důležitou manažerskou pozici na moskevské poště a získat nějakou pověst jako plodný a sovětsky přátelský novinář píšící řadu afroamerických publikací zpět domů. Černí američtí levičáci hráli prominentní roli v Komunistické internacionále (Kominterna) a poskakovali s nejjasnějšími hvězdami sovětské politické oblohy. Skupina černých zemědělských odborníků putovala v roce 1931 do sovětského Uzbekistánu a někteří její členové měli v Sovětském svazu proslulé výzkumné a manažerské nosiče. Vždy ve svých dopisech domů a pamětech, ve svých oficiálních svědectvích hovořili tito pocestní o „splněném snu“ o nalezení skutečné sovětské utopie v sovětském Rusku, která zůstala v Jim Crow America vzdáleným a nepolapitelným příslibem.

Pokud by pokorný pracovník továrny v Detroitu nebo neznámý mladý novinář získali VIP přístup při příjezdu do Sovětského svazu, lze si představit ten typ recepce vyhrazený pro mezinárodní celebritu Robesonovy postavy. A Paul Robeson si zjevně užíval úctu nejen kvůli sobě, ale kvůli milionům svých černých krajanů, kterým byla v „zemi svobodných“ běžně upírána rovnost a respekt a které se snažil zastupovat v „ země bolševiků “ Zdá se, že Robesonova vize byla stejně ostrá jako laser a úzce zaměřená: pokud jde o něj, hlavní přitažlivost Sovětského svazu spočívala v jeho revoluční menšinové politice a trvalých pokusech odstranit stopy rasových předsudků a nerovnosti. Proto jeho živý zájem o emancipaci židovské a středoasijské populace bývalé ruské říše. Svůj výlet si užil jako slavný umělec a intelektuál, ale také jako černoch, s nímž bylo zacházeno s respektem a dokonce s úctou: „Tady nejsem černoch, ale člověk. Než jsem přišel, skoro jsem nemohl uvěřit, že něco takového může být ... Tady, poprvé v životě, kráčím v plné lidské důstojnosti. “[4] Pokud jde o Paula Robesona, Sovětský svaz dostál svému rovnostářskému slibu, a to do takové míry, že neváhal umístit svého vlastního syna Pauliho mladšího do sovětské školy.

Paul Robeson na objevení této zdánlivě barvoslepé Shangri-La přišel poměrně pozdě. Je ironií, že jak se jeho zamilovanost do Sovětského svazu zakořenila a prohloubila, začali další prominentní afroameričtí intelektuálové a vůdci zpochybňovat upřímnost sovětských ideologických závazků. Na konci dvacátých a na začátku třicátých let prošel Sovětský svaz dramatickým obdobím zpětných lámání (a bez vědomí některých svých někdejších šampionů na Západě děsivě krvavých) transformací. Ze zaostalé zemědělské společnosti zabývající se bezprecedentním sociálním experimentem se vyvinula v industrializující mocnost, která na mezinárodní scéně stále více působila méně jako revoluční utopie svých raných let a spíše jako národní stát. Paul Robeson, umělec, nebyl příliš dobře naladěn na nuance tohoto přechodu, což nebylo ztraceno u bystřejších a politicky důvtipnějších pozorovatelů — lidí jako George Padmore nebo W.E.B. DuBois, který ke konci třicátých let začal být znepokojen sovětskou metamorfózou. Velký teror, který zmítal sovětskou společnost před druhou světovou válkou a připravil o život stovky tisíc jejích občanů, udělal dojem na malý počet černých Američanů, kteří v té době v zemi zůstali (alespoň jeden z nich, okázalý komunista Lovett Fort-Whiteman, by zahynul v sovětském Gulagu). Mnoho dalších bylo sovětským rozhodnutím obchodovat s Mussoliniho Itálií vypnuto, stejně jako invaze do Etiopie, a v roce 1939 uzavřít s nacistickým Německem pakt o neútočení a rozdělit Polsko a#8211 cynickou zahraniční politiku bodavý úvodník v publikaci NAACP Krize tomu se říká „velká zrada“.[5] Éra černo-červené romantiky se zřejmě chýlila ke konci. Ale ne tak pro Paula Robesona.

Ani tajná dohoda Sovětského svazu s Hitlerem, ani její následné útoky na Polsko a Finsko a anexe nezávislých pobaltských států neotřásly Robesonovým „zvláštním poutem“ se sovětským Ruskem. Pravděpodobně není náhoda, že jeho popularita ve Spojených státech dosáhla svého vrcholu během válečných let, kdy jeho náklonnost k Rusku nepředstavovala překážku jeho kariérního postupu - Sovětský svaz byl spojencem Ameriky. Situace by se nejdramatičtěji změnila s nástupem studené války a rozšířením Red Scare a McCarthyism ve Spojených státech. Cesta Paula Robesona do Sovětského svazu v roce 1949 proběhla uprostřed jeho rostoucí izolace a narůstajících profesionálních potíží doma, kde se stále více ocital v rozporu s převládající náladou antikomunismu. Právě v této souvislosti je třeba vzít v úvahu jeho tragické setkání s odsouzeným básníkem Fefferem a jeho odmítnutí veřejně odhalit pochybnosti, které nepochybně choval. V průběhu let byl Paul Robeson pravidelně povolán k úkolu za tuto morální dvojznačnost, která pravděpodobně měla jako zdroj jak frustraci z toho, co viděl jako nenapravitelně zvrácený stav rasových vztahů ve Spojených státech, tak obsedantní strach (pravděpodobně vyvolávaný některými jeho komunistických přátel) západních demokracií plodících fašismus.[6] Po svém návratu do Spojených států se Robeson ocitl v centru intenzivní ostudné kampaně za jeho údajnou výzvu Afroameričanům nebojovat proti Sovětskému svazu. V srpnu 1949 se jeho koncert v Peekskillu v New Yorku stal místem krvavých nepokojů a o několik měsíců později ministerstvo zahraničí zrušilo Robesonův pas, což mu fakticky zabránilo cestovat do zámoří. Následně jeho kariéra utrpěla neodvolatelné škody, zatímco paranoidní excesy na hon na čarodějnice Red sloužily k potvrzení jeho nejhorších obav-země statečných šla v pekle do pekla. Robeson izolovaný, odcizený, znevažovaný pro svůj údajný nedostatek vlastenectví, postižený schopností vydělávat si na živobytí, se nikdy zcela nevzpamatoval z ponížení této éry. A jako vždy s ním, Sovětský svaz zůstal majákem naděje. V roce 1952, když jeho osobnost ve Spojených státech vybledla, obdržel Robeson nejvyšší čestné vyznamenání SSSR - Stalinovu cenu.

Paul Robeson zůstal milovanou postavou v Sovětském svazu až do své smrti, v roce 1976. Zatímco jeho veřejná osobnost ve Spojených státech se nikdy zcela nevzpamatovala z otřesů padesátých let a po záhadné nemoci, kterou utrpěl při své návštěvě Moskvy v roce 1961 (přetrvávající fáma tvrdila, že se rozčarovaný Robeson pokusil o sebevraždu), vstoupil do vleklého období fyzického a psychického úpadku a jeho hvězda nadále jasně zářila v jedenácti časových pásmech Sovětského svazu. "Věděli jsme, že velmi trpěl, protože byl černoch v Americe, jeho hlas byl tím nejkrásnějším na světě, všechno se zastavilo, když zpíval v rádiu," vzpomněl si sovětský současník.[7] I kdyby v sobě skrýval soukromé pochybnosti o sovětském projektu (a jeho syn, mimo jiné by později trval na tom, aby tak učinil), nikdy nepřipustil žádnou veřejnou kritiku SSSR - země velkého experimentu, který mu dodával naději a důstojnost, ale také zničil životy milionů nevinných, včetně některých jeho nejbližších přátel. A tady leží tragédie Paula Robesona, velkého muže a umělce, jehož zoufalství nad nedůstojnostmi černých amerických občanů v kombinaci s jeho hlubokou náklonností k ruské kultuře mu postavilo mučivé morální dilema, které nakonec nedokázal vyřešit.

[1] "Robeson nazývá Rusko" druhou vlastí "," New York Times (15. června 1949)

[2] Paul Robeson, Jr., „Jak se můj otec naposledy setkal s Itzikem Fefferem“ Židovské proudy (Listopad 1981), s. 4-8

[3] Paul Robeson, Lidé černochů a Sovětský svaz (New York: New Century Publishers, 1950), s. 12

[4] Paul Robeson, citováno v Martin Bauml Duberman, Paul Robeson (New York: Alfred A. Knopf, 1988), s. 190

[5] "Velká zrada," Krize, sv. 46, č. 10 (říjen 1939)

[6] John Patrick Diggins, „Chodím důstojně“ New York Times (12. února 1989)


Robeson, Paul

Paul Robeson je nejlépe známý jako světoznámý sportovec, zpěvák, herec a zastánce lidských práv lidí na celém světě. Během své kariéry spojil Robeson všechny tyto činnosti do celoživotního úsilí o rasovou spravedlnost. Svým hlubokým barytonovým hlasem sdělil problémy a pokroky související s černou kulturou a komunitou a pomáhal pracovním a sociálním hnutím své doby. Zpíval pro mnohonárodnostní a mnohonárodnostní mír a spravedlnost ve dvaceti pěti jazycích po celých Spojených státech, Evropě a Africe.

Robeson se narodil v Princetonu, New Jersey, 9. dubna 1898, reverendovi Williamu Drewu Robesonovi, pastorovi presbyteriánské církve v Princeton Witherspoon Street a Marii Louisě Bustill Robeson. Jeho matka pocházela z prominentní místní rodiny smíšených ras a jeho otec byl bývalý otrok, který před občanskou válkou utekl z plantáže. Robeson byl nejmladší ze čtyř dětí.

Robesonova matka zemřela, když mu bylo šest, a jeho otec se snažil starat o dvě nejmladší děti. V roce 1912 se rodina přestěhovala do Somerville v New Jersey, kde byl mladý Robeson již vynikajícím sportovcem a divadelním umělcem. Kázal také v otcově církvi.

V roce 1915 se Robeson stal třetím afroamerickým studentem, který se zapsal na Rutgersovu univerzitu. Tam se stal All-American Football hráč, obdržel Phi Beta Kappa klíč pro jeho stipendium, a promoval jako valedictorian třídy. Robeson vstoupil na New York University Law School v roce 1919 a zatímco tam se živil tím, že sloužil jako asistent fotbalového trenéra na Lincoln University, kde nastoupil do Alpha Phi Alpha bratrství.

Robeson opustil New York University Law School v roce 1920, přestěhoval se do Harlemu a přestoupil na Columbia University Law School. Vystudoval tuto instituci v roce 1923 při hraní profesionálního fotbalu pro Akron Pros trénovaný Fritzem Pollardem. Robeson ukončil profesionální fotbalovou kariéru v roce 1922. Poté, co získal titul J.D., krátce vykonával advokacii, ale rozhodl se zaměřit svou kariéru na jeviště a obrazovku. V prosinci 1923 získal hlavní roli Jima ve hře Eugena O'Neilla All Gods Chillun Got Wings.

Během následujících třiceti let si Robeson vybudoval kariéru v divadle a hudbě, kterou také viděl jako způsob boje proti rasismu. On hrál v jedenácti filmech, včetně těla a duše (1924), Jericho (1937) a Proud Valley (1939). V Londýně se Robeson proslavil díky své divadelní roli v Othellovi (1944). V roce 1933 se Robeson zapsal do filmové historie tím, že se stal prvním Afroameričanem, který hrál ve velké studiové produkci The Emperor Jones. On také přijal kontroverzní roli, jako Bosambo v Sanders of the River (1935). Film z něj udělal mezinárodní hvězdu, ale také vyvolal odpor kvůli jeho stereotypnímu zobrazení Afričanů. Od té chvíle Robeson slíbil, že se objeví na obrazovce a na jevišti pouze v tom, co považuje za pozitivní role.

Kolem této doby začal Robeson desítky let trvající vztah se Sovětským svazem, který poprvé navštívil v roce 1934. Ačkoliv nikdy nepřiznal, zda vstoupil do komunistické strany, pokračoval v propagaci socialismu a Sovětského svazu, a to i v době vrcholné války. Red Scare ve Spojených státech. S Maxem Yerganem, Benjaminem Davisem, Jr. a Revelsem Caytonem se stal jedním z nejkonzistentnějších hlasů americké levice.

Během čtyřicátých let Robeson vyzval amerického prezidenta Harryho Trumana, aby podpořil zákon proti lynčování, protestoval proti rostoucí studené válce a neúnavně pracoval na přátelství a respektu mezi USA a SSSR. V roce 1945 se Robeson otevřeně ptal, proč by černoši měli bojovat v armádě vlády, která toleruje rasismus. Kvůli své otevřenosti byl Výborem pro neamerickou činnost Sněmovny (HUAC) obviněn z komunismu. Obvinění mu téměř zničilo kariéru. V roce 1950 USA zrušily Robesonův pas#8217s, což ho vedlo k osmileté bitvě o jeho opětovné získání a jeho schopnost cestovat do zahraničí. Během těchto let Robeson studoval čínštinu, setkal se s Albertem Einsteinem, aby prodiskutoval vyhlídky na světový mír, vydal svou autobiografii, Tady stojím, a zpíval v Carnegie Hall. V letech 1952 a 1953 uspořádal dva oslavované koncerty v Peace Arch Parku na americko-kanadské hranici, zazpíval více než 40 000 lidí v obou zemích.

Robeson udělal krátký návrat jako jevištní umělec v pozdní 1950 a brzy 1960. Během tohoto období se také zapojil do rostoucího hnutí za občanská práva v USA, ale jeho podlomené zdraví zmařilo jak jeho jevištní kariéru, tak jeho politický aktivismus. Poté, co v roce 1965 trpěl dvojitým zápalem plic a zablokováním ledvin, natrvalo odešel z veřejného života a žil v ústraní ve Philadelphii. Robeson zemřel v tom městě 23. ledna 1976 po komplikacích na mrtvici. Bylo mu 77.

Další zdroje:

Paul Robeson, Tady stojím (New York: Beacon Press, 1958) Martin Duberman, Paul Robeson (New York: New Press, 2005) Paul Robeson Jr., Neobjevený Paul Robeson, cesta umělce, 1898-1939 (New York: Wiley, 2001) Paul Robeson Jr., Neobjevený Paul Robeson, Quest for Freedom, 1939-1976 (New York: Wiley, 2010).


Paul Robeson - historie

Paul Robeson a Hattie McDaniel zpívají duet

Paul Robeson a Hattie McDaniel zpívají “Ah Stále mi vyhovuje ” z filmu Show Boat (1936).

Paul Leroy Robeson ( /ˈRoʊbsən / rohb-sən 09.04.1898 - 23 ledna 1976) byl americký zpěvák a herec, který byl politickým aktivistou hnutí za občanská práva. Jeho obhajoba antiimperialismu, příslušnost ke komunismu a kritika USA přinesla odplatu od vlády a veřejné odsouzení. Byl na černé listině a ke své finanční a sociální škodě odmítl odvolat svůj postoj ke svému přesvědčení a zůstal proti směru politiky USA.

Robeson získal stipendium na Rutgers University, kde byl fotbalovým All-American a třídní valedictorian. Vystudoval právnickou školu Columbia, zatímco hrál v National Football League (NFL) a zpíval a hrál v produkcích mimo akademickou půdu. Po divadelních představeních v Císař Jones a All God ’s Chillun Got Wings stal se nedílnou součástí harlemské renesance.

Robesonova ztvárnění spirituálů, vysílaných a importovaných do Velké Británie, se ve 20. století stala součástí populární hudby ve Velké Británii. Jeho ztvárnění Shakespeara ‘s Othella bylo prvním z někoho afrického původu, který převzal roli ve Velké Británii v jinak čistě bílém obsazení, protože Ira Aldridge a#8216s 19. století.

Jeho otec jako bývalý otrok a jeho osobní povědomí o sociálních nespravedlnostech proměnily Robesona v politického aktivistu. Stal se zastáncem republikánských sil španělské občanské války a poté se stal aktivním v Radě pro africké záležitosti (CAA). Během druhé světové války hrál Othella v Americe a zároveň podporoval válečné úsilí země. Poté, co válka skončila, byl CAA zařazen na generální prokurátor a seznam podvratných organizací (AGLOSO) a byl podroben kontrole v době McCarthyismu.

Kvůli jeho rozhodnutí neodvolat své přesvědčení mu bylo odepřeno mezinárodní vízum a jeho příjem prudce klesl. Usadil se v Harlemu a vydával časopis kritický vůči politice USA. Jeho právo cestovat obnovil Kent v. Dulles, ale jeho zdraví se brzy rozpadlo. Soukromě odešel do důchodu a až do své smrti zůstal nezdvořilý vůči politice americké vlády.

Časný život a#8211 dětství (1898–1915)

Paul Robeson se narodil v Princetonu v roce 1898 jako reverend William Drew Robeson a Maria Louisa Bustill. Jeho matka pocházela z prominentní rodiny Quakerů smíšeného původu: Afričan, Anglo-Američan a Lenape. Jeho otec William utekl v pubertě z plantáže a nakonec se stal ministrem presbyteriánského kostela Princeton ’s Witherspoon Street Presbyterian Church v roce 1881. Robeson měl tři bratry, William Drew, Jr. (narozen 1881), Reeve (narozen c. 1887) a Ben (narozený c. 1893) a jedna sestra Marian (narozená c. 1895).

V roce 1900 došlo k neshodě mezi Williamem a bílou, finančními příznivci Witherspoon, se zjevnými rasovými podtóny, které byly v Princetonu převládající. William, který měl podporu svého zcela černého sboru, rezignoval v roce 1901. Ztráta pozice ho přinutila pracovat podřadné práce. O tři roky později, když bylo Robesonovi šest, jeho matka, která byla téměř slepá, tragicky zemřela při požáru domu. Nakonec se William stal finančně neschopným zajistit dům pro sebe a své děti stále žijící doma, Bena a Robesona, a tak se přestěhovali do podkroví obchodu ve Westfieldu v New Jersey.

William našel v roce 1910 stabilní faru u sv. Tomáše A. M. E. Siona, kde Robeson vyplňoval jeho otce během kázání, když byl odvolán. V roce 1912, Robeson navštěvoval střední školu Somerville, kde vystupoval Julius Caesar, Othello, zpíval ve sboru a vynikal ve fotbale, basketbalu, baseballu a dráze. Jeho atletická dominance vyvolávala rasové posměšky, které ignoroval. Před maturitou vyhrál celostátní akademickou soutěž o stipendium pro Rutgers. Vzal si letní brigádu jako číšník v Narragansett Pier, Rhode Island, kde se spřátelil s Fritzem Pollardem.

Rutgers University (1915-1919)

Robeson (zcela vlevo) byl Rutgers Class z roku 1919 a jedním ze čtyř studentů vybraných do Cap a Lebky

Na konci roku 1915 se Robeson stal třetím afroamerickým studentem, který kdy byl zapsán na Rutgers, a jediným v té době. Vyzkoušel si fotbalové mužstvo Rutgers Scarlet Knights a jeho odhodlání vytvořit tým bylo testováno, protože jeho spoluhráči se zabývali neoprávněnou a přehnanou hrou, pravděpodobně vyvolávanou rasismem. Trenér Foster Sanford uznal jeho vytrvalost a povolil mu vstup do týmu.

Připojil se k debatnímu týmu a zpíval mimo kampus za utrácení peněz a neformálně v klubu Glee Club, protože členství vyžadovalo účast na čistě bílých mixérech. Také se připojil k ostatním vysokoškolským atletickým týmům. Jako druhák, uprostřed oslav Rutgers ’ sesquicentennial, byl urážlivě na lavičce, když jižní tým odmítl vzít pole, protože Scarlet Knights postavili černocha, Robesona.

Po vynikajícím juniorském fotbalovém ročníku byl uznán Krize pro jeho sportovní, akademické a pěvecké nadání. V tom, co mělo být vrcholem jeho života, jeho otec těžce onemocněl. Robeson převzal výhradní odpovědnost za péči o něj a pendloval mezi Rutgersem a Somervillem. Jeho otec brzy zemřel a v Rutgers Robeson vysvětlil nesoulad Afroameričanů bojujících za ochranu Ameriky (v první světové válce) a nedostal stejné příležitosti jako běloši.

Univerzitu zakončil čtyřmi ročními oratorními triumfy a univerzitními písmeny ve více sportech. Jeho hra na konci mu vyhrál první tým All-American výběr, a to jak v jeho juniorských a seniorských letech. Walter Camp ho považoval za největší konec všech dob. Akademicky byl přijat do Phi Beta Kappa a Cap and Skull. Jeho spolužáci ho poznali zvolením třídního valedictoriana. The Daily Targum vydal báseň představující jeho úspěchy. Ve své valediktorské řeči nabádal své spolužáky, aby pracovali na rovnosti všech Američanů.

Columbia Law School (1919-1923)

Robeson nastoupil na New York University School of Law na podzim roku 1919. Aby se uživil, stal se asistentem fotbalového trenéra v Lincolnu, kde vstoupil do bratrstva Alpha Phi Alpha. Harlem nedávno změnil svou převážně židovskou americkou populaci na téměř výhradně afroamerickou a Robesona to přitahovalo. V únoru 1920 přestoupil na Columbia Law School a přestěhoval se do Harlemu.

Již dobře známý v černé komunitě pro jeho zpěv, byl vybrán k vystoupení na zasvěcení Harlem YWCA. Začal chodit s Eslandou “Essie ” Goode, histologickou chemičkou v nemocnici NewYork – Presbyterian. Poté, co Essie ’s přemlouval, debutoval v kinech jako Simon v Ridgely Torrence ‘s Šimona z Kyrény. Po roce námluv se v srpnu 1921 vzali.

On byl přijat Pollard hrát za NFL ’s Akron Pros, zatímco on pokračoval ve studiu práva. Na jaře školu odložil, aby vylíčil Jima v Mary Hoyt Wiborg ‘s Tabu. Poté zpíval ve sboru v Off-Broadwayské produkci Shuffle Along než se přidalTabu v Británii. Hru upravila režisérka paní Patricková Campbell, aby zdůraznila jeho zpěv. Poté, co hra skončila, se spřátelil s Lawrencem Brownem, klasicky vyškoleným hudebníkem, než se vrátil do Kolumbie při hraní za NFL ’s Milwaukee Badgers. Po roce 1922 ukončil fotbalovou kariéru a o několik měsíců později absolvoval právnickou školu.

Divadelní vzestup a ideologická transformace (1923–1939) – Harlem Renaissance (1923-1927)

Robeson krátce pracoval jako právník, ale kvůli existujícímu rasismu se vzdal právnické kariéry. Essie, hlavní histologická chemička v nemocnici New York-Presbyterian, je finančně podporovala a navštěvovali sociální funkce v budoucím Schomburg Center. V prosinci získal hlavní roli Jima v Eugene O ’Neill ‘s All God ’s Chillun Got Wings, což vyvrcholilo tím, že Jim metaforicky dovršil své manželství se svou bílou manželkou tím, že sám sebe symbolicky emaskoval. Chillun a#8217 s otevření bylo odloženo, zatímco o jeho spiknutí proběhla celonárodní debata.

Chillun a#8217 s zpoždění vedlo k oživení Císař Jones s Robesonem jako Brutusem, roli propagoval Charles Sidney Gilpin. Role Robesona děsila a pozinkovala, protože to byl prakticky 90minutový monolog. Recenze ho prohlásily za jednoznačný úspěch. I když je jeho Jim pravděpodobně zastřený kontroverzním tématem Chillun byl přijat méně dobře. Kritiku jejího spiknutí odvrátil tím, že napsal, že ho osud přitáhl k “šlapané cestě ” dramatu a skutečná míra kultury spočívá v jejích uměleckých přínosech a jediná skutečná americká kultura byla afroameričan.

Populární úspěch jeho herectví jej zařadil do elitních sociálních kruhů a jeho vzestup ke slávě, kterému silně pomáhala Essie, se odehrával překvapivým tempem. Nahá ambice Essie pro Robesona byla překvapivou dichotomií jeho bezstarostnosti. Odešla ze zaměstnání, stala se jeho agentkou a vyjednávala o své první filmové roli v němém závodním filmu režiséra Oscara Micheauxe, Tělo a duše. Aby podpořil charitu pro matky samoživitelky, postavil se jako hlavní hvězda koncertního zpěvu. V rozhlase předváděl svůj repertoár duchovních.

Brown, který se proslavil během turné s gospelovým zpěvákem Rolandem Hayesem, narazil na Robesona v Harlemu. Dva ad-libbed soubor duchovních, s Robesonem jako olova a Brownem jako doprovod. To je tak nadchlo, že si rezervovali Provincetown Playhouse na koncert. Dvojice ztvárnění afroamerických lidových písní a spirituálů byla podmanivá a společnost Victor Records podepsala Robesona se smlouvou.

Robesonovi odešli do Londýna na oživení Jones, než zbytek podzimu strávili na dovolené na Francouzské riviéře, kde se stýkali s Gertrudou Stein a Claude McKayem. Robeson a Brown provedli sérii koncertních turné po Americe od ledna 1926 do května 1927. Během přestávky v New Yorku se Robeson dozvěděl, že Essie byla několik měsíců těhotná. Paul Jr. se narodil, zatímco Robeson a Brown cestovali po Evropě. Essie po porodu zažila komplikace a v polovině prosince se její zdravotní stav dramaticky zhoršil. Její matka ignorovala její námitky a zapojila Robesona a ten se okamžitě vrátil k jejímu lůžku. Essie se po několika měsících úplně vzpamatovala.

Ukázat loď, Othelloa manželské potíže (1928-1932)

Robeson hrál stevedore “Joe ” v londýnské produkci amerického muzikálu Ukázat loď, v Theatre Royal, Drury Lane. Jeho ztvárnění “Ol ’ Man River ” se stalo měřítkem pro všechny budoucí interprety písně. Někteří černí kritici nebyli s hrou spokojeni kvůli jejímu použití slova negr. Nicméně, to bylo nesmírně populární u bílého publika, a to získalo účast královny Marie. Byl povolán na představení Royal Command v Buckinghamském paláci na počest španělského krále Alfonse XIII. Spřátelili se s ním poslanci z poslanecké sněmovny. Ukázat loď pokračovalo 350 představení a od roku 2001 zůstalo nejziskovějším podnikem Royal ’s. Robesons ’ se v Londýně cítili dobře a koupili si dům u pozdějšího příjemce modré plakety English Heritage v Hampsteadu. Ve svém deníku se zamyslel nad svým životem a napsal, že to vše bylo součástí “ ‘ vyššího plánu '” a “Goh na mě dohlíží a vede mě. Je se mnou a nechává mě bojovat s vlastními bitvami a doufá, že vyhraji. ” Incident v Savoy Grill, kde mu odmítli sedět, ho přiměl vydat tiskovou zprávu zobrazující urážku, která následně se stal předmětem veřejné debaty.

Essie se na začátku jejich manželství dozvěděla, že Robeson byl zapojen do mimomanželských vztahů, ale ona je tolerovala. Když však zjistila, že má poměr s paní Jacksonovou, nepříznivě změnila jeho charakteristiku v jeho životopise a očernila ho tím, že ho popsala “negativními rasovými stereotypy ”, což považoval za otřesné. Navzdory jejímu odhalení tohoto pokusu neexistoval žádný veřejný důkaz, že by jejich vztah pokazil. Na začátku roku 1930 se oba objevili v experimentální klasice Hranice, a poté se vrátil do West Endu za svou hlavní roli v Shakespearově filmu#8217s Othellonaproti Peggy Ashcroft jako Desdemona.

Robeson se stal prvním černošským hercem obsazeným jako Othello v Británii od Ira Aldridge. Inscenace přijala protichůdné recenze, které poukazovaly na Robesonovu a vysoce civilizovanou kvalitu [ale bez] velkého stylu. ” Vtažen do rozhovoru uvedl, že nejlepší způsob, jak snížit útlak, kterému Afroameričané čelili, byl jeho umělecký pracujte jako příklad toho, co by “men mé barvy ” mohlo dosáhnout, spíše než “ být propagandistou a dělat projevy a psát články o tom, čemu říkají Color Question. ”

Poté, co Essie objevila Robesonovu aféru s Ashcroftem, rozhodla se požádat o rozvod a rozešli se. Zatímco Jackson a on uzavřeli manželství, vrátil se na Broadway jako Joe v roce 1932 oživení Ukázat loď, k kritickému a populárnímu uznání. Následně obdržel s nesmírnou hrdostí čestný magisterský titul od Rutgers. Tehdy mu jeho bývalý fotbalový trenér Foster Sanford poradil, že rozvod Essie a svatba s Jacksonem způsobí jeho reputaci nenapravitelné škody. Vztah Jackson ’s a Robeson ’s skončil v roce 1932, načež se Robeson a Essie usmířili, ačkoli jejich vztah byl trvale zjizvený.

Ideologické probuzení (1933-1937)

Robeson se vrátil do divadla jako Joe v “Chillun ” v roce 1933, protože zjistil, že postava stimuluje. Za “Chillun ” nedostal žádnou finanční kompenzaci, ale bylo potěšením s ním pracovat. Hra trvala několik týdnů a byla kritizována kritiky, kromě jeho herectví. Poté se vrátil do USA kvůli lukrativnímu ztvárnění Bruta ve filmu Císař Jones. “Jones ” se stal prvním celovečerním zvukovým filmem v hlavní roli s Afroameričanem, což je čin, který se v USA neopakoval více než dvě desetiletí. Jeho herectví bylo dobře přijato, ale urážlivý jazyk ve scénáři vyvolal kontroverze. Na filmovém setu odmítl jakoukoli mírnost své důstojnosti, nehledě na rozšířené postoje Jima Crowa. Přestože zima 1932–1933 byla nejhorším ekonomickým obdobím v americké historii, nedoceňoval rozvíjející se katastrofu.

Postprodukce, Robeson se vrátil domů do Anglie a veřejně kritizoval Afroameričany a#8217 odmítnutí vlastní kultury. Jeho komentáře přinesly pokárání od New York Amsterdam News“, který odpověděl, že jeho elitářství udělalo “ ‘jolly well [ass of his].“ ” Prohlásil, že odmítne jakékoli nabídky k provedení evropské opery, protože hudba nemá žádné spojení s jeho dědictvím. Přihlásil se na školu orientálních a afrických studií, kde mimo jiné studoval svahilštinu a bantu. Jeho “nárazný zájem ” o africkou historii a její dopad na kulturu se shodoval s jeho esejem “I want to be African ”, kde napsal o své touze přijmout své předky. Ve filmu se ujal Bosamba Sanders of the RiverCítil by realistický pohled na koloniální africkou kulturu. Jeho přátelé v hnutí proti imperialismu a spojení s britskými socialisty ho přivedli na návštěvu SSSR. Robeson, Essie a Marie Seton se vydali do SSSR na pozvání Sergeje Eisensteina v prosinci 1934. Během jejich cesty mezipřistání v Berlíně osvětlilo Robesona rasismu v nacistickém Německu a při svém příchodu do SSSR vyhlásil bezvýznamnost své rasy, kterou cítil v Moskvě.

Když Sanders of the Rivers byl propuštěn v roce 1935, což z něj udělalo mezinárodní filmovou hvězdu. Jeho stereotypní zobrazení koloniálního Afričana však bylo považováno za trapné pro jeho postavu jako umělce a poškozující jeho pověst. Komisař Nigérie do Londýna protestoval proti filmu jako pomluvu vůči jeho zemi a Robeson si od nynějška začal více politicky uvědomovat své role. Počátkem roku 1936 se považoval především za apolitického, nicméně rozhodl se poslat svého syna do školy v Sovětském svazu, aby ho ochránil před rasistickými postoji. Poté hrál roli Toussaint Louverture ve stejnojmenné hře C. L. R. James ve Westminsterském divadle a objevil se ve filmech Píseň svobody, Ukázat loď, Velký Fella, Moje píseň jde dál (také znám jako Afrika zpívá), a King Solomon ’s doly. Byl mezinárodně uznáván jako desátá nejpopulárnější hvězda britské kinematografie.

Španělská občanská válka (1937-1939)

Robeson později napsal, že boj proti fašismu během španělské občanské války byl zlomovým okamžikem v jeho životě a proměnil ho v politického aktivistu a umělce. V roce 1937 využil svých koncertních vystoupení k obhajobě republikánské věci a válečných uprchlíků. Trvale upravil své ztvárnění Ol ’ Man River ze show naladěné na bojový chorál neochvějného vzdoru. Jeho obchodní agent vyjádřil znepokojení nad jeho politickou angažovaností, ale Robeson ho zrušil a rozhodl, že současné události zvítězily nad komerčností. Ve Walesu si připomněl Velšany zabité při bojích za republikány, kde zaznamenal zprávu, která by se stala jeho epitafem:

“Umělec se musí postavit na stranu. Musí se rozhodnout bojovat za svobodu nebo otroctví. Vybral jsem si. Neměl jsem žádnou alternativu. ”

Po pozvání J. B. S. Haldane odcestoval v roce 1938 do Španělska, protože věřil v příčinu mezinárodních brigád. Navštívil bojiště a poskytl republikánům morální podporu v době, kdy bylo jejich vítězství nepravděpodobné. Po návratu do Anglie hostil Jawaharlal Nehru na podporu indické nezávislosti, kde Nehru vysvětlil příslušnost k imperialismu a fašismu. Robeson přehodnotil směr své kariéry a rozhodl se zaměřit svou pozornost na využití svého talentu k podpoře příčin, kterých si vážil. a následně se objevil v Rostlina na slunci od Herberta Marshalla.

Politický aktivismus (1939–1958) a#8211 Vypuknutí druhé světové války (1939–1943)

Robeson vedoucí Moore Shipyard v Oaklandu, Kalifornie, pracovníci ve zpěvu Star Spangled Banner, září 1942. Sám Robeson byl dělníkem loděnice v první světové válce.

Po vypuknutí druhé světové války se Robeson vrátil do USA a stal se americkým bavičem#8221 Balada pro Američany, a Pyšné údolí- film, na který byl nejvíce hrdý. V Beverly Wilshire, jediném hotelu v Los Angeles, který byl ochoten ho ubytovat, strávil každé odpoledne dvě hodiny sezením ve vstupní hale. Na otázku proč odpověděl, “ Aby se zajistilo, že příště Black [s] projdou, budou mít kde bydlet. ”

Spolu s Maxem Yerganem Robeson spoluzaložil CAA. CAA poskytla informace o Africe v USA, zejména Afroameričanům. Fungovala jako koalice, která zahrnovala aktivisty z různých levicových poměrů. Po útoku Japonska na Pearl Harbor se zúčastnil benefičních koncertů jménem válečného úsilí.

Vystoupil v Vlasts označením „Komunistický projekt#8220a#8221“, který byl založen na vyšetřování výboru La Follette a represích organizací práce. Zúčastnil se Příběhy z Manhattanu, což považoval za “velice urážlivé pro mé lidi ”, a následně oznámil, že už nebude hrát ve filmech kvůli ponižujícím rolím, které mají černí [s] k dispozici. Vystupoval na půdě Polo na podporu SSSR ve válce, kde se setkal se dvěma vyslanci Židovského protifašistického výboru Solomonem Mikhoelsem a Itzikem Fefferem, informátorem NKV.

Broadway Othello a politický aktivismus (1943-1945)

Paul Robeson s Uta Hagenem v inscenaci Othella Theatre Guild (1943–4).

Robeson opakoval jeho roli Othella v Shubertově divadle v roce 1943 pod vedením Margaret Websterové. Divadelní herečka Uta Hagen hrála Desdemonu a José Ferrer hrál Iago. Stal se prvním Afroameričanem, který hrál roli s bílým vedlejším obsazením na Broadwayi, kde to bylo nesmírně populární. Současně promluvil na setkání majitelů klubů Major League Baseball (MLB) a komisaře MLB Landise v neúspěšném pokusu nechat je přijmout černé hráče. Následně s Othellem absolvoval turné po Severní Americe až do roku 1945, obdržel cenu Donaldsona a NAACP mu udělil medaili Spingarn.

Nástup studené války (1946-1948)

V roce 1946 byl proti postupu kanadské vlády k deportaci tisíců japonských Kanaďanů a telegrafoval prezidenta Trumana na Lynchingu ve Spojených státech čtyř afrických Američanů a požadoval, aby federální vláda podnikla kroky k dopadení a potrestání pachatelů … a zastavit rostoucí příliv lynčování. Vedl delegaci do Bílého domu, aby představila legislativní a vzdělávací program zaměřený na ukončení davového násilí požadujícího stíhání lynčujících a vyzývající Kongres, aby přijal federální zákon proti lynčování. Poté varoval Trumana, že pokud vláda neudělá něco, co by skončilo s lynčováním, “Negři to udělají. ” Truman odmítl jeho žádost o vydání formálního veřejného prohlášení proti lynčování s tím, že není “ správný čas ” . Robeson také dal rozhlasovou adresu a vyzval všechny Američany všech ras, aby požadovali, aby Kongres schválil legislativu občanských práv.

Nejúspěšnější kampaň CAA byla za jihoafrický hladomor v roce 1946.

7. října 1946 před výborem Tenney vypověděl, že není členem komunistické strany. Kongres občanských práv (CRC) a CAA byly zařazeny do seznamu generálních prokurátorů a seznamu podvratných organizací (AGLOSO)#8217s.

Robeson zpíval a hovořil v roce 1948 na akci pořádané Los Angeles CRC a odborovými svazy na zahájení kampaně proti diskriminaci práce, pro přijetí federálního zákona o spravedlivých postupech zaměstnanosti, známého také jako Executive Order 8802, anti-lynčování a anti-poll tax legislativa a akce občanů s cílem porazit klima přísahy věrnosti kraje.

V roce 1948, Robeson byl prominentní v kampani volit Progresivní strana prezidentský kandidát Henry A. Wallace, který sloužil jako viceprezident pod Franklin D. Roosevelt. Wallace běžel na platformě podporující lynčování a podporující občanská práva a přilákal různorodou skupinu voličů včetně komunistů, liberálů a odborářů. Na cestě ke kampani se Robeson vydal na Deep South, kde vystupoval pro “overflow audiences … v černošských kostelech v Atlantě a Maconu. ”

Robesonova víra, že dělnické hnutí a odborářství byly zásadní pro občanská práva utlačovaných lidí všech ras, se stala ústředním bodem jeho politického přesvědčení. Robeson ’'s blízký přítel, odborářský aktivista Revels Cayton, usiloval o “ černých kavkazů ” v každé unii, s Robesonovým#8217s povzbuzením a zapojením.

V roce 1948 se postavil proti návrhu zákona vyzývajícího k registraci členů komunistické strany a postavil se před senátní výbor USA. Dotazován na jeho příslušnost ke komunistické straně odmítl odpovědět s prohlášením, že někteří z nejskvělejších a nejvýznamnějších Američanů se chystají jít do vězení za to, že na tuto otázku neodpověděli, a já se k nim v případě potřeby připojím. ”


HISTORIE DOMU PAULA ROBESONA

Během posledních let slavného-a zbytečně mučivého-života přišel Paul Robeson žít pod dohledem své sestry Marian R. Forsythe v tomto třípatrovém domě na ulici Walnut Street 4951.

Paul Robeson na oslavě 75. narozenin v domě v roce 1973.

Forsythe a její manžel Dr. James Forsythe koupili dům na konci padesátých let a přestěhovali se ke své dceři Paulině. Poté, co Robesonova manželka Eslanda v roce 1965 zemřela, navštívil v létě následujícího roku svoji sestru (její manžel zemřel v roce 1959), než se vrátil do New Yorku, aby žil se svým synem Paulem Jr. Forsythe byl učitelem ve Philadelphii v důchodu a v 72 letech byl o čtyři roky starší než její bratr.

Cítil se v jejím domě tak pohodlně, že místo aby zůstal v New Yorku, vrátil se na podzim 1966 do Philadelphie, aby žil s Marianem.

"Paul jí chyběl a teplé a šťastné prostředí jejího domova," napsala Charlotte Turner Bell ve své knize "Paul Robeson’s Last Days in Philadelphia."

"Myšlenka na Sis vždy vyvolává vnitřní úsměv," napsal Robeson ve své knize z roku 1958 "Tady stojím." "... Jako dívka přinesla do naší domácnosti požehnání smíchu, takže je plná vřelého dobrého humoru."

Marian se o Robesona velmi starala. Jeho narozeniny každoročně oslavovala dortem. Ve Philadelphii seděla s ním na verandě, zatímco Robeson mával na pozdrav sousedům, z nichž mnozí pravděpodobně nevěděli, kdo je, ani jeho význam. Brzy poté, co dorazil, Marian požádala Bella, aby se několikrát týdně zastavil a doprovodil Robesona na klavír.

S Bellem za klavírem zazpíval své oblíbené písně, včetně „Ol’ Man River “,„ We Climining Jacob’s Ladder “a„ Water Boy “.

Marian a Paulina Forsythovi

Recitoval „The Creation“ od Jamese Weldona Johnsona, když tiše hrála „This Little Light of Mine“, čímž dokončil přednes zpěvem písně, vzpomíná Bell ve své knize. Recitoval Lincolnovu „Gettysburgskou adresu“, když hrála „Battle Hymn of the Republic“, a na konci recitace píseň znovu zazpívala.

"Seděl se zavřenýma očima při zpěvu a širokém úsměvu na tváři," řekla Bell ve své knize. "Většinu času zpíval sedící u klavíru."

Bell nebyl jediný, kdo hrál za Robesona. Elizabeth Arnold Michael, která žila ve stejném bloku se svým manželem Dr. E. Raphaelem Michaelem a jejich dvěma dcerami, “vocaalized ” s ním, vzpomněla na svou dceru Vernoca, nyní výkonnou ředitelku Robeson House.

Její otec, dodal Vernoca, byl Robesonovým duchovním mentorem.

Bell ve své knize poznamenala, že Robeson –, který mluvil nebo zpíval nejméně ve 20 jazycích –, někdy četl francouzské a německé noviny jí a Marian a přeložil jim články. Šel do kina (viděl „Hádej, kdo přijde na večeři“) nebo podle Bell sledoval sport v televizi.

Byl to také dům, kde Robeson vítal přátele, které znal roky, mezi nimi Ossie Davis a Ruby Dee a Harry Belafonte. Dorazil také Charles L. Blockson, který shromáždil sbírku afroamerické historie, která je nyní umístěna na Temple University ve Filadelfii, když se poprvé setkal s Robesonem poté, co se přestěhoval k Marianovi.

Robesonovo zdraví začalo selhávat a jeho tělo se stalo křehkým. V dobré dny sestoupil po schodech domu ze své ložnice ve druhém patře, aby si sedl na verandu nebo uvnitř domu. Ostatní dny zůstal v posteli. Jeho ložnice má stále původní nábytek.

Arcenia McClendon byla mladá učitelka ve svých 20 letech a žila se svou matkou hned za rohem. Viděla Robesona a Mariana na verandě a zamávala jim. Jednoho dne tam nebyl a Marian zmínil, že se necítí dobře a je v posteli.

Marian ji pozvala dovnitř, aby ho viděla. Když se dostala do jeho ložnice, McClendon nervózně poslouchal, jak mu Marian řekl, že má návštěvu. Robeson mlčel, pak McClendon řekl, že pochází z Laurel, MS.

“Leontyne Price, ” Robeson řekl. Price, slavný soprán, pocházel z Laurel a Robeson byl jedním z jejích raných dobrodinců.

Harry Belafonte a Vernoca L. Michael během akce v centru Robeson v kampusu Brunswick na Rutgersově univerzitě v New Jersey.

Tento historický dům - postavený v roce 1911 architektem E. Allenem Wilsonem#8211, sedí mezi lidmi, pro které Robeson agitoval. Strávil velkou část svého života jako světově proslulý a ohlašovaný zpěvák a herec, ale jakmile začal mluvit o nespravedlnostech, jimž čelí Afroameričané a chudí lidé po celém světě, byl pronásledován americkou vládou.

Byl obviněn z komunistického sklonu a byl v roce 1956 předvolán před Sněmovnu pro neamerické aktivity, kde odmítl odpovědět na otázku, zda byl nebo nebyl komunistou. Ministerstvo zahraničí mu zrušilo cestovní pas a později byl znovu obnoven soudní cestou. Vládní neúnavná kampaň ho připravila o obživu a zdraví.

FBI vedla o Robesonovi otevřený spis, i když žil ve Philadelphii jako starší muž, který již nebyl aktivní.

Poté, co Robeson zemřel v roce 1976 a Marian o rok později, byl dům ponechán Paulině. Když ho v roce 1994 koupila West Philadelphia Cultural Alliance, byl prázdný více než 12 let. Aliance byla založena v roce 1984, aby pomohla uspokojit potřebu města více kulturních institucí v jeho sousedstvích.

Aliance hledala místo, kde by mohla plnit své poslání, a dům, kde kdysi žil slavný Robeson, byl zralý k novému účelu (už ho ovládli squatteři). Aliance koupila dům a připojené dvojče a požádala komunitu o radu, zda je renovace, aby byla využívána pro kulturní akce, nejlepší využití. Odezva byla pozitivní.

Aliance pod vedením Frances P. Aulstonové, hnací síly domu, se tedy rozhodla obnovit ji jako dědictví pro Robesona a zajistit financování z různých zdrojů. Obnova byla většinou dokončena v roce 2015.

V roce 1991 byl Paul Robeson House prohlášen Pennsylvánskou historickou a muzejní komisí za historický mezník. Na chodníku před domem byl vztyčen státní historický ukazatel, který světu sdělil historický význam domu a samotného Robesona.

V roce 2000 se dům stal oficiálním projektem Save America’s Treasures a je zapsán v národním registru historických míst. V roce 2005 byl zařazen na stránky National Trust for Historic Preservation 2004-2005 “Restore America ”.

Dům a muzeum Paula Robesona dnes nabízí prohlídky výstavy s názvem „Paul Robeson: zblízka a osobně“, která se skládá z rekordních alb, obrazů, knih, fotografií a dalších artefaktů týkajících se tohoto muže. Nabízí také prostor pro umělecké přehlídky, komunitní setkání a další akce.

Nedaleko od domu, na 45. a Chestnut Streets, je nadrozměrná nástěnná malba Robesona, která stojí před střední školou nesoucí jeho jméno.

Dům je jedním z několika center věnovaných jeho životu, včetně kulturního centra Paul Robeson na Rutgers University (kde byl All-American atlet), Paul Robeson Cultural Center na Pennsylvania State University a Paul Robeson House of Princeton.


PAUL ROBESON, stručný životopis

Paul Robeson se narodil 9. dubna 1898 v Princetonu v New Jersey a byl nejmladším z pěti dětí. Jeho otec byl uprchlý otrok, který absolvoval Lincolnovu univerzitu, a jeho matka pocházela z abolicionistické rodiny Quakerů. Robesonova rodina znala strádání i odhodlání povznést se nad to. Jeho vlastní život nebyl o nic méně náročný.

V roce 1915 získal Paul Robeson čtyřleté akademické stipendium na Rutgersově univerzitě. Navzdory násilí a rasismu ze strany spoluhráčů získal 15 univerzitních dopisů ve sportu (baseball, basketbal, dráha) a dvakrát byl jmenován do All-American Football Team. V juniorce získal klíč Phi Beta Kappa, patřil společnosti Cap & Skull Honor Society a promoval jako valedictorian.Avšak až v roce 1995, 19 let po jeho smrti, byl Paul Robeson uveden do síně slávy vysokoškolského fotbalu.

Na Columbia Law School (1919-1923) se Robeson setkal a vzal si Eslandu Cordoza Goode, která se měla stát první černoškou v čele patologické laboratoře. Vzal si práci v advokátní kanceláři, ale odešel, když mu bílá sekretářka odmítla vzít diktát. Zanechal advokátní praxi, aby využil své umělecké nadání v divadle a hudbě k propagaci afrických a afroamerických dějin a kultury.


Paul Robeson - historie

Paul Robeson

Paul Leroy Robeson ( ROHB -sən 09.04.1898 - 23 ledna 1976) byl americký basbarytonový koncertní umělec a divadelní a filmový herec, který se proslavil jak svými kulturními úspěchy, tak politickým aktivismem. Vzdělaný na Rutgers College a Columbia University byl v mládí také hvězdným sportovcem. Studoval také svahilštinu a lingvistiku na škole orientálních a afrických studií v Londýně v roce 1934. Jeho politické aktivity začaly zapojením nezaměstnaných dělníků a antiimperialistických studentů, s nimiž se setkal v Británii, a pokračovaly s podporou Loyalistické věci ve španělštině Občanská válka a jeho opozice vůči fašismu. Ve Spojených státech se také aktivně zapojil do hnutí za občanská práva a dalších kampaní sociální spravedlnosti. Jeho sympatie k Sovětskému svazu a ke komunismu a jeho kritika vlády USA a její zahraniční politiky způsobily, že se během McCarthyovy éry dostal na černou listinu.

V roce 1915 získal Robeson akademické stipendium na Rutgers College, kde byl dvakrát jmenován konsensem All-American ve fotbale, a byl třídním valedictorianem. Téměř o 80 let později byl uveden do College Football Hall of Fame. Získal titul LL.B. z Columbia Law School při hraní Národní fotbalové ligy (NFL). V Kolumbii zpíval a hrál v produkcích mimo akademickou půdu. Po absolutoriu se stal figurou harlemské renesance s představeními v Císař Jones a All God Chillun Got Wings.

V letech 1925 a 1961, Robeson zaznamenal a vydal asi 276 odlišných písní, z nichž mnohé byly zaznamenány několikrát. Prvním z nich byly spirituály „Ukradni“ podporované textem „Byli jste tam“ v roce 1925. Robesonův zaznamenaný repertoár zahrnoval mnoho stylů, včetně Americana, populárních standardů, klasické hudby, evropských lidových písní, politických písní, poezie a mluvených ukázek z her .

Robeson vystoupil v Británii v turné melodrama, Voodoo, v roce 1922 a v Císař Jones v roce 1925 a zaznamenal velký úspěch v londýnské premiéře Ukázat loď v roce 1928 se na několik let usadil v Londýně se svou manželkou Eslandou. Zatímco se Robeson nadále prosazuje jako koncertní umělec, hrál také v londýnské produkci Othello, první ze tří inscenací hry v průběhu jeho kariéry. Získal pozornost také ve filmové produkci Ukázat loď (1936) a další filmy jako např Sanders of the River (1935) a Pyšné údolí (1940). Během tohoto období se Robeson stále více přizpůsoboval utrpení lidí jiných kultur, zejména britské dělnické třídy a kolonizovaných národů britského impéria. Obhajoval republikánské síly během španělské občanské války a stal se aktivním v Radě pro africké záležitosti (CAA).

Po návratu do Spojených států v roce 1939, během druhé světové války, Robeson podporoval americké a spojenecké válečné úsilí. Jeho historie podpory příčin občanských práv a prosovětské politiky však přinesla kontrolu FBI. Poté, co válka skončila, byla CAA zařazena na seznam podvratných organizací generálního prokurátora a Robeson byl vyšetřován v době McCarthyismu. Kvůli jeho rozhodnutí neodvolat svou veřejnou advokacii mu ministerstvo zahraničí USA odepřelo cestovní pas a jeho příjem následně klesl. Přestěhoval se do Harlemu a v letech 1950 až 1955 vydával periodikum s názvem Svoboda což bylo kritické vůči politice Spojených států. Jeho právo cestovat bylo nakonec obnoveno v důsledku rozhodnutí Nejvyššího soudu USA z roku 1958, Kent v. Dulles. Na počátku 60. let odešel do důchodu a zbývající roky svého života prožil soukromě ve Philadelphii.

Údaje o narození a smrti: Narozen 9. dubna 1898 (Princeton), zemřel 23. ledna 1976 (Philadelphia)

Rozsah dat DAHR Recordings: 1925 - 1940

Role zastoupené v DAHR: basový zpěv

Nahrávky (výsledky 1-25 ze 70 záznamů)

Citace

Diskografie amerických historických nahrávek, s.v. „Robeson, Paul,“ zobrazeno 30. června 2021, https://adp.library.ucsb.edu/names/102809.

Robeson, Paul. (2021). v Diskografie amerických historických nahrávek. Získáno 30. června 2021 z https://adp.library.ucsb.edu/names/102809.

„Robesone, Paule.“ Diskografie amerických historických nahrávek. Knihovna UC Santa Barbara, 2021. Web. 30. června 2021.


12. června 1956: Paul Robeson svědčí před HUAC

12. června 1956 Paul Robeson svědčil před sněmovním výborem pro neamerické aktivity, kde byl vyslýchán na jeho politický projev, asociace a stranickou příslušnost. Robeson byl uznávaný sportovec, herec, zpěvák, kulturní vědec, spisovatel, právník a-co zajímalo pravicové politiky ve vládě USA-mezinárodně uznávaný politický aktivista.

Univerzita George Masona University ’s History Matters vysvětluje:

Ve svém svědectví o slyšení HUAC, údajně kvůli svolání s cílem získat informace týkající se jeho pasového obleku, Robeson odmítl odpovědět na otázky týkající se jeho politických aktivit a přednášel členům bigotního výboru Gordonovi H. Schererovi a předsedovi Francisu E. Walterovi o černé historii a občanských právech. V roce 1958 Nejvyšší soud rozhodl, že právo občana cestovat nemůže být odebráno bez řádného procesu a Robesonův pas byl vrácen.

Hodinky

Výňatek

Pan ARENS: Změnili jste nedávno názor na Stalina?

Pan ROBESON: Cokoli se stalo Stalinovi, pánové, je otázka pro Sovětský svaz a já bych se nehádal se zástupcem lidí, kteří při budování Ameriky promarnili šedesát až sto milionů životů mých lidí, černochů čerpáno z Afriky na plantážích. Vy a vaši předci jste zodpovědní za šedesát milionů až sto milionů černochů, kteří umírají na otrokářských lodích a na plantážích, a na nikoho se mě prosím neptejte.

Pan ARENS: Jsem rád, že jste nás upozornil na tento problém s otroky. Když jste byli v sovětském Rusku, požádali jste je tam, aby vám ukázali tábory práce otroků?

PŘEDSEDA: Měl jste velký zájem o otroky, měl bych si myslet, že byste to chtěli vidět.

Pan ROBESON: Otroci, které vidím, jsou stále v jakémsi semiserfu. Zajímá mě místo, kde jsem, a země, která s tím může něco udělat. Pokud vím, o otrockých táborech to byli fašističtí vězni, kteří zavraždili miliony židovských lidí a kteří by vyhladili miliony černošských lidí, kdyby je mohli zmocnit. To je vše, co o tom vím.

Pan ARENS: Řekněte nám, zda jste v nedávné minulosti změnili svůj názor na Stalina.

Pan ROBESON: Řekl jsem vám, pane, že nebudu o ničem diskutovat s lidmi, kteří zavraždili šedesát milionů mých lidí, a nebudu s vámi diskutovat o Stalinovi.

Pan ARENS: Nemohli byste s námi samozřejmě diskutovat o pracovních táborech otroků v sovětském Rusku.

Pan ROBESON: Budu diskutovat o Stalinovi, až budu někdy mezi ruskými lidmi a budu jim zpívat, budu to tam probírat. Je to jejich problém.

Přečtěte si celé svědectví na univerzitě George Masona a#8217s Záležitosti historie zdroj.

Související zdroje

Zapomenutý boj proti fašismu

Článek. William Loren Katz. Kdybychom znali naši historii.
Učebnice historie oslavují roli USA ve druhé světové válce - „dobré válce“. Zanedbávají však upozorňování studentů na to, že americká vláda nedokázala čelit časnému fašistickému násilí.

Robeson ve Španělsku

Kniha – Literatura faktu. Od archivu brigády Abrahama Lincolna. 2009.
Brožura ve formátu grafického románu o zapojení Paula Robesona do španělské občanské války.

Eslanda: Velký a nekonvenční život paní Paul Robeson

Kniha-literatura faktu. Barbara Ransby. 2013. 373 stran.
Tato biografie kosmopolitní antropoložky Eslandy Cardozo Goode Robesonové zkoumá její vliv na ranou kariéru jejího manžela, jejich otevřené manželství a její život plodné novinářky, neúnavné zastánkyně práv žen a#8217s a otevřeného antikoloniálního a antirasistického aktivisty .

Scandalize My Name: Stories from the Blacklist

Film. Režie Alexandra Isles. 2000. 60 minut.
Dokument o dopadu McCarthyho éry na africké Američany ve filmovém průmyslu.

09.04.1898: Paul Robeson se narodil

Paul Robeson byl jednou z nejdůležitějších postav 20. století. Byl to „renesanční muž“-uznávaný sportovec, herec, zpěvák, kulturní vědec, spisovatel, právník a mezinárodně uznávaný politický aktivista.

4. září 1949: Koncert v Peekskill Attacked

Benefiční koncert pro Kongres občanských práv s Paulem Robesonem se konal v Peekskill v New Yorku.


Paul Robeson - historie

Paul Robeson od Gordon Parks, 1942 - Kongresová knihovna, Divize tiskovin a fotografií

Říkalo se tomu “ největší mobilizací policie v historii města. ” Ale událost, která přinesla stovky policistů z Hartfordu do Keney Parku, nebyla výtržnost, ne stávka-bylo to 15. listopadu, 1952, koncert Paula Robesona.

Kontroverzní herec a zpěvák hrál v Hartfordu v roce 1945 v Bushnell Memorial Hall 3000 lidem. Tentokrát však Robeson narazil na tvrdý odpor, když se jeho příznivci pokoušeli zajistit Weaver High School naproti parku (nyní základní škola Martina Luthera Kinga Jr.). Představení bylo přínosem pro postupné volební úsilí Connecticutu ’s Peoples ’ Party.

Otevřený umělec dělá z Enfielda domov

Robeson nebyl v oblasti Hartfordu žádným cizincem. V roce 1940 koupil on a jeho rodina dům, který se stal známý jako “The Beeches, ” v Enfieldu. Robesonova manželka Eslanda se zapsala do kurzů v Hartfordském semináři a byla hlavním řečníkem na schůzkách místních organizací. Robeson a jeho dlouhá historie bojů za rasovou rovnost, dělníky a práva a zadržování Sovětského svazu (desítky let předtím, než se stal oficiální politikou USA) jej následoval do Connecticutu.

Redakční kresba Paula Robesona od umělce, Charlese H. Alstona, 1943 a#8211 Správa národních archivů a záznamů

Nejvíce rozzuřilo jeho odpůrce to, že Robeson odmítl odsoudit komunistickou stranu nebo prohlásit, zda je nebo není členem. “Proč nezůstanete v Rusku? ” byl požádán během vystoupení v roce 1956 před sněmovním výborem pro neamerické aktivity (HUAC). Robeson odpověděl:

Protože můj otec byl otrok a moji lidé zemřeli, aby vybudovali tuto zemi, a já zůstanu právě tady a budu mít její část stejně jako ty. A žádní fašisticky smýšlející lidé mě z toho nevyženou. Je to jasné?

Účinkující-aktivista čelí červenému zděšení a rasismu

Jeho levicové názory-a vysoký profil-z něj činily obzvláště důležitý cíl pro ty, kteří měli podíl na současném stavu. Byl pronásledován HUAC, špehován FBI a odepřen cestovní pas do zahraničí. Jeho život byl často ohrožován a jeho podobizna byla spálena Ku Klux Klanem. Každý jeho krok sbíral negativní titulky v době, kdy byli černoši jinak pro zpravodajská média z velké části neviditelní. “ Pronásledování Paula Robesona vládou … bylo jedním z nejhanebnějších událostí v moderní historii, ” napsal W.E.B. Du Bois, známý intelektuál, autor a aktivista za občanská práva.

Hartfordský spor pocházel přímo z venkovního představení ze srpna 1949, které měl Robeson naplánovat v Peekskill v New Yorku. Po povzbuzení pobuřujícími tiskovými zprávami se tato událost změnila ve velkoobchodní útok na návštěvníky koncertu stovkami zločinců vedených americkou legií. Vzbouřenci vytáhli muže z jejich aut a zbili je, poté auta rozbili a převrátili. Výtržnosti trvaly tři hodiny, než dorazila státní policie. K zatčení nedošlo. Druhý koncert Peekskill se konal o dva týdny později. Pod těžkou ostrahou členů odborů a veteránů z 2. světové války Robeson vyzývavě zpíval. Odchod z koncertu však znamenal, že návštěvníci museli spustit rukavici lahví a kamenů od tisíců demonstrantů, kteří podle očitých svědků zahrnovali i samotnou policii. Více než 85 naplánovaných koncertů Robesona po celé zemi bylo v příštím roce zrušeno kvůli politickému tlaku.

V Hartfordu se postavili konzervativní veteráni a#8217 skupin, aby se postavili proti koncertu Robesona. Člen městské rady John J. Mahon vedl politické úsilí o zastavení Robesona. Dokonce i místní učitelé a svaz#8217 požádali Radu a správní radu o zrušení povolení Weaver High.

Podpora Robesonova práva na vystoupení byla místní kapitolou Amerického židovského kongresu. Jeho právo zpívat podporovala také městská radní Betty Knox a prezident Board of Education Lewis Fox.

Hartfordské noviny sehrály významnou roli při Robesonově návnadě na červenou a při hraní strachu z násilí. Na začátku kontroverze, Hartford Times na úvodní stránce uveřejnil článek “Robeson mezi hosty na Red Embassy. ” Dopisy do novin varovaly lidi z Hartfordu, aby nebyli “ liberální s naší svobodou projevu, pokud jde o komunismus. ” Když provokativní otázky od místní reportér rozhněval Robesona, a to se také stalo příběhem. “Robeson rozzuřený jako členství ve straně je zpochybňován, ” přečtěte si Hartford Times titulek. Robesonův vztek byl výmluvný a špičatý. “ Bílá vládnoucí americká třída nemá ráda černochy, kteří vstávají, mluví a bojují za svá práva, ” řekl reportérovi.

Nakonec Robeson zpíval na Weaver High School, do hlediště zaplněného 800 lidmi. Obecenstvo ho zavolalo zpět na šest přídavků.

Steve Thornton je již 35 let organizátorem odborů a píše o historii pracujících lidí.


Podívejte se na video: Paul Robeson: Here I Stand Documentary (Červen 2022).


Komentáře:

  1. Mezijora

    Bravo, what necessary words..., a brilliant idea

  2. Jasper

    Něco na tom je a je to dobrý nápad. Jsem připraven vás podpořit.

  3. Wiellaburne

    Domnívám se, že nemáte pravdu. Navrhuji to diskutovat. Napište mi v PM, budeme si promluvit.

  4. Nasir

    Podle mého názoru se mýlíte. Mohu to dokázat. Napište mi v PM, budeme diskutovat.



Napište zprávu