Historie podcastů

Náčelník Maorů s Beached Waka

Náčelník Maorů s Beached Waka


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ngāti Kahungunu

Ngāti Kahungunu je Māori iwi (kmen) ležící podél východního pobřeží Severního ostrova Nového Zélandu. Iwi je tradičně soustředěno v oblastech Hawke's Bay a Wairārapa.

Ngāti Kahungunu
Iwi (kmen) v Māoridom
Rohe (region)Oblasti Hawke's Bay a Wairārapa
Waka (kánoe)Tākitimu
Počet obyvatel61,626 (c. 2013)
webová stránkahttp://www.kahungunu.iwi.nz

Kmen je rozdělen do šesti geografických a administrativních divizí: Wairoa, Te Whanganui-ā-Orotū, Heretaunga, Tamatea, Tāmaki-nui-a Rua a Wairarapa. Jedná se o třetí největší iwi na Novém Zélandu podle počtu obyvatel, přičemž 61 626 lidí (9,2% populace Maori) se při sčítání lidu 2013 identifikovalo jako Ngāti Kahungunu. [1]


Gottfried Lindauer, Tamati Waka Nene

Maori jsou domorodí obyvatelé Nového Zélandu. Předmětem tohoto portrétu, Tamati Waka Nene, byla a Rangatira nebo náčelník lidu Ngāti Hao v Hokiangě, kmene Ngāpuhi iwi a důležitý válečný vůdce. Pravděpodobně se narodil v 80. letech 17. století a zemřel v roce 1871. Prožil dobu rychlých změn na Novém Zélandu, kdy přicházeli první britští misionáři a osadníci, kteří navždy změnili maorský svět. Bystrý vůdce a obchodník Nene byl příkladem typů změn, ke kterým docházelo, když konvertoval k wesleyanské víře a byl pokřtěn v roce 1839, přičemž se rozhodl být jmenován Tamati Waka po Thomasi Walkerovi, který byl patronem anglické kupecké společnosti Církevní misijní společnosti. Po celý život byl ctěn jako muž s velkou manou nebo osobní účinností. Co je to wesleyanismus?

Paua oko v tewhatewha (detail), Gottfried Lindauer, Tamati Waka Nene, 1890, olej na plátně, 101,9 x 84,2 cm (Galerie umění Auckland)

Gottfried Lindauer a jeho patron

Detail, Gottfried Lindauer, Tamati Waka Nene, 1890, olej na plátně, 101,9 x 84,2 cm (Galerie umění Auckland)

“ Nový Zéland - Bitva u Mahoetahi, ” The Illustrated London News, 19. ledna 1861, strana 67 s rytinou na fotografii Johna Crombieho Tamati Waka Nene

Malování Tamati Waka Nene

Pokud dáváte pozor na data, všimli jste si, že Nene zemřela v roce 1871, ale Lindauer dorazil na Nový Zéland až v roce 1873 a namaloval jeho portrét až v roce 1890. Je pravděpodobné, že Lindauer tento portrét založil na fotografie pořízená Johnem Crombiem, který byl pověřen produkcí 12 fotografických portrétů maorských náčelníků pro The London Illustrated News (obrázek výše). Existuje několik dalších fotografií Nene a v roce 1934 Charles F Goldie - další slavný Māoriho portrét - namaloval jeho další portrét z fotografie. Nene tedy neseděl ani pro jeden ze svých slavných malovaných portrétů, ale v pozdějších letech svého života zjevně seděl pro fotografické portréty. Ty se staly běžnějšími od roku 1870, kvůli vývoji fotografických metod, které celý proces usnadnily a zlevnily. Mnoho Maori nechalo fotografovat své portréty a vyrobit je jako karta návštěv "zhruba o velikosti hrací karty a u některých byly vytvořeny větší obrázky velikosti pohlednice, nazývané kabinetní portréty." Předpokládá se, že Lindauer použil zařízení zvané epidiaskop ke zvětšení a promítání malých fotografií, jako jsou tyto, aby je mohl namalovat.


Reenactment smlouvy Waitangi (1840)

Nadcházející uvedení řady postav císařovny miniatury pro novozélandské války ve čtyřicátých letech 19. století mi připomnělo část, kterou jsem převzal před 20 lety v nezapomenutelné akci na obnovu činnosti.

V roce 1990 jsem byl jedním z pěti novozélandských policistů vybraných k účasti na oficiálním znovuzavedení smlouvy z Waitangi na 150. výročí sedmiletého výročí jejího podpisu. Zastupovali jsme pět vojáků jízdní policie z Nového Jižního Walesu, kteří doprovázeli kapitána Williama Hobsona RN z Austrálie v roce 1840. Hobson byl novým guvernérem Nového Zélandu a podepsal smlouvu jménem koruny s náčelníky mnoha kmenů New Zéland.

Rekonstrukce představovala známé herce a potomky skutečných signatářů Smlouvy. Hrálo se v areálu zasedacího domu Waitangi v nádherné zátoce ostrovů před velkým publikem, včetně královny Alžběty II.

Pět z nás bylo fanoušky policejní historie, a tak jsme prozkoumali tehdejší uniformy NSW Mounted Police a nechali nám je ušít divadelní společností. Celkově jsme tedy byli z dálky pravděpodobně relativně realističtí a#8211. Totéž nelze říci o námořních důstojnících, jejichž uniformy rozhodně nebyly přesné z jakékoli vzdálenosti. Maorští náčelníci však tu část opravdu vypadali.

Zatímco rekonstrukce byla hlavně o diskusích a debatách, které probíhaly před samotným podpisem Smlouvy a během ní, vrcholem pro mě bylo vylodění na břeh v řezu s oficiální stranou na začátku akce. Posádka byla celá v dobových kostýmech. Na každé straně nás doprovázelo několik obrovských ‘waka ’ nebo maorských kánoí. Brnění páteře poslouchalo, jak vodáci skandují po vodě. Byl to jeden z těch okamžiků při opětovné aktivaci, kdy máte pocit, že jste opravdu ustoupili v čase. Vzpomínka se mnou bude žít navždy.

Chcete -li zobrazit mnohem větší obrázky obrázků z prezentace v horní části stránky, klikněte na miniatury níže.


KAHUNGUNU

Tradice Ngati Kahungunu zaznamenává, že Kahungunu přišel do Turanganui A Kiwa. Navštívil Titirangi pa na Titirangi (kopec Kaiti) poblíž ústí řeky Turanganui. Odtamtud viděl kouř z ohňů Ruapaniho pa, Popoia. Navštívil Ruapani a oženil se s jednou ze svých dcer. Z tohoto spojení následovalo to, co bylo popsáno jako „matoucí“ série sňatků mezi rodinami Ruapani a Kahungunu. Kahungunu odešel, a když se pohyboval na jih, měl více styků a dětí. Mnoho z jeho potomků se provdalo zpět do Iwi Turanganui A Kiwa.

Po dlouhou dobu po Ruapani a Kahungunu byla historie Turanganui A Kiwa svědkem odtržení různých Hapu a Whanau a mnoha spojenectví prostřednictvím sňatků. Pokračovaly boje mezi přímými potomky Ruapani a Kahungunu. Skupiny se stěhovaly do a z Turanganui A Kiwa v důsledku bojů, exilu, přeplněnosti a mocenských bojů typických pro rozvoj společností.


Waka přistání, významná místa a kmeny

Tato mapa ukazuje místa přistání waka (kánoe), kmenové oblasti a místa významná pro Maori v oblasti východního pobřeží.

Tradice to tvrdí NukutaimemehaWaka, kterou Māui použil k vynesení severního ostrova, spočívá zkameněle na hoře Hikurangi.

Paikea cestovala do Aotearoa z Hawaiki na zadní straně velryby a přistála ve Whāngārā.

The Takitimu waka přistála na Whangaōkena (East Cape), Ūawa (Tolaga Bay), Tūranganui (Gisborne), Nukutaurua (na poloostrově Mahia) a dalších bodech dále na jih podél východního pobřeží.

The Horouta Kapitánem waky byli Kiwa a Pāoa. Poté, co byla poškozena jeho příď (haumi), došlo k přistání na Ōhiwě. Pāoa cestoval do vnitrozemí a lokalizoval dřevo na opravu přídě na hoře, odtud název Maungahaumi. Močením odtud rozšířil řeky Waioeka, Motu, Waikohu a Waipāoa. Horouta byl později plaven do Tūranganui, kam Pāoa dosáhl pěšky. Hinekauirangi také cestoval po souši do Tūranganui, přes řeku Tapuaeroa. Horouta měl břeh v laguně Te Wherowhero v Muriwai. Stopy Rongokako, přítele Pāoa, se nacházejí na řadě míst podél pobřeží.

Ngāti Porou a kmeny Poverty Bay-Te Aitanga-a-Māhaki, Rongowhakaata a Ngai Tāmanuhiri-všichni sledují původ z Kiwy a Pāoa.

Popoia byla pā Ruapaniho, prominentního náčelníka Poverty Bay, který měl mnoho potomků.

Sdílet tuto položku
Pomocí této položky

Tato položka byla poskytnuta pro soukromé studijní účely (jako jsou školní projekty, výzkum rodiny a místní historie) a jakákoli publikovaná reprodukce (tištěná nebo elektronická) může porušovat autorské právo. Je odpovědností uživatele jakéhokoli materiálu získat povolení od držitele autorských práv.


Pohled do budoucnosti

Dnes žije na Novém Zélandu 2 000 registrovaných Moriori a předpokládá se, že na celém světě žije 3 000 až 6 000 dalších jedinců s Morioriho dědictvím.

Významné části ostrova Rekohu byly obnoveny Moriori a obnovuje se jejich jedinečná kultura a jazyk.

Pan Solomon pracoval více než 30 let, aby Moriori přinesl změnu. "Před třiceti lety jsme nebyli uznáni jako lidé, neměli jsme půdu, neměli jsme žádné zdroje."

Říká, že Moriori bojovali a stále bojují, ale mají velmi světlou budoucnost.

"Část toho, co Hokotehi (Moriori Trust) dělá za posledních asi 20 let, se snaží znovu propojit naše ztracená rodinná vlákna zpět k hlavní vazbě zde na Rēkohu, přičemž Rēkohu je Morioriho jméno pro Chathams, což znamená" podívat se na slunce skrz mlhu “.

Je důležitější než kdy jindy zpochybnit naše znalosti, to, co učíme, a historii našich zemí. Pokud pravda není uznána, nemůžeme provést změnu.

Když jsem své děti učil o novozélandské historii, narazil jsem na tento příběh a byl jsem šokován, když jsem si uvědomil, že sama fakta téměř neznám. Zavázal jsem se, že se vedle nich dozvím pravdu.

Na Novém Zélandu bylo celé skupině lidí řečeno, že vyhynuli. Co se skrývá v historii vaší země?


Hoturoa, kapitán Tainui Waka

Hoturoa se narodil na Hawaiki, syn Auauterangi a Kuotepo, a byl vzdáleně příbuzný s Tama te Kapua. Podle maorské tradice byl Hoturoa ve středním věku, když se vydal na cestu na Nový Zéland. Na Hawaiki držel svůj lid stranou od kmenových potyček, které migraci předcházely, ale když se dozvěděl, že Turi a ostatní mají v úmyslu opustit ostrov, Hoturoa se rozhodl následovat. Jeho kánoe, Tainui, podle kmenové tradice, přistála u Whangaparaoa, poblíž mysu Runaway. Odtamtud Tainui prozkoumal pobřeží na sever a vplul do přístavu Waitemata (Auckland). Vytáhl kánoi přes šíji do přístavu Manukau a poté prozkoumal západní pobřeží na jih. Někteří lidé z Tainui se usadili v přístavu Whaingaroa (Raglan), Kawhia a v Mokau. Poslední večírek na palubě – Ngati Tara-pounamu – břeh Tainui na Te Waiiti. Když uslyšel, že kánoe byla opuštěna, Hoturoa, který se usadil v Kawhii, přivedl na pevninu večírek, přehradil ho a odplul do Kawhie. Tam byl Tainui vtažen do manukového háje pod svatyni Ahurei a dva kamenné sloupy, umístěné na obou koncích, označovaly, kde spočívaly.

Hoturoa měl dvě manželky, Whakaoterangi a Marama, z nichž obě do značné míry figurují v legendě Tainui. Prvnímu z nich je připisováno zahájení kultivace kumary v nové zemi.

Kmeny Tainui se později rozšířily po oblasti od řeky Mokau po přístav Manukau na západním pobřeží a zahrnovaly Waikato a King Country. Jejich hranice prochází Maungatautari (poblíž Cambridge) do údolí Temže a poloostrova Coromandel. Hoturoa, kapitán Tainui waka. V tradicích M āori byla Tainui waka velel náčelníkem Hoturoa. Na své cestě se Tainui zastavil na mnoha tichomořských ostrovech a nakonec dorazil na Nový Zéland. Jeho první landfall byl u Whangaparaoa na východním pobřeží severního Severního ostrova. Tainui pokračoval na Tauranga, poloostrov Coromandel a přístav Waitemata. Z Waitematy na východním pobřeží byla kánoe přenesena ručně přes šíji Tamaki (dnešní Auckland) do přístavu Manukau na západním pobřeží. Z Manukau se Tainui plavil na sever do Kaipary, poté na jih do přístavů na západním pobřeží Whaingaroa (Raglan), Aotea a K āwhia. Pokračovalo dále na jih od ústí řek M ōkau a Mohakatini a poté se vrátilo na sever na místo posledního odpočinku v Maketu v přístavu K āwhia.

Členové posádky vystoupili na každém místě na pevnině po cestě. Potomkové skupiny vytvořily několik iwi, mnoho sdružujících se pod Tainui konfederací iwi. https://en.wikipedia.org/wiki/Tainui_(canoe) http://www.teara.govt.nz/en/1966/hoturoa Velekněz a velitel kánoe Tainui.

Hoturoa se narodil na Hawaiki, syn Auauterangi a Kuotepo, a byl vzdáleně příbuzný s Tama te Kapua. Podle maorské tradice byl Hoturoa ve středním věku, když se vydal na cestu na Nový Zéland. Na Hawaiki držel svůj lid stranou od kmenových potyček, které migraci předcházely, ale když se dozvěděl, že Turi a ostatní mají v úmyslu opustit ostrov, Hoturoa se rozhodl následovat. Jeho kánoe, Tainui, podle kmenové tradice, přistála u Whangaparaoa, poblíž mysu Runaway. Odtamtud Tainui prozkoumal pobřeží na sever a vplul do přístavu Waitemata (Auckland). Vytáhl kánoi přes šíji do přístavu Manukau a poté prozkoumal západní pobřeží na jih. Někteří lidé z Tainui se usadili v přístavu Whaingaroa (Raglan), Kawhia a v Mokau. Poslední večírek na palubě – Ngati Tara-pounamu – břeh Tainui na Te Waiiti. Když uslyšel, že kánoe byla opuštěna, Hoturoa, který se usadil v Kawhii, přivedl na pevninu večírek, přehradil ho a odplul do Kawhie. Tam byl Tainui vtažen do manukového háje pod svatyni Ahurei a dva kamenné sloupy, umístěné na obou koncích, označovaly, kde spočívaly.

Hoturoa měl dvě manželky, Whakaoterangi a Marama, z nichž obě do značné míry figurují v legendě Tainui. Prvnímu z nich je připisováno zahájení kultivace kumary v nové zemi.

Kmeny Tainui se později rozšířily po oblasti od řeky Mokau po přístav Manukau na západním pobřeží a zahrnovaly Waikato a King Country. Jejich hranice prochází Maungatautari (poblíž Cambridge) do údolí Temže a poloostrova Coromandel.


Tamati Waka Nene

Tamati Waka Nene (c. 1785 - 04.8.1871) byl maorský náčelník, který bojoval jako spojenec Britů v první maorské válce.

Chybějící obrázek
TamatiWakaNene.jpeg
Obrázek: TamatiWakaNene.jpeg

Waka Nene se narodil hlavně proto, aby byl připojen k většině pozoruhodných maorských rodin v Tai Tokerau, Bay of Islands a Hokianga v regionech Severního ostrova Nového Zélandu. Byl ve spojení s Hongi Hikou a mohl vystopovat své předky řadou řádků zpět k Rahiri, zakladateli Ngapuhi Iwi. Stal se jedním z válečných vůdců Ngapuhi, kteří se aktivně účastnili mušketských válek v letech 1818-1820. Úspěšně vzal své válečníky na řádění po celé délce Severního ostrova, během cesty zabíjel a plenil, dokud se nedostal do Cookova průlivu. Říká se, že radil Te Rauparahovi, aby získal muškety, aby posílil svůj vliv.

V roce 1828 úspěšně odvrátil válku mezi Maory v Bay of Islands a Hokiang. Poté se jeho starší bratr přesunul na jih do oblasti Aucklandu, Hauraki, a brzy poté, co vrchní náčelník této oblasti zemřel na zranění přijatá v bitvě. Waka Nene se nyní stal nejvýše postaveným náčelníkem mezi svými vlastními lidmi a jedním ze tří hlavních náčelníků této oblasti.

Na začátku poznal hodnotu obchodu s Pakehou a využil svého postavení náčelníka k ochraně a povzbuzení obchodníků i metodistických misionářů. Byl pokřtěn v roce 1839 pod jménem Thomas Walker nebo Tamati Waka. Pracoval také s britským rezidentem Jamesem Busbym, aby upravil vztahy mezi těmito dvěma rasami. V roce 1835 podepsal Deklaraci nezávislosti Nového Zélandu, která vyhlásila suverenitu Spojených kmenů.

Při jednáních vedoucích k podpisu smlouvy z Waitangi jeho vliv významně přesvědčil mnoho kmenů, aby smlouvu podepsaly. Je však pravděpodobné, že vzal dokument v jeho nominální hodnotě, je krajně nepravděpodobné, že by viděl, že by postoupil ze své autority jako náčelník svého lidu.

V příštích několika letech došlo u severních kmenů ke značné ztrátě příjmů a vlivu. Hlavní město nové země bylo brzy přesunuto dolů do Aucklandu. Byla také uvalena cla. Poté vláda začala zasahovat do správy půdy, konkrétně zakázala další kácení stromů Kauri, Agathis australis.

Většina severních náčelníků měla vážné obavy z fungování nové smlouvy, Nene stejně jako Kawiti a Hone Heke. Nene však byla stále připravena vyjednávat a doufat v to nejlepší. Dal guvernérovi FitzRoyovi sliby, že jménem svých kolegů náčelníků zachová mír. Když tedy Hone Heke počtvrté sťal vlajkový stožár, Nene se mocně urazila, protože měla pocit, že byla jeho mana pošlapána.

Nene už byla ve válce s Heke, když na scénu začaly přicházet britské jednotky. Bojovali bok po boku jako spojenci, ale s téměř úplným nepochopením vzájemných záměrů. Nene popsala britského velitele, plukovníka Desparda, jako „velmi hloupého muže“. Na druhé straně Despard řekl „pokud chci pomoc divochů, požádám o to“. Historie má tendenci podporovat názor Nene. Heke a Kawiti byli poraženi pouze jednou v konfliktu, na Te Ahu Ahu dne 12. června 1845, Nene bez pomoci Britů.

Poté, co byli Ruekekapeka Heke a Kawiti, dosud neporažení, připraveni na mír. Bylo to Tamati Waka Nene, kterého oslovili, aby s ním a s ním vyjednávali, že uzavřeli podmínky. Nene pak odešla do Aucklandu a řekla vládě, že jejich válka skončila.

Vláda ztratila na severu v důsledku války mnoho many a vlivu, z nichž velká část proudila do Waka Nene. On a Heke byli uznáni jako dva nejvlivnější muži v oblasti Tai Tokerau. Dostal důchod sto rybníků za rok a nechal mu postavit chalupu v Kororareka, Russell. Nadále radil a pomáhal vládě v záležitostech, jako je vydání Te Rauparaha v roce 1848.

Když byl George Gray povýšen do šlechtického stavu, vybral si Nene jako jednu ze svých esquires. Když se pak v roce 1860 vrátil na své druhé funkční období guvernéra, přinesl Nene stříbrný pohár od královny Viktorie.

Tamati Waka Nene zemřel 4. srpna 1871 a je pohřben v Russell. Tehdejší Govrnor George Bowen řekl, že Nene udělala více než kdokoli jiný Maori, aby podpořila kolonizaci a nastolila královnin autoritu.


Náčelník Maorů s Beached Waka - historie

Takitimu waka je známá jako Te Waka Tapu O Takitimu, posvátná kánoe Takitimu. To bylo kapitánem na jeho cestě z Hawaiki Tamatea-Ariki-Nui, vrchní náčelník a kněz, a nesl několik tohunga nebo kněží. Po svém příjezdu do Aotearoa podnikl mnoho cest. Asi v roce 1350 n. L. Zavolal do Waimaramy, pobřežní osady v Hawkeově zálivu, a právě tam zanechal dva válečky a dvě kotvy, zvané Mahuaka a Taupunga. Současný marae (posvátné místo setkání) ve Waimaramě se nazývá Taupunga podle kotvy.

Čtyři tohunga zůstali ve Waimaramě. Jmenovali se Taewa, Tuterangiwetewetea, Tuaitehe a Tunui a zřídili dvě whare wananga (domy učení) pro výuku starověkých a tradičních znalostí. Domy byly v Maungawharau a Rangiteauira.

Příběh Tunui vypráví Bradford Haami ve své knize & quotDr. Golan Maaka & quot (1995, Tandem, Auckland).

& quot; Velký tohunga Tunui postavil svou velrybu a pojmenoval ji Tauirakarapa, dveře do velryby byly vyrobeny z pounamu (greenstone). Tunuiho paepae (práh) pojmenovaný Ramaapakura, byl také vyroben z pounamu. Ramaapakura byla zajata, když Ngati Kahungunu [kmen] pod Rakaihikuroa, Aomatarahi a Taraia napadl okres a vrátil kousky Nuhaka [v severním Hawkeově zálivu]. Z tunepských paepae bylo vyrobeno mnoho bojových patu a pouhých (krátkých holí), jmenovitě Ramaapakura, Kahawai, Kaiarero, Rito-o-te-rangi, Inumangawai a posvátného pouhého Pahikaure, nyní ve vlastnictví rodiny Te Heu Heu. Pahikaure byl vyroben proti skále s názvem Te Umurangi, která stála v Te Aratipi, ve Waimaramě, a údajně se stala neviditelnou pro špatné držitele této zbraně.

„Než se dostala do rukou rodiny Te Heu Heu, byla pětkrát pohřbena s předky. Dveře do Tunuiho mola nebyly nikdy odňaty z Waimaramy, ale byly pohřbeny mezi horami Rangitoto a Matanginui. Jméno Waimarama dostal Tunui poté, co viděl odraz blížící se válečné party, která kráčela po hřebeni Kaiwhakapiri, v bazénu známém jako Te Puna Whakaaata. Tunui a jeho lidé nastoupili na kánoe a veslovali ke svému ostrovnímu útočiště Motukura. Tunui pojmenoval bazén po této události Waimarama, „vysvětlující vody“.

& quot; To bylo v době Tunuiho potomka, Kopareho, že Ngati Kahungunu z Turanganui (Gisborne), pod velkými válečníky Taraiou a Te Aomatarahi, porazil lidi Ngati Ira z Waimaramy. Kopare, velitel velké bojové pa [pevnosti] Hakikino, poslal ženy, děti a staré lidi do kopců, aby se ukryli v jeskyni, pod manou (vlivem) své sestry Hinengatiira. Kopare a jeho válečníci tvrdě bojovali, aby udrželi neporušené své domovy a manu, ale nakonec byli svrženi mocí těchto válečníků Ngati Kahungunu. Te Aomatarahi poslal svého syna Rongomairaukuru, aby našel ženy, děti a staré lidi. Když je našel skrývající se v jeskyni, přivedli je zpět k otci. Mír byl uzavřen s bojovníky Kahungunu, přičemž Kopare daroval svou sestru Hinengatiira nejmladšímu synovi Te Aomatarahi, Rongomaipureora, jako manželce, čímž uzavřel mírovou smlouvu mezi těmito dvěma frakcemi. & Quot

V době Tamariki, pravnuka Te Aomatarahiho, se většina lidí stěhovala z Waimaramy do oblasti Wairarapa, kromě Tamariki a jeho dvou sester Poua a Huiariki. Tumapuhi-a-rangi, potomek Tunui a vnuk spojky mírové smlouvy Hinengatiira a Rongomaipureora, se stal stejnojmenným předkem kmene Wairarapa Ngai Tumapuhi-a-rangi.


Podívejte se na video: Emotional wedding Haka moves Maori bride to tears, NZ (Červen 2022).


Komentáře:

  1. Shaktikree

    Je to viditelné, ne osud.

  2. Maelisa

    It's not clear, I don't argue

  3. Edison

    Koho se mohu zeptat?

  4. Case

    Competent message :)

  5. Bingen

    Oni se mýlí. Napište mi do PM, mluví to s vámi.

  6. Alhan

    Místo kritiky pište varianty.

  7. Danris

    Teď to přečtu více ... úhledné =))))))



Napište zprávu