Aurelian


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aurelian byl římský císař od roku 270 do roku 275 n. L. Byl jedním z takzvaných kasárenských císařů, vybraných římskou armádou v turbulentním období známém jako Krize třetího století (235-284 n. L.). Kromě vítězství proti různým invazním kmenům úspěšně obnovil Římskou říši tím, že odtržená území Galské říše a Palmýry dostal zpět pod římskou kontrolu, což mu vyneslo titul restituent orbis („Obnovitel světa“). Aby bránil Řím, nařídil stavbu aureliánských hradeb kolem města, z nichž mnohé části jsou pozoruhodně dobře zachovány díky jejich pokračujícímu používání jako obranné struktury až do 19. století n. L.

Vzestup k moci

Lucius Domitius Aurelianus se narodil 9. září 214/215 n. L. V Serdice nebo Sirmiu v provincii Moesia (později Dacia Ripensis). O jeho raném životě víme jen málo, kromě toho, že byl skromného původu, jeho otec byl tlustého střeva senátorovi jménem Aurelius. Měl úspěšnou kariéru za vlády Galliena (r. 253-268 n. L.), Ale navzdory vzkvétající kariéře pod tímto císařem byl Aurelian přesto součástí spiknutí, které ho nakonec zavraždilo. S nástupem uchvatitele Claudia II. Bezprostředně poté byl Aurelian jmenován velitelem kavalérie (dux ekvitium). Navzdory úspěchům proti různým barbarským útočníkům, jako byli Góti, Vandalové a Juthungi na dunajské hranici, byla Claudiova vláda přerušena, když podlehl moru, který vypukl v roce 270 n. L. Zpočátku Claudiusův bratr Quintillus uspěl jako císař, ale zdá se, že vládl jen několik měsíců. Aurelian brzy povstal jako soupeř Quintillus a když byl bývalý vojsky oslavován jako císař, svého rivala zlikvidoval (září nebo listopad 270 n. L.).

Early Reign

Jakmile byl císař, Aurelian okamžitě převzal kontrolu nad císařskou mincovnou na Sisice (v moderním Chorvatsku), vyrazil tam zlaté mince, aby je mohl rozdávat jako dárci svým vojákům a zaručit tak jejich loajalitu. Poté obrátil svou pozornost na války s Juthungi a Vandaly, které ještě nebyly dokončeny Claudiem II. Pokud jde o Juthungi, tento kmen úspěšně napadl Itálii a poté, co vyplenil jeho severní část, se svou kořistí vyrazil domů, jehož váha značně zpomalovala jejich návrat do jejich zemí. Podle fragmentů historika Dexippa ze 3. století n. L. Poté, co je Aurelian dohnal, mu slíbili příspěvek 40 000 jejich jezdců a 80 000 vojáků na službu v římské armádě. Císař poté obrátil svou pozornost na Vandaly v Panonii. Poté, co Aurelian lokalizoval jejich hlavní armádu, místo aby na ně přímo zaútočil, zahájil kolem nich politiku spálené země, čímž jim odepřel přístup k jídlu. Tato taktika fungovala a Vandalové brzy zažalovali mír a slibovali Aurelianovi službu 2 000 jejich jezdců, než dostali jídlo od Římanů, aby po návratu domů nehladověli.

Aurelian udělal vše pro to, aby získal podporu lidí, zrušil dluhy vůči státní pokladně a vytvořil veřejný oheň z příslušných záznamů.

Když byly tyto záležitosti vyřešeny a obnoven pomíjivý mír, Aurelian cestoval do Říma. Po příjezdu do města musel řešit bezprostřední problém revolty ve městě ze strany pracovníků císařské mincovny. V událostech, které k tomu vedly, se zdá, že dělníci v mincovně za nepřítomnosti císaře vyvinuli přehnaně sebevědomý pocit nezávislosti, který překročil čáru k neposlušnosti. Takové chování vedlo ke korupci mezi dělníky, kteří, jak se zdá, lemovali své kapsy císařskými mincemi. Co vedlo ke vzpouře, je však předmětem debaty. Předpokládalo se, že Aurelianova snaha řešit problém měny na počátku jeho vlády mohla pracovníky mincovny zneklidnit; vyhlídka na císaře známého vštěpováním disciplíny a jeho možnou zvědavost na jakoukoli nezákonnou nebo zkorumpovanou činnost mohla přimět dělníky ke vzpouře. Další možná příčina vzpoury mohla spočívat ve skutečnosti, že její vůdce racionální (hlavní fiskální důstojník) Felicissimus, možná byl nástrojem senátorských a jezdeckých zájmů, kteří se cítili ohroženi Aurelianovou vládou. V každém případě vzpoura trvala jen velmi krátkou dobu, než byla rozdrcena Aurelianem, který poté uzavřel římskou mincovnu. Další domácí hrozby pro Aurelianovu vládu zahrnovaly čtyři samostatné pokusy o uzurpaci Septimina (také nazývaného Septimius), Domitiana, Firmuse (v Egyptě během války o Palmyreny, ačkoli jeho existence je sporná) a Urbana, které byly rychle zjištěny a rozdrceny.

Když byl v Římě, Aurelian udělal vše pro to, aby získal podporu lidí, zrušil dluhy vůči státní pokladně a vytvořil veřejný oheň z příslušných záznamů. Tento populistický kmen ho podle historika Ammianuse Marcellina vedl k tomu, že sestoupil na bohaté „jako bystrina“ a trestal je zdaněním. Senát byl vůči vojákovi-císaři ostražitý, ale protože si uvědomil, že se proti němu dá udělat jen málo, udělil mu svůj souhlas.

Máte rádi historii?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního e -mailového zpravodaje!

Bránit Impérium

V roce 271 n. L. Se Aurelian ocitl v nutnosti bránit říši před obnovenými vpády Juthungi, Alamanni a Marcomanni. Aurelian zjistil, že jsou považováni za útočníky Juthungi a Alemannic, kteří pronikají do Itálie. Poté, co si myslel, že uzavřel mír s Juthungi, když se s nimi setkal v Miláně v roce 271 n. L., Se tento kmen brzy vrátil ke slovu a překvapení zaútočilo na Římany a způsobilo velkou porážku císařským silám. Porazil vetřelce na třech různých místech: u Fanum Fortunae, Metaurus a Ticinus (poblíž moderní Pavie). To celou záležitost nevyřešilo, protože útočníci se jednoduše přeskupili a pokračovali ve svých útocích na jiných místech. Aurelian mohl nejlépe předvídat nepřátelské pohyby, najít a porazit je v bitvě a zbytek spustit na zem. Aurelianovi se to podařilo a vrátil se do Říma, možná věděl, že jeho vítězství poskytla jen krátký odpočinek.

Po návratu do Říma Aurelian vyhlásil německé vítězství, ale věděl, že tím se neuvolní obavy obyvatel města z obnoveného barbarského útoku. Císař při setkání s římským senátem navrhl stavbu hradby kolem města na svoji obranu. K provedení tohoto úkolu byli mobilizováni civilní pracovníci a byla postavena zeď na obranu města, 21 stop na výšku a necelých 12 mil na délku. Tuto akci sledoval pochodem na Balkán se svou armádou, když porazil gotické síly v této oblasti a zabil Cannabaudes, jejich vůdce. Navzdory tomuto vítězství si Aurelian uvědomil, že provincie Dacia přes Dunaj je příliš tvrdá a příliš drahá na obranu, a zorganizoval evakuaci obyvatel provincie zpět přes řeku a přesídlil je do nové provincie Dacia Aureliana, částečně vytesané z stará moesianská provincie.

Obnovitel světa

Další Aurelianin krok byl proti odtržené říši Palmýra, která vytrhla většinu východního majetku říše mimo říšskou kontrolu a do rukou Palmyřiny královny Zenobie a jejího nezletilého syna Vallabatha. Aurelian zahájil svou kampaň proti Palmýře v roce 272 n. L. A pochodoval Malou Asií, kultivoval ji zpět do Říma a setkal se s malým odporem. Když Aurelian nabídl milost odolným městům, jako je Tyana, a poté, co byla zajata zpět pro Řím, nevzala proti tomu žádnou odvetu, rozšířila se zpráva o této smířlivé politice do dalších měst, která otevřela své brány Aurelianovi bez jakéhokoli odporu. Aurelian navázal na tato mírová vítězství vojenskými a porazil Zenobiiny síly v bitvě u Immae a u Emesy. Do šesti měsíců od začátku svého tažení stál Aurelian a jeho armáda u bran Palmýry, které se vzdaly. Zenobia se pokusila uprchnout se svým synem do sásánovské perské říše, ale brzy byli zajati a nuceni kráčet ulicemi Říma při vítězství, které Aurelian nakonec oslavil. Aurelian pochodoval zpět na západ a porazil Carpi na Dunaji. Palmýra se krátce poté pokusila vzbouřit, což přimělo Aureliana vrátit se na východ a v roce 273 n. L. Toto město vyhodit. Palmýra po této době už nikdy nezískala sílu ani vliv, který dříve měla.

Poté Aurelian obrátil svou pozornost na odtržené Galské impérium na Západě, které v té době ovládalo galské a britské provincie. Porazil tyto rebely v bitvě u Catalunian Fields (Châlons-sur-Marne), což přimělo galského císaře Tetrica opustit vlastní síly a zažalovat mír. Aurelian udělil Tetricusovi milost a někdejší rebel pochodoval se Zenobií při Aurelianově triumfu, který oslavoval znovuzačlenění galské a palmyrenské říše zpět do římské sféry kontroly. Prohlásil Aurelian restituent orbis („Obnovitel světa“) k oslavě této příležitosti.

Aurelian je známý tím, že podporuje uctívání Invictus Sol („Bůh neporaženého slunce“), vytvoření oficiálního kněžství a také vybudování chrámu pro toto božstvo na Campus Martius s tímto cílem. Ačkoli se Aurelian nesnažil omezit roli tradičních římských státních bohů při přijímání těchto opatření, doufal, že využije Invictus Sol jako způsob, jak učinit kroky k určitému stupni náboženské jednoty v rámci říše.

Smrt a dědictví

Aurelian byl téměř všeobecně popisován jako bezohledný císař s predispozicí ke krutosti (jeho přezdívka, manu ad ferrum „ruka na rukojeti“ naznačuje, že problémy možná vyřešil spíše mečem než slovy). Toto zobrazení však přichází do konfliktu se skutečností, že při mnoha příležitostech nabídl milost (městu Tyana, Zenobii, Tetricovi) a mohlo by to znamenat zaujatost proti němu historiky, kteří o něm psali.

Aurelianova smrt udělala mnoho pro odstranění stávajících hrozeb, ale neskončila to s nejistotou, kterou by říše zažila až do roku 284 n. L. S přistoupením Diokleciána.


Vymysleli Římané Vánoce?

Přizpůsobil si první křesťanský římský císař pohanský svátek Saturnalia na oslavu narození Krista? Matt Salusbury váží důkazy.

Byl to státní svátek oslavovaný kolem 25. prosince v rodinném domě. Čas hodování, dobré vůle, štědrosti k chudým, výměny dárků a zdobení stromů. Ale nebyly Vánoce. To byl Saturnalia, pohanský festival římského zimního slunovratu. Ale byly Vánoce, nejpopulárnější festival západního křesťanství, odvozeny z pohanských Saturnálií?

Básník prvního století n. L. Gaius Valerius Catullus popsal Saturnalia jako „nejlepší dobu“: oblékání bylo uvolněné, vyměňovaly se drobné dárky jako panenky, svíčky a ptáci v kleci.

Saturnalia viděla inverzi sociálních rolí. Od bohatých se očekávalo, že zaplatí měsíční nájem těm, kteří si to nemohli dovolit, pánům a otrokům vyměnit oblečení. Rodinné domácnosti hodily kostkami, aby určily, kdo se stane dočasným saturnským monarchou. Básník Lucian ze Samosaty (120–180 n. L.) Má ve své básni boha Cronose (Saturn), Saturnalia:

„Během mého týdne je vážné zakázáno: žádné podnikání není povoleno. Pití a opilost, hluk a hry v kostky, jmenování králů a hodování otroků, zpěv nahý, tleskání ... občasné ucpání obličejů se zátkou v ledové vodě - to jsou funkce, kterým předsedám. “

Saturnalia vznikla jako farmářský festival ke konci podzimní výsadby na počest Saturnu (satus znamená setí). Mnoho archeologických nalezišť z římské pobřežní provincie Constantine, nyní v Alžírsku, ukazuje, že kult Saturnu zde přežil až do počátku třetího století našeho letopočtu.

Saturnalia rostla v délce a postupně se přesunula do pozdější doby v době římské. Za vlády císaře Augusta (63 př. N. L.-14 n. L.) To byla dvoudenní záležitost začínající 17. prosince. Než Lucian popsal slavnosti, byla to sedmidenní akce. Změny římského kalendáře posunuly vyvrcholení Saturnalia na 25. prosinec, zhruba v době data zimního slunovratu.

Již od roku 217 př. N. L. Zde byly veřejné rauty Saturnalia. Římský stát zrušil popravy a během festivalu se vyhnul vyhlášení války. Pohanské římské úřady se pokusily omezit Saturnalia Císař Caligula (12-41 n. L.) Se snažil omezit na pět dní, s malým úspěchem.

Císař Domitian (51–96 n. L.) Možná ve snaze prosadit svou autoritu změnil datum Saturnu na 25. prosince. Omezil podvratné tendence Saturnalia tím, že je označil veřejnými akcemi, které měl pod kontrolou. Básník Statius (45–95 n. L.) Ve své básni Silvae“popisuje bohatou hostinu a zábavu, které Domitian předsedal, včetně her, které se otevíraly sladkostmi, ovocem a ořechy, které zaplavily dav, a představovaly lety plameňáků vypouštěných nad Římem. Pořady s bojujícími trpaslíky a ženskými gladiátorkami byly poprvé osvětleny do noci.

Přeměna císaře Konstantina na křesťanství v roce 312 n. L. Ukončila římské pronásledování křesťanů a začala císařskou záštitu křesťanských církví. Křesťanství se ale přes noc nestalo oficiálním náboženstvím Římské říše. Doktor David Gwynn, lektor starověké a pozdní antické historie na Royal Holloway, University of London, říká, že vedle křesťanských a jiných pohanských svátků se „Saturnalia slavila i v následujícím století“.

Básník Ambrosius Theodosius Macrobius napsal další Saturnalia, popisující hostinu pohanských literárních osobností v Římě během festivalu. Klasicisté datují dílo do let 383 až 430 n. L., Takže popisuje Saturnalia živou a zdravou za křesťanských císařů. Křesťanský kalendář Polemiuse Silva, napsaný kolem roku 449 n. L., Zmiňuje Saturnalia a zaznamenává, že „dříve sloužila ke cti boha Saturna“. To naznačuje, že se do té doby stal jen dalším populárním karnevalem.

Vánoce zřejmě začaly - jako Saturnalia - v Římě a rozšířily se do východního Středomoří. Nejstarší známá zmínka o narození Krista 25. prosince je v římském filokalánském kalendáři roku 354 n. L. Provinční rozkoly brzy vyústily v různé křesťanské kalendáře. Pravoslavná církev ve východní (byzantské) polovině římské říše stanovila datum Vánoc na 6. ledna a současně připomněla Kristovo narození, křest a první zázrak.

Saturnalia má soupeře soupeře jako předchůdce Vánoc: festival dies natalis solis invicti„Narozeniny nedobytého slunce“. Filokalánský kalendář také uvádí, že 25. prosinec byl římským občanským svátkem ctícím kult sol invicta. S původem v Sýrii a monoteistickým kultem Mithras, sol invicta určitě má podobnosti s uctíváním Ježíše. Kult zavedl do říše v roce 274 n. L. Císař Aurelianus (214–275), který z něj ve skutečnosti učinil státní náboženství a svůj znak umístil na římské mince.

Sol invicta uspěl díky své schopnosti asimilovat aspekty Jupitera a dalších božstev do své postavy Krále Slunce, což odráží absolutní sílu „božských“ císařů. Ale navzdory úsilí pozdějších pohanských císařů ovládnout Saturnalia a absorbovat festival do oficiálního kultu, sol invicta nakonec vypadal velmi podobně jako stará Saturnalia. Constantine, první křesťanský císař, byl vychován v sol invicta kultovní, v tehdejší již převážně monoteistické říši: „Je tedy možné,“ říká doktor Gwynn, „že Vánoce měly nahradit tento festival, nikoli Saturnalia.“

Gwynn uzavírá: „Většina moderních učenců by se zdráhala přijmout jakékoli těsné spojení mezi Saturnalia a vznikem křesťanských Vánoc.“

Zbožní křesťané budou uklidněni, když se dozvědí, že datum Vánoc může pocházet z pojmů v judaismu, které spojují čas úmrtí proroků s jejich pojetím nebo narozením. Z toho raní církevní drtiči čísel extrapolovali, že devět měsíců těhotenství Marie po Zvěstování 25. března přinese datum narození Krista 25. prosince.


1 & ndash On zničil všechny Řím a rsquos bezprostřední hrozby během několika let

Aurelian byl především vynikajícím generálem a je nejlépe známý svými četnými úspěchy proti řadě kmenů usilujících o zničení Říma a rsquos. Aurelian rychle prošel řadami armády a stal se známým pro své činy jako voják na dunajské hranici. V roce 268 n. L., Když se Aureolas vzbouřil proti císaři Gallienovi, Aurelian vládl kavalérii v severní Itálii. Byl zapojen do obklíčení Mediolanum a údajně v noci vyvolal poplach činem, který způsobil, že Gallienus opustil svůj stan. Císař byl zavražděn.

Byl hlavním uchazečem o trůn, ale byl udělen Claudius II Gothicus. Nový císař jmenoval Aureliana Master of the Horse, což z něj ve skutečnosti udělalo druhého nejmocnějšího muže v říši, protože měl velení armády. V roce 270 Claudius náhle zemřel a novým císařem se stal jeho bratr Quintillus. Aurelian věřil, že titul je jeho, a přihlásil se k němu v Sirmiu v srpnu 270. Quintillus uprchl, a protože si uvědomil, že nemá žádnou podporu, spáchal v Aquileii sebevraždu.

Aurelian byl nesporným vládcem říše, ale neměl čas usnout na vavřínech, protože bylo nutné čelit mnoha hrozbám. Jeho prvním úkolem bylo vypořádat se s Juthungi, kteří napadli severní Itálii. Římská armáda dostihla nepřítele a porazila je, než mohli uprchnout zpět za Dunaj. Aurelian pochodoval do Říma a byl Senátem oficiálně prohlášen za císaře.

Téměř okamžitě se musel vrátit na sever, aby bojoval s Vandaly a Sarmaty, kteří překročili Dunaj. Přijela armáda Aurelianů a rsquosů a rozdrtila nepřítele, dokonce se zeptal svých mužů, zda by se Vandalům měl umožnit návrat domů, než jim udělí bezpečný průchod. Vzal jim také 2 000 jezdců. Ještě předtím, než se Vandalové stáhli, sestoupila na severní Itálii z Alp kombinace Juthungi, Marcomanni a Alemanni. Aurelian pak utrpěl vzácnou porážku v Placentii v roce 271. Zpět v Římě začaly nepokoje, jakmile zprávy prošly, ačkoli násilí mohlo začít kvůli kombinaci dalších faktorů.

Barbaři udělali chybu, když rozdělili svou velkou armádu na mnoho menších sil, aby se mohli pohybovat rychleji a drancovat více. Aurelian využil příležitosti tím, že našel každou z menších armád a porazil je. Nebyl čas ztrácet čas, protože se musel vrátit do Říma, aby zvládl nepokoje. Jeho muži potlačili nepokoje a tisíce lidí zemřely, včetně několika senátorů, kteří byli popraveni na císařův rozkaz. Císař věděl, že nepokoje byly částečně způsobeny strachem z invaze, a nařídil stavbu aurelských hradeb, aby udrželi barbary na uzdě dostatečně dlouho, aby se armáda v případě potřeby vrátila a zachránila den.

I když na trůn působilo několik uchazečů, skutečnou hrozbou byla Galská říše na Západě a Palmyrenská říše na Východě, která se oddělila od Římské říše. Věděl, že Palmýra, ovládaná královnou Zenobií, je větší hrozbou, a tak na ni zaútočil jako první. Řídila dodávky obilí Egypt a Řím a rsquos, takže bylo nezbytné zničit nezávislý stát. Aurelian pochodoval na východ, ale porazil Góty v několika velkých bitvách na cestě v roce 272. Mezitím se císař také rozhodl odstoupit z Dacie a nařídil evakuaci Římanů z regionu.

Aurelian pokračoval na východ a v Malé Asii měl jen málo problémů, protože odolávalo pouze město Tyana. Snadno ho zachytil, ale zakázal svým mužům ho vyhodit. Bylo to vynikající rozhodnutí, protože vedlo k tomu, že se několik měst v Řecku a v celém Egyptě vrátilo do Říše bez jakéhokoli boje. Později v roce 272, Aurelian porazil armádu Palmyrene u Immae a Emesa. Nepřítel se vzdal a Římané zajali královnu Zenobii. Jakmile odešel, Palmyrenové uspořádali povstání. Okamžitě se vrátil a brutálně to potlačil, což umožnilo jeho mužům znásilňovat, drancovat a drancovat.

Mezi Aurelianem a dokončením jeho mise stála pouze galská říše. V roce 274 n. L. Porazil galský vůdce Tetricus v Chalons-sur-Marne a obnovil Impérium. Ve svém triumfu v Římě předvedl zbité nepřátelské vůdce, ale ušetřil oba jejich životy. Během několika let Aurelian zmařil několik pokusů o invazi, obnovil Impérium, dohlížel na návrat k římské kontrole hranic a zajistil, že po desetiletích nejistoty bude nesporným vůdcem. Opravdu si to jméno vysloužil restituent orbis, Obnovitel světa.


Kinross získá Aurelian Resources v přátelské dohodě za 1,2 miliardy $

Akcie společnosti Aurelian Resources Inc. vyskočily ve čtvrtek poté, co společnost oznámila přátelskou nabídku převzetí od společnosti Kinross Gold Corp.

Akcie Aurelian ukončily obchodní den na 6,31 USD, což je nárůst o 1,86 USD. Akcie dosáhly vnitrodenního maxima 7,50 USD.

Dříve společnosti představily obchod s akciemi v hodnotě zhruba 1,2 miliardy dolarů. Na základě nedávných obchodních cen nabídka oceňuje Aurelian na 8,20 USD za akcii.

Každá akcie Aurelian bude vyměněna za 0,317 kmenové akcie Kinross plus 0,1429 pětiletého warrantu opravňujícího držitele získat jednu kmenovou akcii Kinross za 32 $.

Kinross uvedl, že v rámci dohody očekává vydání přibližně 47 milionů kmenových akcií, což představuje přibližně osm procent aktuálních kmenových akcií společnosti Kinross 's.

Akcie Kinross zakončily den na 18,70 $, z 2,14 $.

Hlavním majetkem Aurelian je objev Fruta del Norte v jihovýchodním Ekvádoru. Společnost v říjnu 2007 uvedla, že majetek obsahoval odhadem 13,7 milionu uncí obsaženého zlata a 22,4 milionu uncí obsaženého stříbra.

Situace těžebních společností v Ekvádoru je však nejasná. Začátkem letošního roku vláda země zavedla šestiměsíční moratorium na průzkum nerostů, zatímco vyvíjela nová pravidla těžby.

Tento krok vyvolal v té době prudký pokles cen akcií společností zapojených do tamní těžby, ačkoli se zotavily, když se prezident jihoamerického národa pokusil uklidnit investory, že bude povoleno pokračovat v „nezodpovědné“ těžbě.


Struktury

Do stavby je začleněno několik velkých památek a budov. Mezi tyto budovy patří Castel Sant’Angelo, Amphitheatre Castrense, Cestiusova pyramida a část akvaduktu Aqua Claudia.

Restaurování zdi Arcadiem a Honoriem v roce 403 je doloženo nápisy na Portae Portuensis, Praenestina a Tiburtina. Opravy od Theodorica a Cassiodora jsou navíc doloženy cihlovými razítky.


Aurelianské hradby: 1700 let starý římský zázrak

Aurelianské zdi, příp Mura aureliane podle jejich italského jména je soubor městských hradeb v Římě, které byly postaveny za vlády mocných císařů Aureliana a Proba.

Řím se postupem času značně rozšířil a do 3. století vyrostl za původní hradby města: hradby Servianů, které lze vysledovat až do 4. století před naším letopočtem.

Porta Clausa. Autor: Fabio Piferi-CC BY-SA 2.5

Když se město rozlilo kolem starých obranných zdí, město se v podstatě stalo neopevněným. Po mnoho let se však stále neohroženě rozšiřoval, protože strach ze síly Říma byl velký, nikdo by se neodvážil na něj zaútočit a setkat se s brutalitou římské armády.

Část Aurelian Wall je dnes perfektně zachována. Autor: daryl_mitchell-CC BY-SA 2.0

Věci se změnily, když ve 3. století na Řím zaútočily kmeny barbarů. V roce 270 přišly na sever Itálie zaútočit germánské kmeny Juthungi a Vandali.

Když se římská armáda zabývala odrazem vandalské invaze, Juthungi přepadli vyčerpanou armádu a porazili císaře. Římané utrpěli těžké ztráty, ale přesto se jim podařilo později porazit Juthungi v bitvě u Fana. Římané se stali obětí dalších potíží o rok později, kdy pracovníci mincovny povstali ve vzpouře v samotném městě.

Průchod, který stojí poblíž Porta Metronia. Autor: Joris-CC BY-SA 3.0

Po povstání ležely tisíce mrtvých. Když byl Lucius Domitius Aurelianus Augustus svědkem moci barbarských kmenů, rozhodl se v roce 270 postavit zeď, která by tyto cizí útočníky držela daleko od Říma.

Zeď by také sloužila jako poselství, že Aurelian důvěřuje svým občanům a nepochybuje o jejich loajalitě, a že je odhodlán zachovat si svoji vládu i moc.

Část zdi, která stojí poblíž pyramidy Caius Cestius. Autor: Wknight94-CC BY-SA 3.0

Zeď byla v té době největším architektonickým projektem římské říše. Gregory S. Aldrete píše ve své knize Každodenní život v římském městě: Řím, Pompeje a Ostia"Tyto události vedly císaře Aureliana ke konstrukci nového, většího okruhu zdí v 70. letech." Tyto zdi, známé jako Muri Aureliani, byly 12 mil dlouhé a zahrnovaly Campus Martius a část Transtiberim. “

Obnovená část zdi.

Při stavbě zdi nebyli zaměstnáni žádní legionáři, armáda byla již oslabena roky občanské války a hladomoru, stejně jako kyperského moru a stavební odpovědnost byla přenesena na občany.

Zeď byla dokončena za pouhých pět let. Podle Aldreteho „Aurelianské zdi ukazují důkaz, že byly postaveny ve spěchu. Například významně využívají stávající struktury, které jsou začleněny do obvodu stěn. “

Část zdí z červených cihel. Autor: Joris-CC BY-SA 3.0

Bohužel, Aurelian nikdy nedokázal vidět zeď v úplné podobě, když zemřel před dokončením projektu. Zeď nebyla nikdy postavena tak, aby odolala obklíčení.

Místo toho bylo vytvořeno jako účinný způsob ochrany města před barbary, kteří neměli žádné prostředky k uvalení dlouhodobého obléhání kvůli omezeným zdrojům. Zeď fungovala dobře proti jejich útokům typu hit-and-run.

Na vrcholu zdi. Autor: MichelleWalz - CC BY 2.0

V průběhu let byla zeď vylepšována. Tato vylepšení zahrnovala zdvojnásobení jeho výšky Maxentiem a v roce 401 vylepšení bran v pořadí Honorius.

Zeď sloužila Římu po mnoho století, až do roku 1870. 20. září toho roku byla zeď prolomena v blízkosti Porta Pia, Bersaglieri.

Jedna ze stěnových věží. Autor: Joris-CC BY-SA 3.0

Zeď zůstává dnes v perfektním stavu, dobře zachovalá a zůstala v provozu až do konce 19. století.

Muzeum Museo delle Mura nabízí informace každému, kdo se chce dozvědět více o tomto pozoruhodném počinu římského inženýrství. Zeď je oblíbenou atrakcí pro tisíce turistů, kteří toto slavné a starobylé město navštěvují.


Co kdyby římský císař Aurelian žil déle?

Řím pravděpodobně vydrží déle, ne -li neomezeně dlouho, jako to dělá Čína (cykly dobývání cizích barbarů, období válečných států a následně období růstu a poté stagnace).

Také pravděpodobně vyhladí křesťany a další sekty, které jsou v rozporu se státem.

Sol Invictus není nic jiného než Římané, kteří se pokoušejí formalizovat své starodávné tradice, rituály a náboženství na formálnější povahu, aby čelili rostoucí sociální hrozbě křesťanství a dalších východních sekt a kultů.

Mithraismus je jen stát, který se snaží regulovat a synkretizovat náboženství římské říše a zároveň plést sekty, které jsou považovány za neloajální nebo v rozporu s římským systémem a idejemi.

V této době se křesťanství stává pro říši stále větším problémem, protože proměňuje většinu svých podtříd a exklasických částí populace v různé konkurenční sekty, které prostě nejsou v rozporu s římskou a tradiční helénistickou vírou, ale také navzájem.

Římané byli také naštvaní na křesťanský fanatismus a neochotu synkretismu se státním náboženstvím, protože křesťanství je ze své podstaty příliš dogmatické a rozporuplné, aby synkretismus fungoval správně.

Pacifismus naštval Římany, protože vojenská služba je jádrem římského občanství a identity a to, co činí lidi římskými občany a asimilují se. Vstup do legie.

Nedělat rituály a respektovat tradice bylo pro ně považováno za extrémní verzi pálení americké vlajky. Souvisí to s loajalitou a identitou Říma.

Aurelian a mnozí v Legii to chápou. Organizoval zabíjení křesťanů a jejich „pronásledování“, protože to byli nelojální fanatici, kteří podkopávali velkou část římské společnosti a rozdělených rodin.

Sol Invictus spolu s imperiálním kultem nejsou dogmatické a dokonce nejsou proti synkretismu nebo lidem věřícím v jiná náboženství. Je to příslib loajality a v podstatě říká, že dáváte impérium/republiku před své vlastní bohy nebo předsudky.

Nový zákon je silně zaujatý vůči Římanům a lžou o nich nepřesné přehnané nebo přímo propagandistické lži.

Na křesťanství se začali rozpadat až v tomto bodě, protože se v Římě začal stávat sociálním a podkopávajícím vlivem


Dějiny Říma

116- Tady přicházejí Ilyrové

Claudius Gothicus se stal císařem v roce 268 a okamžitě vedl legie k vítězství proti Gótům a Alamanům. Bohužel zemřel dříve, než byl schopen sjednotit Impérium.

Komentáře

Tuto konverzaci můžete sledovat přihlášením se k odběru kanálu komentářů k tomuto příspěvku.

Pěkná epizoda jako vždy Mike.

Nemůžu se dočkat příštího týdne epizody o Aurelianovi, nejvíce podceňovaném císaři IMHO.

Brilantní navýšení na Aurelian. Vyplatí se počkat.

Trvalo mi měsíce, než jsem dohnal epizody, a teď jsem se chytil mezi opětovným zahájením série a čekáním, abych si užil další epizodu.

Mike, objevil jsem tento podcast, když jsi byl v epizodě 6 a od té doby jsi fanoušek - přečetl si také řadu knih, které jsi za ta léta navrhl.

To musí být nejkomplexnější podcast v římské historii na internetu!

Děkujeme za veškerý váš závazek

Ahoj Mike,
Jsme čtyřčlenná rodina, která v současné době putuje po Argentině v obytném voze a poslouchá podcasty Historie Říma.
Jsme jen na čísle 78, ale celkem rychle doháníme proud.
Chtěl jsem vám napsat poznámku, abychom věděli, jak se nám podcasty líbí - zejména dětem (2 chlapci, 10 + 14).
Pokračuj v dobré práci
Michelle (aka WanderMom)
p.s. Zdravím také paní-History-of-Rome :)

tento podcast je geniální. Výborně.

Naprosto brilantní. Dozvěděl jsem se o tomto podcastu někde kolem zdi Hadriána a#39s a strávil několik měsíců snahou dohnat to (dohnáno před dvěma týdny) a tenhle jsem si velmi užil!

tento podcast je opravdu epická a bláznivá věc, Mike. samotná slova nedokážou popsat, jak skvělé bylo mít v minulém roce jako svůj život TOR.

@pb Mám všechny epizody v náhodném pořadí na svém iPhone.

Another great episode as always, I'm really digging all of your crisis of the third century episodes. I all makes sense for the first time in my life.

Your podcasts on the 3rd century crisis is outstanding. I just have one question for you. After you mentioned the mobile calvary organized by Gallienus, I tried to dig up more about that on the web since a elite Roman calvary army is really some thing interesting. Yet I was unable to find much about. I would really appreciate it if you could talk more about it in the coming episodes or provide some reference on the topic.

Thanks for all the good work and I am really looking forward to the episode on Aurellian.

On a completely unrelated note, when the time comes to end the podcast, how about a show or to on the history of the history of Rome, i.e. how the Romans have been seen by people looking back. I really want to know what the medieval Christians thought of the empire, for example, or what Napoleon thought of it.

Yep, another great episode.
And I'm another who believe's Aurelian was one the the greater hero's of the Empire. We often hear how the 3rd century crisis was ended by the reforms of Diocletian. However, imo, Diocletian would have had nothing to reform if not for the super human efforts of Cludius, Aurelian and Probus.

Mister THoR, thank you so very muchly on your commitment and this superb production.

With a sincere wish that you shall continue (even if that means doing the US history you said you're a fan of) I bid you and all yours a pleasant day and very best of luck in the future.

All the best from DownUnder.

Mike,
Thank you for taking the time this Thanksgiving weekend to get us another episode. I was sure you would take this week off.
Hey have you thought about microbooking (à la Lars Brownworth)?

Nice job on the podcast Mike. I will post this then send a donation your way. Enjoy your holiday.

Hi Mike - great job on the History of Rome.

I'm one of those lucky enough to live in Rome, and also to work as a licensed Tour Guide here (I often recommend you to my clients) so the Colosseum is practically my second home.

I was looking at your tour itinerary for next year and just wanted to offer up some friendly comments for your information. I've sent a detailed email to Nathan August and asked him to forward it to you - if it somehow gets lost along the way please feel free to contact me directly.
Once again, great job - keep it up.
Stuart Harvey

just to let you know 'Cleopatra a Life' is not available on Audible from Australia (and I presume the UK and a fair chunk of the English speaking world). not your problem but I do respect your recommendations and kind of irritating that I can't get hold of it.


Aurelian

Roman Emperor, 270-275, born of humble parents, near Sirmium in Pannonia, 9 September, 214 died 275.

At the age of twenty he entered the military service, in which, because of exceptional ability and remarkable bodily strength his advancement was rapid. On the death of Claudius he was proclaimed Emperor by the army at Sirmium, and became sole master of the Roman dominions on the suicide of his rival Quintillus, the candidate of the Senate. When Aurelian assumed the reins government the Roman world was divided three sections: the Gallo-Roman Empire, established by Postumus, comprising Gaul and Britain the Kingdom of Palmyra, which held sway over the entire Orient, including Egypt and the greater part of Asia Minor, and the Roman Empire, restricted to Italy, Africa, the Danubian Provinces of Africa, convoked and presided at the Greece, and Bithynia. On the upper Danube, Rhaetia and Northern Italy were overrun by the Juthungi, while the Vandals were preparing to invade Pannonia. The internal affairs of Rome mere equally deplorable. The anarchy of the legions and the frequent revolutions in preceding reigns had shattered the imperial authority the treasury was empty and the monetary system ruined. With no support but that afforded by the army of the Danube, Aurelian undertook to restore the material and moral unity of the Empire and to introduce whatever reforms were necessary to give it stability. Enormous as this project was, in the face of so many obstacles, he succeeded in accomplishing it in less than five years. When he died, the frontiers were all restored and strongly defended, the unity of the Empire was established, the administration was reorganized, the finances of the Empire placed on a sound footing, and the monetary system thoroughly revised.


After the murder of Victorinus it was his mother, Victoria, who took it upon herself to announce a new ruler, despite the rise of Domitianus. Her choice fell on the governor of Aquitania, Tetricus.

This new emperor came from one of the leading families of Gaul and might well have been a relative of Victoria. But – more importantly in a time of crisis – he was popular.

Tetricus was hailed emperor at Burdigala (Bordeaux) in Aquitania in spring AD 271. How exactly Domitianus was overthrown is unknown. Before Tetricus even could reach the imperial capital Augusta Trevirorum (Trier) he needed to fend off a German invasion. In AD 272 again he was on the Rhine fighting off the Germans.

His victories established him beyond doubt as an able military commander. In AD 273 his son, also Tetricus, was elevated to the rank of Caesar (junior emperor), marking him out as the future heir to the throne.

Finally, in early AD 274 emperor Aurelian, having defeated the Palmyrene empire in the east, now sought to reunite all the empire and marched against the Gallic empire. In a close battle on the Campi Catalaunii (Châlons-sur-Marne) Aurelian gained victory and restored the territories back to his empire. Tetricus and his son surrendered.

The circumstances surrounding the end of the Gallic empire though are shrouded in mystery. The ruthless Aurelian did not have Tetricus executed but far more rewarded him with the post of governor of Lucania, where he shoudl peacefully live to a ripe old age. Also the young Tetricus, who had been Caesar and heir to the Gallic empire, was not killed but granted senatorial rank.

There are suggestions of agreements between Tetricus and Aurelian prior to the battle taking place. There are even rumours that Tetricus had invited Aurelian’s invasion, in order to save himself from falling victim to political intrigue at his own court.


Podívejte se na video: Бэкострим The Station. Horus Heresy. Аврелиан. А. Дембски-Боуден (Červenec 2022).


Komentáře:

  1. Buinton

    Ve skutečnosti, hodně toho, co píšete, není úplně takhle ... no, dobře, na tom nezáleží

  2. Faulrajas

    Jaká roztomilá odpověď

  3. Chatwyn

    Vyjadřuji vděčnost za pomoc v této otázce.

  4. Deagan

    Nemáš pravdu. Jsem si jistý. Prodiskutujeme. Napište do PM.

  5. Thai

    Omlouvám se, ale podle mého názoru se mýlili. Zkusme to diskutovat. Napište mi v PM, mluví s vámi.

  6. Gibson

    Toto je legrační fráze

  7. Gugor

    Sorry, but this doesn't quite work for me.



Napište zprávu